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是的结构和偏旁?

结构: 上下

偏旁:日

笔画:9

形容词

(1) (会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)

(2) 同本义

是,直也。——《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。

而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”

上九,濡其首,有孚失是。——《易·未济》

(3) 对的,正确的

王弗是。——《国语·楚语》。注;“理也。”

使目非是,无欲见也。——《荀子·劝学》。注:“谓正道也。”

立是废非。——《淮南子·脩务》。注:“善也。”

彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》

虽不谓吾言为是,而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》

实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

(4) 又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所)

(5) 概括之词。凡是,任何 。如:是人(犹人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是处(到处;处处)

代词

(1) 此,这

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍

动词

(1) 赞同;认为正确;肯定

盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

是己而非人,俗之同病。——清· 刘开《问说》

(2) 又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。指评定是非);各是其是;深是其言

(3) 订正 。如:是正(订正;校正)

(4) 遵从,以为法则

不法先王,不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:‘是,则也。’”

(5) 关系词。表示肯定判断之词

正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》

吾作此书时,尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》

汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(6) 又如:今天是端午节;只能是他来电话

(7) 表示两种事情同一,或后者说明前者

原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(8) 又如:他不是学生

(9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如:院子里是冬天,屋子外是夏天

(10) 表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对,错是错,不能混为一团

(11) 表示存在 。如:房子前面是禾场

(12) 表示让步

此去经年,应是良辰美景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》

(13) 又如:料子是好料子,就是贵了点

(14) 表示适合 。如:放的是地方

(15) 尝试。用同“试” 。如:是猜(试猜)

(16) 像;似 。如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击)

副词

(1) 表示肯定 。如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样

(2) “是”不重读时,可省略,只表示一般肯定 。如:我问问,没有别的意思

(3) 用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意 。如:是,我很高兴同你一起进午餐

(4) 很,非常 。如:是处(极为紧张处;到处)

(1) 表示让步,有虽然的意思 。如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是。虽则是)

(2) 第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如:他瘦是瘦,可从来不生病

(3) 有虽然的意思。用于转折句。如:他早走了,赶是赶不上了

(4) 表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了” 。如:他犯错误是平时太骄傲了

(5) 选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?” 。如:今天谁值班?还是你还是小王?

(6) 或者

(7) 回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字。如:你的表走得快还是慢?——快

(8) 有时也用完整的“是”字句回答

你是上海人还是北京人?——我是北京人

(9) 回答也可能超出问句的范围。如:你的表走得快还是慢?——不快也不慢

名词

(1) 商业、职业或 *** 的事务、业务或国务

君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》

(2) 又如:是事(事事,凡事);国是

(3) 姓

助词

帮助宾语提前

孜孜焉唯进修是急,未之多见也。——清· 刘开《问说》

主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

人欲危己是什么意思啊?

人欲危已,己辄心动

别人要危害自己,自己一定会害怕

原文】

帝乃抽刃劫新妇,与绍还(xuán)出.失道,堕枳棘中.绍不能动,帝复大叫:“偷儿今在此.”绍遑迫自掷出,俱免.

魏武又尝云:人欲危己,己辄心动.因与所幸小人曰:“汝怀刃密来,我必心动,便戮汝.汝但勿言,当后相报.”侍者信焉,遂斩之,谋逆者挫气矣.

又袁绍年少时,曾夜遣人以剑掷魏武,少下不著.帝揆其后来必高,因贴卧床上.剑果高.

魏武又云:我眠中不可妄近,近辄斩人,亦不自觉.左右宜慎之.“后乃佯冻.所幸小人,窃以被覆之,因便斫杀.自耳莫敢近之.

女危男成什么意思?

危成是高级而唯美的恋情。也是最难修成的关系。因为需要足够的底蕴去托起这份厚重之情。未入局的萍水相逢,或是一厢情愿的危成,是根本就未建立的一段关系,故不在讨论范围之内。

都说年轻的时候不要遇见危成。因为大概率,是错过,是遗憾,是一声叹息。

人的四大观念?

牢固树立四大观念,1、接受现实

接受生活没有坦途,处处有困境,会遭遇阻碍、打击的现实。舒适、安逸、平静、愉悦都是暂时的。这就像你明白了天气不只有晴空万里,也可能随时会刮风下雨。我们从事任何活动随时都可能被各种意外中断,我们的好心情,甚至我们的生命都可能随时中断。当我们接受了这种无法改变的现实时,一旦我们被阻碍、打击,或是陷入困境后,内心会好很多。就像遭遇恶劣天气一样,我们不会惊慌失措,无法适应。我们不再责备那些让我们陷入困境的人和事,因为我们知道,这是一种客观规律,是人无法改变的客观现实,是人生活的环境。

2、将一切遭遇变成成长的营养

这一点很重要,从遭遇、困境中学习,从烦恼中领悟。烦恼即菩提,一切让你烦恼的事物都是你开悟的契机,都是增长智慧的机会。把一切阻碍、打击、困境变 *** 生的财富、生命成长的营养,从中感悟出生活的真谛。一旦你习惯了在阻碍、打击、困境中汲取营养、成长进化,你就会感受到心灵的力量。有句话说“除了死亡,一切都是擦伤”,生活中的一切都是要让我们历练、成长,世界就是一个磨砺心智的道场。当你转换视角就没有过不去的坎,也不会有真正的烦恼。

3、追求梦想,永不放弃

我们被打击、被阻碍或是陷入困境,很多时候是因为我们迷失了人生的方向。当我们具有坚如磐石的人生方向和目标时,我们便不会轻易被眼前的遭遇所打倒,因为你知道你要积聚力量,走向远方。当我们坚守自己的梦想初心,日复一日地砥砺前行时,我们就会点燃生命的长明之火。生活的种种困境不再会成为阻碍,它们会被光明和热情照亮,而消融。

4、认知突破

每一个生命的不同是因为面对生活的际遇选择了不同的道路。许多生活在底层的普通人,由于认知能力的限制,面对生活压力、打击、阻碍,会选择默默承受,而不会选择突破,向上生长。一旦认知固化,生命就只能成为一丛灌木。

所谓成长进化就是认知不断突破升级。我们的一切困局都源于自我认知水平不够。当站在更高的认知视野看我们当下的困境,内心会豁然开朗。所以,在任何时候都要识别束缚自己的思维定式,寻求认知突破。这是应对一切困境、向上成长进化最有效的方法。

我们生活在一个充满变化和阻碍的客观环境中。面对这种环境,不同的人有不同的应对之策。但无论哪种应对之策,都不应使自己失去澎湃动力,失去生命的活力和积极向上的锐气。生活中的“危”(困难、阻碍、挫折、打击)和“机”(机遇)总是同生并存的,克服了“危”即是“机”,我们要学会善于从眼前的危机、眼前的困难中捕捉和创造机遇。

太阳、地球之所以能顺畅运转不是因为没有阻碍,而是它的强大可以承载这些阻碍。当我们的生命强大之后,我们也可以像太阳、地球一样健壮地运转而不被真正阻碍。我们的信念永不中断,我们在岁月的长河中积蓄力量、成长进化,浇灌和创造着一个更加光明、美好的世界。

用文字启迪智慧、温暖心灵、获得力量。欢迎关注#普通人的成长进化#,和我一起感悟宇宙生命,体验平凡的普通人走向更高生命的成长进化之路。

我有一帘幽梦什么意思?

就是一个人的梦想,但中间还是有着那若隐若现的门帘,是内心抒发幽寂、惆怅情感的基调。是形象化的表述手法,表示里外两重天,今天与往昔被分隔开来,有晃如隔世的感觉情感。

也代表着一种孤独寂寞、远在异乡还默默想着,心中哪一份至爱的心情

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