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古代的县令，知县和县长三者有何区别？
三者均为负责管理县的长官，因朝代或辖区人口多寡而有县令、知县和县长等不同称呼。
秦汉时，若县拥有万户以上的人口，负责管理县的长官就称“县令”，不满万户者则称为“县长”。“知县”这一称呼最早起源于唐朝，“知”有主持、管理之意。
唐朝时县设令，如县暂无县令，就由县内辅佐的官员代理管理县的事务，称为“知县事”，“知县”就是“知县事”的简称。宋初，同时存在知县和县令的官衔。
统治者为了提升吏治，重建县令威望，开始派遣朝廷的官员到各个县去主持县务为“知县事”仍然是临时委任的官职，非县的正式长官；边远地区的小县则一般选人担任，称为“县令”。
到宋朝末年，县令被废除，直接设置了“知县”。
到明朝以后，“知县”便成了县级首长的正式专有名词。
古代县令去别人府上该怎么自称？
南北朝时期论，下级对上级自称“下官”。上级呼下级为“卿”。国吏对国主（王、公、侯等）有一个历史时期（南朝刘宋孝武帝以前，北朝时间点不很清楚）是称臣的。
另外北魏官制中有“大人”——代国时期的各部大人；北魏前期的南北部大人、外朝大人等。称呼这些人为“大人”，是以官称为敬称，类似称“中书”“仆射”等等，而非如后世凡官员一概称“大人”的尊称形式。
古时对于清官还有什么称呼？
1.一钱太守
后汉刘宠，任会稽太守，操守廉政，深得民心，离任时，当地老人拿了一百钱为他送行，刘宠不肯收，后因盛情难却，只好收下一钱做为纪念。于是，“一钱太守”的美称就传开了。
2.二不公
明范景文，历任兵部侍郎、工部尚书等职。当时许多亲朋好友登门相求，范均一一谢绝，并在府门上书六个大字：“不受嘱，不受馈。”从此，他被人称为“二不公”。
3.三汤道台
清汤斌，曾任岭北道台，三年为政，每日三餐以豆腐汤作肴，百姓因此送他“三汤道台”美称。
4.四知先生
后汉杨震，任东莱太守时路经昌邑，县令王密曾是杨震举荐的门生。王密以十两金赠杨震，说：“天黑，没人知道。”杨震严厉回答：“天知、地知、你知、我知，何谓无知？”王密惭愧携金而还。此事传开后，大家称杨震为“四知先生”。
5.五代清郎
袁聿修经历了北魏、东魏、北齐、北周、隋五个朝代，为官50年，始终以清贫为本，连一升酒的薄礼也不受，于是人们皆呼袁聿修是“五代清郎”。
6.风月尚书
南朝萧梁时期，徐勉被任命为吏部尚书，主管全国组织人事工作。某天晚上，徐勉邀请友人相聚。席间有个叫虞暠的人，仗着和徐勉关系比较好，竟狮子大开口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕止（只）可谈风月，不宜及公事。”故时人赞其为“风月尚书”，“止谈风月”也成了历史典故。
7.苦行老僧
清代古田县人陈滨，居官清廉，政绩显著。他常对人说：“贪不在多，一二非分钱，便如千百万。”当官20余载，独身在外，没有携带过家眷。儿子想去探望他，竟苦于缺路费。在衙门里，他吃的是瓜果素菜，安于清贫，终生不变，受到百姓称赞。康熙皇帝称他为“苦行老僧”。
8.半鸭知县/于青菜/天下第一廉吏
以立檄拒礼而闻名的于成龙任合州知州时，其子从山西老家来看他，他仅有一只还舍不得吃的咸鸭，乃割下一半作为让儿子带回老家的礼品，因此人称“半鸭知县”。后来他出任堂堂两江总督，赴任途中只住旅馆不住公馆。在总督府每餐只吃青菜，时人称之“于青菜”。当他逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者，日数万人”。康熙帝破例亲为撰写碑文，称他是“天下第一廉吏”。
9.悬鱼太守
东汉大臣羊续，司隶校尉羊侵之孙，中国历史上著名的廉吏。羊续曾多次任庐江太守，从不请托 *** 、以权谋私。其府丞焦俭为人也很正派，有一天，他见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼来。面对这条“礼鱼”，羊续左右为难。无奈之下只好暂且收下。但等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下，再也不去碰它。这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，也都不敢礼贿他了。因此当地老百姓都敬称其为“悬鱼太守”。
10.悬丝尚书/璞玉浑金
西晋时期的山涛既是大文学家，又是著名清官。陈郡人袁毅，送给山涛100斤上等蚕丝。山涛不愿独自违抗当时的风气，就收下来藏在阁子上。后来袁毅恶迹败露，被送到廷尉治罪。山涛把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘，但印封却完好如初。众人不禁钦佩山涛为官清廉，因而人尊称其为“悬丝尚书”。文学家王戎曾这样评价山涛：“他就像未经雕琢的玉石、未经提炼的矿石（即‘璞玉浑金’），人们都喜爱它的珍贵，却不能估量它的真实价值。”
领导在古代称呼？
领导在古代称呼：
古代对领导的称谓名目繁多，从朝廷开始有皇帝、陛下，往下有丞相、太尉，朝廷六部的领导称尚书、侍郎，地方大员唐朝称节度使，清朝称巡府，小到地方官称为知县大人、里长、亭长等，
帮派对领导的称之为帮主、寨主，衙役称之为头。