本文目录
- 古代称男人为君？
- 古代怎么称呼英俊的男人？
- 后宫男子称为什么？
- 古代男子15岁称为什么？
- 古代的人对自己的丈夫有几种叫法？
- 古代人如何称呼“基友”这个词儿？
- 怎么称呼?男士，优雅的称为绅士那么粗俗的？
古代称男人为君？
孝廉是两汉选官制度察举制中的常科（定期、经常性进行的科目）之一，孝廉 实际上就是人们常说的“孝子廉吏”。古人以民有德称孝，吏有德称廉，孝与廉是立 身之本和为政之方，将孝廉作为考察选拔人才的主要依据。
汉朝以孝治天下，朝廷要求地方郡国每年推举两孝廉之人。
东汉光武帝在诏书 中明确规定了察举孝廉的四项标准：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经 中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事 不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”孝廉重品行，符合以上标准的 人即可被称为“孝廉”，其中孝悌和廉公是察举孝廉的最主要的标准。
在举孝廉这一制度的 *** 下，读书人竞相讲求孝行、廉洁，社会上逐步形成一 种注重名节的风气。被举的孝廉，多在郎署供职，再由郎升为尚书、侍中、侍御史， 或外迁为县令、丞，再迁为刺史、太守。
我们今天考核官员的时候特别注重德、能、勤、绩、廉，“德”字为先，“廉” 字收尾，看来古今同理啊！。
古代怎么称呼英俊的男人？
古代怎么称呼一英俊的男人，中国是一个文明的古国，古代很多年轻人是文盲但是规矩比较重，见到人的称呼很有礼貌，现代的人称呼漂亮年轻的男女帅哥美女，但是古代人是怎么称呼英俊的男人，男子长得美貌称为冠玉，男子长得英俊，称为髦士，有又叫美男子的，花美男，俊男，古代的称呼比较多。
后宫男子称为什么？
后宫男子称为男宠，所谓的男宠，其实可以理解成跟后宫那些嫔妃的性质差不多的，不同的是他们是男的。历史上很多国君、很多皇后妃子都有过男宠，他们因为相貌绞好，妩媚，外型极为像个楚楚动人的女性，甚至比女性还要美丽吸引，因而古代许多皇帝，太后，身边都有一些比较女性化的男性跟随在身边，充当嫔妃的身份来侍侯他们。
古代男子15岁称为什么？
1、古代男子十五岁时，被称为束发。
2、束发，即系结头发。清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。束发又分全束和半束半披。
3、在中国古代时期，古人年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，后被沿用至今。
古代的人对自己的丈夫有几种叫法？
在《诗经》中，有“未见君子，忧心忡忡”的用法，君子就是对丈夫的敬称。
到了先秦，妻子管自己的丈夫叫“良人”，这个词虽然好听，但是显示不出男女性别，夫妻间可以互叫良人，当然不是很方便。
宋代，是多元文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了"官家"一词，平民百姓中，于是有了"官人"这一称谓。很多妻子称自己的丈夫为"官人"。 至今，民间仍对新婚夫妻戏称为"新郎官"、"新娘子"。
而从这个称呼上我们还可以窥见出男人的家庭地位又上了一个新台阶，“官”在古代那是统治阶级，是管人的，所以男人在家里就是女人的天。
而那时正是程朱理学盛行的时代，女子备受“三从四德”的迫害。
到了明清，女子会称自己丈夫为“相公”，这比"官人"又进了一步，已经不仅是"官"，而是最高的官相了。男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下。
踏入宋代，由于南北方文化的融合，夫妻之间的称呼大大地多了起来。
普通的女青年称丈夫为“官人”，这就把丈夫在家里的地位也抬到了官的层面上，文艺女青年叫丈夫为“外子”、“外人”，对应的当然就是男主外，女主内的原则。
官宦人家则一般叫“老爷”，除了显示地位外就听不出半点亲昵了。
古代人如何称呼“基友”这个词儿？
当今时代，基友横行，“gay蜜”、“断背”这些对男同的称谓被吃瓜群众引申出来，成为泛指两个男人之间关系密切或者举止暧昧的词汇，至于它的本意早就被基情满满的现代人玩坏了。 gaygay的 你可能不知道的是，基友可不是现代人的专利。在中国的古代，早在商周时代，就有男同现象的存在。到了春秋战国，男同交往日趋活跃。汉代以后，男同活动更是屡见史书。令人不可思议的是，这些传出基情的主角们绝大多数都是那些“三宫六院七十二妃”、美女如云莺莺燕燕团团围裹的封建皇帝。尤其是到了汉代，据《史记》、《汉书》记载，西汉皇帝几乎个个都有同性情人。如文帝与邓通、哀帝与董贤、成帝与张放，汉朝以后，中国帝王的 *** 之风稍减，但是并未绝灭。一直到了清朝中期之后，清廷统治者为避免八旗子弟流连风月不思进取，禁止族人进出风月场所，甚至纳妾都要受到管制，结果造成当时男风盛行，贵族子弟 *** 男妓蓄养戏子成为一时时尚，因此才有了《红楼梦》中的贴烧饼，撅尾巴根儿的描写,才有了《霸王别姬》中程蝶衣的悲剧一生，古代人的基情四射，由此可见一斑。怎么大家都gay里gay气的 既然如此，古代人又是如何称呼“基友”的呢？ 1、分桃之爱 说的是卫国国公卫灵公宠爱一个名叫弥子瑕的美男子，有一次，弥子瑕陪灵公在花园散步，看到树上熟透的桃子，就顺手摘了一个，咬一口后觉得很好吃，便把剩余的部分递给灵公，说：“家臣献碧桃一枚，臣想，眼下天气乍暖又寒，草木未生，这定是仙桃无疑，特献与大王分享。”“难得爱卿一片忠心！”卫灵公边咀嚼着香甜的桃子边说，美得状不可言。卫灵公和弥子瑕 事后很长时间，他逢人便夸：“弥子瑕爱孤甚矣，一桃味美，不忍自食，与孤分而食之。”后人因此将 *** 称为“分桃之爱”。2、龙阳之好 小鲜肉龙阳君深得得魏王宠爱，一天，龙阳君坐船陪魏王钓鱼，龙阳君一连钓到十几条鱼，看着这些鱼，龙阳君突然抽泣起来。魏王便问其中原因。龙阳君回答说：“臣觉得自己也不过是王的一条鱼，大王钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好收起。可是很快又钓上一条更大的，于是就把前鱼弃之不顾。如今臣能有幸照料大王起居，在朝延中地位显赫，臣民见了都要礼让三分，可是普天之下，貌美俊秀之人多不胜数，外面传说臣之所以受大王恩宠，是以色行事。臣深忧自身离被弃之日恐怕为时不远了，如此臣怎能不伤心落泪呢？” 网传龙阳君容貌复原图 魏王听后，当即宣旨：今后再有私下议论龙阳君者，一经发现，格杀勿论。龙阳君目的达到，当然笑逐颜开。魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，于是便有了龙阳之好一说。3、断袖之癖 董贤是汉哀帝“断袖之癖”故事中的男主角，哀帝为了他，抛弃了皇宫中的众多佳丽，心甘情愿地独宠他一人，甚至想把江山禅让给他。他们之间的爱情故事，成为后代同性相恋的人们的一个温情脉脉的榜样。董贤和汉哀帝 据说，董贤不仅长得像个美女，言谈举止也十足像个女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤愈加宠爱，一次午睡时，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将 *** 称为“断袖之癖”，便是源于此典故。怎么称呼?男士，优雅的称为绅士那么粗俗的？
优雅更多还是体现在举止谈吐之中，良好的家教，懂得谦让，礼貌待人，严格的自我约束，三观正且帅而不自知，恰到好处且不过分，干净整洁的外貌这些优雅都可以体现在生活与人相处的细节里面。
然而粗俗，我想适当的粗俗应该算作幽默，但没有礼貌，对于别人不尊重尤其是不尊重女性，谈吐间透露出高傲自大，油腻的自我感觉良好，善于指挥别人，且不对自己加强约束管理，头发乱长，留长指甲，胡子拉碴，我想这就是现代的粗俗。
大家总说，为什么你们都以外貌取人！面容是父母给的，这个无从讨论。
但是后天的自我修养，对于最基本的自我外表管理，还是很重要的。
利落的发型，干净的脸庞，适当的护肤，修剪指甲，整齐温暖的衣着打扮，暖暖的性格，我想这些都是大家比较偏好的男生类型，不是只有约会或者重要场合在如此打扮，这些自我外表管理是融于自己生活的一部分的。
优良的家庭教养，如果原生家庭并没有给予，我想后天自己也可以通过很多方式去学习改变。礼貌待人，尊重别人，举止大体，懂得谦让，阳光自信，有着对生活的热情，且不轻易妥协
生活里没有绝对的绅士或者绝对的粗鲁，但做一个正派的人，我想是大家这一生都在追求的。最好的方法就是问问自己，你不喜欢什么样的人，彬彬有礼,待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，良好的自身修养，知识渊博，这样会让人喜欢。
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