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小孩古代称呼？
1、赤子：初生的婴儿。
2、襁褓：（音qiǎng bǎo），本意是指包裹婴儿的被子和带子，后来指未满周岁的婴儿。
3、孩提：指二三岁的幼儿。
4、龆龀：（音tiáo chèn）原意指儿童换齿之时，即指七、八岁的儿童。 唐代诗人白居易在 《欢儿戏》中写道："龆齓七八岁，绮纨三四儿。"
5、垂髫：（音chuí tiáo）指三四岁至八九岁的儿童。古时儿童不束发，头发下垂，因以"垂髫"指儿童。
6、黄口：泛指十岁以下的孩童。
7、幼学：十岁。
8、总角：古代未成年的人把头发扎成髻，语出《诗经》"总角之宴,言笑晏晏"，指八九岁至十三岁的少年儿童。
古代把孩子们怎么称呼？
古代
早在西周初年，周武王即封召公于北京及附近地区，称燕，都城在今北京房山区的琉璃河镇，遗址尚存。又封尧之后人（一说黄帝后人）于蓟，在今北京西南。后燕国灭蓟国，迁都于蓟，统称为燕都或燕京。 秦代设北京为蓟县，为广阳郡郡治。
汉高祖五年，本市被划入燕国辖地。元凤元年复为广阳郡蓟县，属幽州。本始元年因有帝亲分封于此，故更为广阳国首府。 东汉光武改制时，置幽州刺史部于蓟县。永元八年复为广阳郡驻所。 西晋时，朝廷改广阳郡为燕国，而幽州迁至范阳。十六国后赵时，幽州驻所迁回蓟县，燕国改设为燕郡，历经前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的统治而不变。
隋开皇三年废除燕郡。但很快在大业三年，隋朝改幽州为涿郡。 唐初武德年间，涿郡复称为幽州。贞观元年，幽州划归河北道管辖。后北京成为范阳节度史的驻地。安史之乱期间，安禄山在北京称帝，建国号为“大燕”。唐朝平乱后，复置幽州，归卢龙节度使节制。
五代初期，军阀刘仁恭在这里建立地方政权，称燕王，后被后唐消灭。北宋初年宋太宗在高梁河（今北京市海淀区）与辽战斗，北宋大败，对燕云十六州从此望眼欲穿；辽于会同元年（938年）起在北京地区建立了陪都（以此为起点计算北京建都史，至2009年，则为1071年），号南京幽都府，开泰元年改号析津府。
贞元元年（1153年），金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京（以此为起点计算北京建都史，至2010年，则为857年），称为中都，在今北京市西南。此后元朝和清朝的都城均建立于此，明朝在永乐年间，明成祖朱棣为了便于防守蒙古军，将都城迁至北京。
从那之后，北京成为了明朝的新都城。 成吉思汗麾下大将木华黎于1215年攻下北京，遂设置燕京路大兴府。元世祖至元元年改称中都路大兴府。至元九年，中都大兴府正式改名为大都路（突厥语：Khanbalik，意为“汗城”，音译为汗八里、甘巴力克）。
据马可波罗游记叙述：元人笃信佛，象为佛教祥兽，当时大都常有象只漫步。 明朝初年，以应天府（今南京）为京师，大都路于洪武元年八月改称为北平府，同年十月应军事需要划归山东行省。洪武二年三月，改为北平承宣布政使司驻地。燕王朱棣经靖难之变后夺得皇位后，于永乐元年改北平为北京，是为“行在”（天子行銮驻跸的所在，就称“行在”）且常驻于此，现在的北京也从此得名。
朱棣定都北京后，禁止象只再行走于北京。北京城秩序井然，繁荣安乐。永乐十九年正月，明朝中央 *** 正式迁都北京，以顺天府北京为京师，应天府则作为留都称南京，明仁宗、英宗的部分时期，北京还曾一度降为行在，京师复为南京应天府。 清兵入关后即进驻北京，亦称北京为京师顺天府，属直隶省。
清 *** 在北京实行旗民分居政策，即八旗居住内城， *** 和 *** 居住外城。清代的北京卫生问题奇差，皇宫里，太监如蚁阵。李家瑞《北平风俗类征》说：“街衢凸凹，尘风泥雨，牛溲马勃，嚣浊蒸郁，秽区也。”。
唐朝、清朝公主的儿子怎么称呼？
查唐书，公主儿女并无爵位，除非得邀上宠。皇姑为大 长公主，正一品；姊妹为长公主，女为公主，皆视一品；皇太 子女为郡主，从一品；亲王女为县主，从二品。但是有很多公主的女儿儿子有爵位。比如太平公主一子封国公，一女封县主，也就是说生下来是没有爵位的。
清朝的话，应该也差不多，儿子是贝子贝勒，女儿是格格，这也应当跟该公主和驸马是不是跟皇上很亲。
清史也未见记载
婴儿古代叫什么？
小孩子古代称呼为赤子、襁褓、孩提、龆龀、垂髫、黄口、幼学、总角。小孩在十岁以前，人们多用动物、服饰、牙齿等表示年龄。如刚刚出世叫“婴儿”，也叫“黄口”。这是因为雏鸟的嘴是 *** 的，后来就用“黄口”来喻婴儿。
儿童称谓？
一、赤子
今天的人说赤子，意思是对祖国忠诚的人民，但是赤子一词的本意，却是指刚出生的婴儿。
“赤子”这个词，最早出现在老子的《道德经》中，原话是：“含于德厚，比于赤子”，唐代古经学研究家孔颖达解释说，“子生赤色，故言赤子。”，意思是婴儿刚生下来，是赤色（红色）的，所以称为“赤子”，后来因为婴儿的心灵最纯洁，始终离不开父母，因此引申将品德高尚、对国家一片忠诚的人叫做“赤子”。
二、襁褓
“襁褓”一词，指的是不满周岁的儿童。襁，指的是背负婴儿的宽带子，褓，指的是婴儿的小被子。古时候人们劳动时间多，婴儿又离不开父母，于是父母就用小被子包裹着儿童，再用一条宽带子绑在背上，带着孩子行动。
这就是襁褓一词的本意，对此，唐代曾给《史记》做过注解的学者张守节在《史记正义》中说：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。”因为背负着孩子，人们常说带着襁褓，慢慢就将襁褓作为不满周岁的儿童的称谓了。
三、孩提、孩抱
孩提或孩抱，指的是两三岁的儿童。这里的“孩”，不是“孩子”的意思，而是幼儿笑时发出的“咳咳”之声，幼儿“咳咳”地笑出来后，非常可爱，因此大人们便会将他从被子里“提”或“抱”起来，孩提或孩抱的意思是，在孩子“咳咳”发笑的时候“提”起来或“抱”起来的意思。
《老子》：“如婴儿之未孩。”隋唐时期的经学家颜师古这样注释说：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”
四、始龀（chèn）或龆龀
婴儿在出生6到8个月后，开始长出牙齿，叫做“乳牙”，大约到了七、八岁时，乳牙就会掉落，长出恒牙。
东汉许慎在《说文解字》中说，龀的本意是毁牙，意思是牙齿毁坏掉落，始龀的完整意思就是：乳牙开始毁坏掉落，这个时间就是儿童七、八岁的时候，《说文解字》说：男八月生齿，八岁而龀；女七月生齿。七岁而龀。而龆字的意思是“垂髫”之“髫”的同音字。
五、垂髫、髫稚、髫草、髫儿、髫岁、髫发
髫，（tiáo），自然下垂的头发的意思，在古代，儿童在七、八岁的时候，头发不加梳理，自然下垂，以上几个称谓都指七、八岁以前的孩童，不分男女，陶渊明的《桃花源记》有一句话是“黄发垂髫并怡然自乐”，这里的垂髫就是这个意思。
在古代“髫”与“龆”经常互用，因此我们现在应该明白前面所说的“龆龀”的意思了，它实际上应该是“髫龀”的意思——头发下垂、乳牙掉落。很明显它是从头发和牙齿两方面体现七、八岁儿童的特征的。
六、总角
古代儿童在七八岁之前头发是不加梳理的，从八九岁开始就要梳理了，怎么样梳理呢？首先，我们明确一个字的含义，这个字就是“髦”（máo），它的意思是幼儿垂在前额的短发。
从八九岁以后，儿童的头发开始梳理了，办法就是将垂在前额的短发扎起来，《诗经》中有这样一句话“髧彼两髦”，髧（dàn），使其下垂的意思，髧彼两髦的意思是从八九岁开始，父母就要将孩子垂到前额两边的短发扎起来，并下垂，这就是对儿童总角的文学描述，对此，古人是这样注释的，东汉经学大师郑玄说“总角，聚两髦也。”
唐代经学大师孔颖达说：“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。”在古代，总角代指的年龄是八九岁到十三四岁，不分男女都这样代指。
七、及笄、束发
在古代，男女到了十五岁，就是 *** 了，到了十五岁，就要举行一定的仪式表示祝贺与纪念，女孩的 *** 之仪式叫“及笄”，笄，就是簪子，及笄就是将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻，标志着这个女孩已经 *** 了。
同样，男孩到了十五岁，也要举行 *** 仪式，办法就是将头发用一根带子束起，表示已经 *** 。
及笄与束发，都是到了十五岁的意思，但是男女有别了，及笄，只能用于女孩，束发只能用于男孩。
八、黄口
指的是十岁以下的儿童，这里是将小孩比喻成小鸟了，小鸟们的口都是黄颜色的，黄口之鸟，就是小鸟。
九、豆蔻
豆蔻，是一种植物名称，豆蔻花未大开时就显的非常丰满，故俗称为“含胎花”，因此也就成为少女的象征。
用豆蔻代指十三四岁的少女，源于唐代大诗人杜牧的诗《赠别诗二首之一》，诗中这样说：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
十、破瓜
破瓜，这个词语多用于女子十六岁的年龄，原因是将“瓜”字分成两半，很像“八八”，古代文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中大多用语女子年龄的代称。
古代下人对主人子女的称呼？
称女子：女郎，小娘子（注意，千万别用“小姐”一语！！
后来的北宋南宋才出现，而且是指三陪）“女郎”从《搜神记》可判断晋代已经有“女郎”一词 婢女对外人也称呼自家主人的女儿为女郎。
她们不会说“我家小姐如何”，而是说“女郎如何”
《太平广记》里唐朝有当面称呼为女郎的例子：小娘子娘子当时意思为姑娘
那么清朝以前明朝，宋朝，唐朝，汉朝都管皇子叫什么？
汉以后，皇子依然称皇子，储君依然称太子、太孙，无子传弟，称皇太弟，也有一朝同时存在两个储君的，王子即王之子，第一继承人也称太子，受儒家思想影响为尊者讳，不再称呼其名，太子即称呼其为太子，封王太子前加国别，皇子、王子则一般以长幼顺序称呼。
再之后，太子成了储君的专利，王的第一继承人改称世子，清朝，满语、汉语公用，皇子有时称阿哥