大家好，今天给各位分享佛家时间用语的一些知识，其中也会对古代“一柱香”是多长时间呢？进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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古代“一柱香”是多长时间呢？
谢邀，我是以史为鉴。
常说的“一炷香”这个计时单位其实是来自于宗教，特别是佛教。
一、古代计时单位古代中国已经有了非常完善的计时体系，比如一年分为十二月，为了准确还每二到三年额外设置了一个闰月；最后又确定为十九年设置七个闰月。
《尚书·尧典》：“以闰月定四时，成岁。”孔传：“一岁有馀十二日，未盈三岁足得一月，则置闰焉。”每月差不多三十天，一天十二个时辰，一个时辰又分为100刻，后来人们发现100刻不能被12时辰整除，于是又改为120刻、108刻，最后确认为一个时辰96刻，也就是一个时辰8刻，相当于一刻等于十五分钟。
那么时辰以下，到刻的争论就这么多了，刻以下的计时单位就更加不好算了。
根据记载，古代时间的度量单位从刻以下还有：分、秒、忽、微、纤、沙……等，这些计量单位都是百进制为计算，也就是说，一分钟等于一百秒，一秒等于一百忽，一忽等于一百微，一微等于一百纤，一纤等于一百沙。
大家试试，这么复杂还能算的过来吗？
所以在古代无论官方还是民间，基本上计算时间就到刻了，而且这还是有日晷、刻漏等计时器的辅助，而且计时单位的更改权力都在中央，太史令和天文台做出谶纬解释后才可以，相当的敏感。
二、宗教计时单位当佛教在中国大肆传播的时候，和尚们要打坐礼佛，这个打坐多久呢？白天要看日晷，晚上要看刻漏，就特别不方便了，于是干脆就拿身边最常见的香来计时。
比如：如僧人“打禅七”时，每天要打11炷香，每一炷香中间的休息时间约20分钟。
但是去过庙里的朋友都知道，香也分大小，有细小的线香，有长达1.8米的高香。
线香可能十来分钟就烧完一根，而高香一两个时辰也不一定烧的完……而且香根据产地、质量、制作人的手法不同燃烧的时间长短也大不相同。
那么你猜猜和尚会选择哪一种呢？
一般来说，“一炷香”指的都是下图这种短短的线香，烧完这一炷香如果排出风、火的影响，差不多在10分钟左右，不到一刻钟。
这个单位也是在计时不是那么精确的古代，很好的补充了时辰、刻以下的计时，而且还因为方便易备迅速传播开来。
三、其他计时单位著名小说《西游记》里开篇就提出了元会运世计时论，这套理论把大时间制度规范化。
里面提到一元分为十二会，一会为三十运，一运为十二世，一世为三十年，一年为十二月，一月为三十日，一日为十二辰。
根据这个算法，一运就是360年，一会为10800年，一元为129600年。
往下说，佛教当中认为一天为三十须臾，一须臾为20罗预，一罗预为二十弹指，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念也就是一刹那。
按照这个来换算
一日一夜=30须臾
1须臾=20罗预=400弹指=8000瞬=160000刹那=48分钟=2880秒
1罗预=20弹指=400瞬=8000念=8000刹那=144秒
1弹指=20瞬=400念=400刹那=7.2秒
1瞬=20念=20刹那=0.36秒
1念=1刹那=0.018秒
诸位朋友，看完这些复杂的计算方案，是不是顿时感慨还是手表好啊！*** 的最佳时间是几点？
大众健身包括动态健身和静态健身两部分，其中 *** 就是静态健身的一种方式，当然 *** 的锻炼对条件要求就比较高，其中对时间段的优选问题上也有好多提议，究竟什么时间 *** 效果最佳？焱霖想说： *** 的宗旨大多数人还是为了自己的身心健康更好一点儿——健身，健身只是生活的一部分，而且是很重要的一部分，尽管重要但也不能是全部，健身还得是为生活、工作服务的，不能本末倒置，所以 *** 既追求效果也要权衡和生活、工作的关系；焱霖日常 *** 一般选择在晚上7——9点，但是曾经有过一段经历就是早晨5点左右起来 *** ，感受确实好，也是那段经历给我留下了很深刻的印象。——清晨5点左右很好，晚上9点左右适宜，宏观一点也可以说，我们不是在选择最佳 *** 时间，而是在选择最佳 *** 条件。
*** 也是很好的休息方式，工作累了可以调整一下
*** 是一种很好的静态健身方式焱霖日常喜欢 *** ，从上学时候一时兴趣和舍友玩 *** ，就爱好上了 *** ，一直到现在。
*** 是一种静态健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。 *** 又叫"盘坐"、"打坐"。道教中的一种基本修炼方式。在佛教中叫"禅坐"或"禅定"，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。 *** 既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中， *** 也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。 *** 的特点是"静"，"久静则定，久动则疲"。因此， *** 结束后，要活动筋骨，如:打拳、舞剑、踢毽、自我 *** 等等，做到"动静结合"。
焱霖喜欢 *** ，一路走来确实感受到 *** 对我们身心健康很有好处，同时也结交了好多通过 *** 提高身体健康状况的朋友，最直白的感受就是坐后大脑清明，眼睛都感觉好像明亮了许多；焱霖一般喜欢双盘，单盘很不容易盘出双盘的感受，通过进一步加强锻炼后单盘才能盘出双盘感受；通常大多都是晚上9点左右坐一会儿：注意力不集中了、感觉精力不足了就坐的勤快一点儿，偶尔也有丢落的时候，坚持的不是很好，‘坚持不断才更好， *** ，不坚持倒退的很厉害’。
日常 *** 不能等同专修的 *** ，也不能照搬效仿
一段晨起 *** 的经历和体验晨起 *** 对于有点儿 *** 基础的来说不是难事儿，当通过 *** 训练，自己定力肯定有很好的提升，睡前心中设定好时间之后基本起床是很准时的，当然日常定功没有特意训练过，平时散乱习惯了，难免会睡过了。
晨起 *** ——焱霖也是和 *** 爱好的朋友交流 *** 最佳时间的时候产生的想法，自己想想也对：早晨睡醒了，精神状态好，不容易有昏沉相；早晨比较安静，这种安静和前半夜的那种安静不一样，好比喧嚣后的安静和宁静的区别一样，同时还能感受到晨起前的安静比较祥和，有一种生机，这得要亲自感受一下。
记得当时是冬天不到5点起床的，也没穿衣服，大棉被一披就上坐了，第一天不知不觉就坐了一身的汗水，可以说是大汗淋漓，这样的现象如果是夏天也不足为奇，当时感觉有点儿异样，和朋友们交流说是‘排湿’的现象，所以就没太在意，接着第二天、第三天就没有这种现象了。
也就是在坚持晨起前 *** 几天后，果然有一天 *** 感受就特别好，不知不觉发现天亮了，当时还想坐，坐的特别舒服，这时候一看表一个多小时过去了，我还以为上坐没坐久呢，——这就是所谓的‘乐坐’吧，这种感受焱霖也曾经出现过，但是不是经常，得非常好的状态才有，所以就记忆很深刻。也就是这次 *** 在下坐之后体验到了身体特别轻盈，这种感受保持了有半天多。
室外双盘，喜欢 *** 的大多选择的环境都很优美
*** 训练需要条件，而且很严格，适度选择一般环境条件影响在 *** 锻炼过程中对环境条件要求比较苛刻，我们所选的环境要安静，通风良好，温度适宜，湿度适宜，过分干燥、过分潮湿都不行。 *** 过程中全身呈放松而且是极度放松的状态，尤其是初始锻炼，对自己保护意识有限，风、寒等侵袭都有可能不请自来， *** 受凉对日常身体状态也会带来影响，一般不是冬季我们 *** 过程中也用遮盖物覆盖双膝，何况冬天就更应该全身防止着凉了；环境地点既通风良好还得不能有‘贼风’吹入；夏天不提倡开空调；冬季空气要保持湿润；阴雨天一般都不 *** ；等等，是不是感觉 *** 是一项比较娇气的运动？
突发外来物的影响没有稳定的安静环境，坐中突然声响对 *** 很不利，受到惊吓后要经过很好地调整才能过来，严重的可能影响到日常健康状态。
*** 字面理解就是自己安静地坐下来，但是我们受环境影响很大——‘人是环境的产物’，而且很容易被牵引去了，如果我们能够很好的主控自己，在喧闹的场合我们也能够静下来、独自思考、排除一切干扰，包括外来的：对眼、耳、鼻、舌、身、意的外力干扰，本身有这个主控能力，那我们 *** 是不是就简单多了，这点也是初级 *** 必须要锻炼而且是不可逾越的门槛，这也是我们锻炼 *** 的内容所在。
—— *** 要求安静的环境是一种非常稳定的安静环境。
为什么练功夫的都去深山老林里去，或是专门进特定的道场呢？还不是有安静的便利条件，对于‘色、声、香、味、触、法’的接触较日常少了很多，是不是有一种身居世外的感受？我们日常 *** 要为自己创造条件，当然也不能和专业的功夫修炼者相提并论，只能把我们现有的条件发挥到最大化有利于我们 *** 即可。
*** 后的感受很重要，也是选择时间段的参考
适合自己的才是最好的在我们为 *** 创造条件的过程中，一天24小时具体哪个时间段好呢？
首先中心主旨要明确， *** 是为了身体更健康，是为了生活的更好，不能给弄反了，如果 *** 影响了我们正常工作、生活，那就不好了。
晚上 *** ——毋庸置疑一天中最安静的时间段更加方便 *** ，但是还不能影响我们日常生活和工作，所以这个问题存在着相互的权衡。子时 *** ——有人说半夜子时打坐好，焱霖这个时间也坐过，但是这个时间不方便下坐收功，尤其是坐得比较深入的时候，（收功更要细致，最好还要下地走动、甩臂等活动），家人都在睡觉，自己起来活动一番吗？不怕惊扰家人吗？晨起前 *** ——如果早起 *** ，正好下坐天亮了，去外面活动一下正好。效果确实好，比较适合独居或是晨起生活任务不重的。晚饭后 *** ——吃过晚饭后的时间，基本一天工作等事情都忙完了，进行 *** 也是不错的选择，从8点开始坐到10点左右后开始简单活动一下，就睡觉了。*** ——日常静态健身的很好方式，对于日常锻炼的环境把握好，时间的选择既适合我们 *** 但是又不能影响别人；给焱霖的感受是， *** 需要坚持，尽管时间段不是最好的，但是只要持久坚持就会取得好效果，如果断断续续的，真的退步很快；坐后收功很重要，做到静动结合才更好。所以说每个人的最佳时间点的选择是不同的。
静动结合使运动效果达到最佳
总结*** 的最佳时间究竟选择在几点，一定要因人而异，不可能千篇一律，总体来说就是晚上，我们大众健身—— *** ，也不能照搬功夫修炼者的修习方法，后夜的早起前 *** 比前夜更好，但是前夜也是不错的选择。
*** 也需要权衡和日常工作、生活的关系，日常工作、生活为主，抽时间来 *** ——目的是让自己更健康。 *** 在‘人间的正常生活’范围内来坐才更有意义。
*** 为大众健身人群所接受，不在是修炼者的专属
我是焱霖，日常喜欢健身运动—— *** 的农家大叔，点滴汗颜，欢迎老师朋友们批评指正，方便之余也肯定您的支持与鼓励，加持一下哦：让点赞红心留下您的足迹，留言讨论与转发结交更多朋友。感谢阅读。
道教早还是佛教早？
道教起源于黄帝时期有4712年历史，佛教传入中国是两千多年前，道教起源更早。
道教是在上古时代鬼神崇拜观念的基础上，以黄、老思想为理论依据的中国本土的宗教。道教自中华人文之始就随之而生，现有的文字记载可以追朔到远古黄帝之时，距今已有4712年。
东汉明帝永平七年（64），派遣蔡愔(或说张骞)等十八人前往西域求佛访道，在大月氏国遇见了迦叶摩腾和竺法兰两位僧人，得到了佛像和经典，并载以白马，佛教正是传入中国
八大处皈依有没有时间限制？
有，可以去八大处的灵光寺可以报名皈依，法源寺每个月最后一个星期六都有固定的皈依仪式。
需要带上两张一寸相片和身份证复印件。八大处简介：八大处公园位于北京市著名西山风景区南麓，为国家AAAA级景区，是建国后首批北京市重点文物保护单位，是一座历史悠久、盛名远播、风水宜人的山地佛教寺庙园林。八大处公园是由西山余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱，三山形似座椅，八座古刹星罗棋布分布在三山之中，自然天成的“十二景观”更是闻名遐尔，古人即赞曰“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园”又有云“香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜。佛家说过午不食，人不吃晚餐到底好不好？
我经常二十多年了，晚上没饭局基本不吃晚饭、感觉饿了，吃点水果，零食一点点、身体素质很好，体重维持不变
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