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出马仙弟子？
萨满教的分支的分支，分出马仙和出道仙，出马仙是弟子帮助仙家修福报助仙家得正果，他们所说的仙家就是一些精怪，由于精怪们不能和人直接交流所以要借用弟子的身体和人交流，出道仙就是仙家帮助弟子修道修福修正果，这一类是弟子前世是修道的由于种种原因必须要转世所以这些仙家要来帮助他继续修道，所以这个普通人信也没用， 垍頭條萊
大家看过老辈出马仙怎么看病吗？
出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。 萊垍頭條
出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。 萊垍頭條
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。 萊垍頭條
当大老爷（出马看事的大仙，行话叫大老爷，有的地方叫帮兵，也叫大神，现在一般都叫引领师）要为没有出马的香童出马时，首先还需要一个二老爷（二大神，行话叫二老爷），办事最好在这个香童的家里，先准备好香、贡品、烟、酒、茶-------等，当大老爷和二老爷来时香童出门跪迎，进屋后上座，仪式最好在晚饭后，先由二老爷出门在院子了采七星（把斗里装上五谷，再插上七根香，一起放在凳子上，东北一般多采用用香炉或碗装上小米后插上香，一般叫天地炉或天地碗），在这个时候，屋里的大老爷把一块红布盖在香童的头上，让香童坐在神案前（东北一般都是坐在炕上）。说明：这里要介绍一下，香童坐的位置有很大的区别，要是挑帘的可以背对着香案，要是卧帘的就侧对着香案（挑帘的就是家传的，老辈子有出马仙，卧帘的就是家里以前没有出马仙的）一切都准备妥当了，二老爷拿神鼓在屋门里边站立，唱请神调（附后），请神调唱完进屋搬仙调（附后），当帮助香童把仙搬来时，大老爷开始请神说话，用仙家的行话来问答(现在基本都是直接用普通话来问答了)，如果这个香童也是用行话来回答，那么他就是修炼多年找过多个香童出马多次的老仙，他的本身也了不起，比较通情理。如果香童的仙不会说行话，可能这个仙就是第一次出马，功夫也嫩一点，但很好出马，但是也有修炼了很多年可是没有出马的仙家，这种仙往往最难安排，因为他修炼的功夫好，没有一般本事的人也降服不了他，说行话也就是不给面子，遇到这种情况二老爷反应要快，帮助大老爷一起圈香（就是他的仙都叫来，用智取胜）完全可以把他收服。垍頭條萊
之后由二老爷请其他的仙，随即问他家住什么山、什么洞、兄弟几人、会治什么病。领了多少人马下山，有没有别家的人马，这时候旁边的人都要一一记下来，再由二老爷请下一家人马，再按上面的方法问答记下，有多少人记多少人，但是必须是有本事的，有的仙家说自己有几千几万人马，但是我们要的是能治病或是有超常的功夫的，不是论你家堂上有多少人，道行高的一个顶一万个。都记完了，还要把掌堂的和领兵的分明白，然后按部就班。萊垍頭條
再由大老爷传授看香和行话、规矩等。以及供香炉几根香，看什么事情请什么仙等，最后用三尺三红布写出堂单，请仙的程序完成。 然后是拜师：拜师的过程是让新香童的掌堂教主上身，拜大老爷家道行较高的仙家为师父，一般都是以拜大老爷家的教主比较多，将来堂口有事情的时候就可以直接找师傅学习了。垍頭條萊
最后是开马拌：开马拌需要用的东西有，九尺九尺红絨绳，一把新刀，一个小的铜锁。开马拌的方法（简介）：请香童的教主上身，坐在凳子上，然后由大老爷用红绳将教主从上到下五花大绑，将两个接头留着腿的部位，绑在小铜锁的上面，铜锁是锁死的，然后又大老爷用新刀将捆住教主的红绳砍成几段，表示将身上的绊马索砍断，可以轻松的上路了，一般有段唱词。大意是奉上天的命令，借用关公的青龙偃月刀，来个仙家砍开绊马索，以后就可以四海扬名，没有阻挡。同时会要求仙家今后一定要以道义为重，慈悲为主，治病救人，不要骗人一类的嘱咐言语。根据个人的经验，出道的一般不用开马拌，因为他们的任务是上天安排的，不会有神仙阻拦，就没有必要开马拌了。开马拌的日子，不宜选用带有7、8的日子，仙家是忌讳在阴历是七或八的日子出头的，认为这两个日子不顺，将来会有麻烦，所以尽量回避的好。 萊垍頭條
出道仙堂的诗句？
东北出马仙诗句萊垍頭條
本在深山古洞中，修炼大道几千载，萊垍頭條
又练大道几千冬，道行圆满下山峰，萊垍頭條
山前学得龙凤语，山后学得人发声，萊垍頭條
抓得弟马小香童，借口传音把话明。垍頭條萊
今有弟马小香童，带领人马要出征，萊垍頭條
龙吟凤鸣天下晓，一杆大旗起在空，萊垍頭條
头头战马跑的好，个个仙家抖威风，垍頭條萊
教主当中打下座，手持令箭赛孔明，萊垍頭條
外有三堂能上阵，内有五堂是医精條萊垍頭