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古代对男子的雅称？
古代对男子的称呼主要有公子、郎君、大哥、哥儿、官人、大侠、义士等。其中，“公子”是中国古代对官僚贵族之子的称谓。先秦时，称诸侯的儿子为“公子”
古代男子的雅称有“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父(甫)”、“士父”、“夫子”、“匹夫”、“郎君”等。
《左传·昭公二十年》中所说：“乡人或歌之日：我有圃，生之杞乎！从我者子乎，去我者鄙乎。”杨伯峻作注认为：“子为男子之美称，意为顺从我的人不失为男子汉。”
在《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中有云：“女曰‘鸡鸣’，士曰‘昧旦’。”孔颖达注书认为：“士者，男子之大号也。”
士父、夫子、匹夫、郎君：都是由子、夫、士、郎、父等单字组合而成的，所以士父、夫子、匹夫、郎君都是古代男子的雅称和尊称。
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1、束发
古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
2、弱冠
指男子20岁。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
3、先生
对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。称别人的丈夫或对人称自己的丈夫。
官场称呼规则？
在官场，应注意领导姓氏与职务的语音搭配，如赶上姓傅和姓戴的一把手，您叫“傅厅长”和“戴局长”，对方肯定不高兴，因为外人一听，误以为他是副职或临时代办呢。咋办？略去其姓氏，直称官衔“厅长”或“局长”。如某处长姓聂、司，最好不要叫“聂处”“司处”，直呼“处长”为宜。
官场职场流行简称。正职以姓氏加职务称谓的第一个字，如“钱局”“孙处”“李科”“周所”“吴队”“郑总”“王工”“冯校”等。偶尔遇到姓氏谐音，如“范局”“戴校”“季院”“史科”等，略作变通改用全称，就能绕过去。副职一般也参照执行，但问题比正职的要多。
大官的别称？
大官儿的别称就是大首长，大领导，如果是中央的就说中央首长或 *** 。，如果是部级的就说部级首长或部级领导，接下来就是省级，市级。依次类推的称呼。对大官儿的别称，还有其他一些称呼，如顶头上司，大头儿等等。民间对大官儿的称呼很多。
古代人称的称呼？
古代文化常识一：人称称谓
1.鄙：谦称自己，表示自己学识浅薄。
2.敝：谦称自己或自己的事物不好。
3.仆：谦称自己是对方的仆人。
4.窃：谦称自己，有私下、私自之意。
5.愚：谦称自己，表示自己不聪明。
6.妾：女子自称。
7.卿：对对方的敬称，相当于“您”，可用于一般人之间，也可用于君主对臣子。
8.名：古人幼时由父亲或尊长为之取名。名可以用于自称，也可以用于他称。
9.字：古人成年（男20岁、女15岁）时由父亲或尊长为之取字。取字是为了便于他人称谓，对人称字出于礼貌和尊敬。
10.号：号又叫别号、表号。号由自己取定，
11.讳：古时不敢直呼皇帝或尊长的名字，在称呼其名字时往往要加“讳”字以示尊敬。
古代如何自称？
一、称呼自己
自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”老人自称“老朽”，年幼者在年长者面前自称“小弟”，和尚自称“贫僧”，道士自称“贫道”、一般人自称“鄙人”，“区区、小可、不才”等都是谦称，谦称都属于自称。
还有自称“愚”（选自《出师表》）。“在下”.“朕”.“末将”.“微臣”.“小人”.“下官”.
1、古代官员：
文官：微臣，小臣（对皇帝） 下官（对等级比他高的官） 老臣（自己年龄大）
武官：末将（对等级比他高的官）
贪官，宦官：奴才，小的
2、古代男子自称：
小生，本公子，本少爷
谦称实是一种卑称，所以往往用一些贬义词语，表现自己在对方面前的低下鄙劣。
有些字眼甚至很不好听。
如清代着名作家郑燮（ 号板桥） 对明代戏曲家徐渭（号青藤道士）极为钦慕，便自称“徐青藤门下走狗郑燮”。现代名画家齐白石也愿做“走狗”，其诗云：“青藤、雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我欲九泉为走狗，三家门下转轮来”。诗中的“雪个”指清初画家朱耷（号八大山人，又号雪个），“老缶”指近代书画家吴昌硕（号缶庐）。
3、古代女子自称
女子自称－－“奴家”
女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”、“妾身”、“婢子”
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“妾”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
公与卿的意思是什么？
公、卿是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。
禄是官吏所得的财物，世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。有了这种制度上的保障，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大。
世禄制的解释？
世禄制是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。
古人的他称有哪些？
敬称表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。
1.对皇族的敬称：对帝王的敬称是万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾本指皇帝的车驾，古人认为皇帝当乘车行天下，于是用驾代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。对皇太子、公主、亲王的敬称是殿下。
2.对官吏的敬称：对使节称节下；对将军的敬称是麾下。对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
3.对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）等。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊驾（称对方）等。贤，用于称平辈或晚辈，如贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
4.称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
5.称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父等。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。
6.唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，多用年号代称皇帝，如称朱棣为永乐皇帝，称玄烨为康熙皇帝等。
7.对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
8.对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
9.君对臣的敬称是卿或爱卿。