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古代不同等级的人死后都怎样称呼？
天子死叫“崩殂”，亲王、诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”，妃子或小皇子死叫“殁”，百姓死叫“死”，刚出生没多长时间的娃的死叫“夭折”，和尚死叫“圆寂”，得道高僧死叫“涅磐” ，道士死叫“羽化”、“登仙”。
高龄逝去称呼大全？
一、全福：生前自家门内人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者
二、全寿：亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
三、全终：亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。古代民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。
死的雅称？
古时不同阶级对死的不同叫法有：崩、襄、薨、卒、不禄、死、殇。
1.崩古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”。后又衍生出“驾崩”一词，有“皇驾崩塌”的含义，用以称帝王或皇太后、太皇太后之死。
2.襄、薨古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
3.卒古代指卿大夫死亡，后为死亡的通称。
4.不禄古代称士(统治阶级中次于卿大夫的一个阶层)死为不禄，意指不再享有俸禄。
5.死古代指庶人(泛指无官爵的平民;百姓)死亡。
6.殇古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下为无服之殇。至唐代以后，“卒”的用法不及过去严格，常用来泛指死。然“崩”与“薨”仍然只能用于帝后王侯等。
此外，由于人们对死的恶厌心理而使用一些讳代词代指死，如物化、物故、就木、捐馆、不讳、殒坠、归道山等。
殇及夭则用于称未成年者的死。死后，因身份的不同而有各自的专称，如父亲死后称考，俗称先考，母亲死后称妣，俗称先妣，合称考妣。
其他对死的叫法：
1.殒古代泛指死亡。
2.缢吊死，用绳子勒死。
3.殪(yì)死，杀死。
4.殂(cú)迅速死亡。
5.圆寂指僧人死后升天。其他诸如：归寂、示寂、入寂、入灭、灭度、示灭等皆入此类。
6.登仙称人死亡的婉辞。
7.坐化指和尚盘膝坐着安然死去。
8.羽化用作道教徒死亡的婉辞。
9.牺牲为坚持信仰而死。
10.捐躯为国家、为正义而舍弃生命。
11.逝死，多用于对死者的敬意。
12.涅盘作为死亡的美称。
13.驾鹤西游死的婉称。
14.香消玉殒比喻美丽的女子死亡，含贬义。
15.一命呜呼指人死亡。
薨是什么意思？
薨的意思死，用来表示皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主、封王的贵族或者有爵位的大官死去。
中国古代对死亡的称呼有很多，常见的有崩、薨、卒、不禄、终、夭、殇、死等，用于代指不同等级的人死亡或不同的死亡情况。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”又有《礼记-檀弓上》记：“君子曰终，小人曰死。”此处的小人为普通人之意。
夭，通夭折之意，指未成年的人死去。殇指未成年而死或指死在外面的人，如战死者。也指横死，非正常的死亡。
公主之死称薨吗？
薨的意思死，用来表示皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主、封王的贵族或者有爵位的大官死去。
中国古代对死亡的称呼有很多，常见的有崩、薨、卒、不禄、终、夭、殇、死等，用于代指不同等级的人死亡或不同的死亡情况。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”又有《礼记-檀弓上》记：“君子曰终，小人曰死。”此处的小人为普通人之意。
夭，通夭折之意，指未成年的人死去。殇指未成年而死或指死在外面的人，如战死者。也指横死，非正常的死亡。
关于死亡的称谓？
１．英雄之死（牺牲 ） 为国而死（捐躯 ） 公务之死（(殉职 ）２．病榻之死（ 断气） 遇险之死（罹难 ） 救人之死（献身 ）３.．帝王之死（ 驾崩） 罪犯之死（毙命 ） 他乡之死（ 客死）４．烈士之死（就义 ） 师长之死（千古 ） 长辈之死（见背 ）５．教徒之死（升天 ） 僧尼之死（ 圆寂） 道人之死（ 羽化）
古代对人死的几种称谓？
1、殉国： 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 （文天样作为民族英雄，人们称他的死为“以身殉国” ）。
2、殉道： 称那些为国难和正义而舍生者。（《孟子。·尽心》“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”）
3、殉节： 是称那些为节义而舍生者。
4、殉难： 称为国家或为正义而台生者。
5、遇难： 称因被迫害或发生意外而死亡者。
6、被准： 是称因灾祸或重大变故而死亡者。
7、揭难： 称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎）
8、藏难： 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
9、遇害： 称因人为伤害而死 （如被杀害）
10、就义： 称为了正义事业被敌人杀害者。 （就义，即成就义）
扩展资料
1、按身份等级
谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。
2、按年龄
不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
3、按特殊原因
古代大夫的死称为什么？
士、大夫死后分别叫不禄、卒。古人对“死”的称呼有着严格的规定，死者的身份、地位不同，其“死”的叫法也各不相同，绝对不能混淆。出自《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”垍頭條萊
译文：天子的死称为“崩”，诸侯死则称为“薨”，大夫死叫“卒”，士人死则叫“不禄”，而只有平民百姓的死才能称为“死”。頭條萊垍
对“死”的其他称呼：萊垍頭條
1、仙逝：民间恭维用语，是问候亲友家中死去亲人的关切用语。萊垍頭條
2、见背：表示父母或长辈去世。晋代李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。”頭條萊垍
3、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。萊垍頭條
4、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。萊垍頭條
5、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。萊垍頭條
6、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。頭條萊垍
7、就义：为正义事业而被杀害。萊垍頭條
8、见阎王：指死，含有贬义。垍頭條萊
9、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）。萊垍頭條
10、一命呜呼：指死（含诙谐意）萊垍頭條