小伙伴们关心的问题：成由节俭败由奢的意思，或者成由勤俭败由奢还是破由奢的知识，本文通过数据整理汇集相关信息,希望对各位有所帮助。
本文目录一览：
- 1、"历览前贤国与家.成由勤俭败由奢"理解
- 2、“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的意思？
- 3、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”是什么意思
- 4、历览前贤国与家成由勤俭破由奢这句唐诗的意思是什么？
- 5、“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”的意思
- 6、“成由勤俭败由奢”，这句话怎样理解？
"历览前贤国与家.成由勤俭败由奢"理解
意思是：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
出处：李商隐〔唐代〕《咏史二首·其二》
原文：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
译文：
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。
扩展资料：
赏析：
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。
他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的意思？
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.(胡 *** 同志在“坚持党的根本宗旨,始终不渝地做到立党为公、执政为民”这一部分中的一句话“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,如果我们党员,特别是党员干部不能在艰苦奋斗和艰苦朴素方面作出表率…………)
一、意思:
尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。
教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。
二、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”是唐代李商隐在《咏史》中对前朝历史进行非常精确的概括和总结，同样适用于当代以及未来万世。.
国与家的存在发展以及繁荣都存在相同或相近的规律。“成”与“破”都由自身决定的。“成”由勤奋和节俭而筑就的。“破”是由奢侈而逐步完成的。勤奋与节俭是不相矛盾的。天道酬勤。天佑奋进。勤奋是国与家的财富之源，只有勤奋不懈的努力才能不断的为国与家创造出殷实和富足。在创造财富的过程中如果不能进行有效的规范和管理，不能把创造出来的财富积累下来，就意味着创造无实际意义。节俭会增强勤奋的动力，善于节俭的国与家就是一个有光明前途的国家。我国现在正处于社会主义初级阶段，人民生活水平还不算富裕，小康社会的目标仍然没有达到，中华民族的伟大复兴梦想还需要几代十几代或者几十代人的艰苦勤奋的创造，更需要发扬艰苦朴素的优良作风。奢靡、奢侈、奢华都是中华民族复兴伟大梦想道路上的巨大障碍，都是与社会主义和谐社会、实现科学发展的严重阻力。如果不能彻底的消灭奢靡、奢侈、奢华，都将失去一切美丽构想。
前车之覆，后车之鉴。努力增强国与家对未来世界的紧迫感和使命感，防止再现“终古苍梧哭翠华”的哀鸣。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”是什么意思
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
唐·李商隐《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
白话译文
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。
有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。
扩展资料
创作背景
这首诗作于开成五年（840年）正月文宗去世之后。据新、旧《唐书·文宗纪》载：“文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋诛宦官，均遭到失败而“受制于家奴”，最终郁悒而死。”（翻译：文宗深知穆宗、敬宗两朝的弊端，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋划诛杀宦官，均遭遇到失败，不得不受到宦官的牵制，最终闷闷不乐而死亡。）
俭成奢败本是历代兴衰的常规，但文宗在位期间，作风勤俭，政治上也多次作过重振朝纲的努力，却一事无成，最终在哀叹声中死去。面对这种无法解释的反常现象，诗人已隐约感觉到唐王朝崩颓之势已成，即使出现一两位明君贤臣，也难以挽回了。文宗在位时，商隐对于他的闇弱，颇多讥评；而于其身后，则又加以哀惋。无论讥评还是哀惋，均出自对国家命运的深切关注。
正由于这种深切的关注，国运难以逆挽的崩颓之势，成为诗人心头难以解脱的宿命般的悲凉。如果说李商隐感伤诗风的发展成熟，就个体来说是性格、遭遇使然；那么就时代因素来说，实是对衰飒大环境的呼吸领会。“运逢末世”，就是促成李商隐感伤诗风的内外两层背景，身世之感与末世情怀交相促发激荡，将诗人内心的感伤越酿越浓。
[img]历览前贤国与家成由勤俭破由奢这句唐诗的意思是什么？
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的意思是回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈 *** 会使国家灭亡，指出了一切政权成败的关键。
一、出处
唐代李商隐《咏史二首·其二》
二、原文
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
二、译文
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。
扩展资料：
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。
在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”的意思
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.这一诗句告诉我们,意思是历观前代王朝和古老的家风,往往勤俭节约意味着成功,奢侈浮夸意味着失败.
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.”这是唐代大诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言.
“成由勤俭败由奢”，这句话怎样理解？
“成由勤俭败由奢”是一句古话了，可能很多人都知道这句话，它的意思是:成功来自勤俭，破败来自奢侈。我对它的看法是，这句话大多说人过生活。如果一个人过的好，首先可以证明他是一个勤俭节约的人。如果这个人过生活很奢侈，那就是因为他破败了勤俭。
勤俭节约是中华民族的美德，是我们每个人应该继承和发扬的优良传统。下面就我个人观点谈一下节俭问题。
在生活中，每一粒米都应该被节俭下来。想必幼儿园的时候我们就听老师说过，不要浪费一粒米，掉在桌子上的米粒应该捡起来。每一粒米都是父母辛辛苦苦挣钱买来的，都是农民伯伯面朝黄土背朝天种出来的。我们没理由浪费！不要浪费一滴水，你浪费了一滴水，那可能会救活一只小动物，救活沙漠上的一个人。只要你勤快一点，及时关掉水龙头，你就可能成为拯救他人的勇士。所以，水是生命之源，我们应该节约每一滴水。
勤俭节约不仅仅是节约粮食，节约水。还有节约用电等等。需要节约的太多，节约是一个庞大的工程。但只要我们每个人都投入到节约的行列中去，这个庞大的工程将成为一件小事。
成由勤俭败由奢。勤俭节约，从小事做起，从自身做起。
总结：成由节俭败由奢的意思和成由勤俭败由奢还是破由奢的介绍到此就结束了，感谢您的支持。