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古代皇帝怎么称呼自己（要全部）？
皇帝称呼自己为王称寡人或孤，皇帝只有联了。对母后时称儿臣。
历代君主亦有使用者;二是诸侯夫人的自称。《诗·邶风·燕燕》:“先君之思，以盟寡人。”郑玄笺:“寡人，庄姜自谓也。”三是晋朝士大夫有时亦用寡人为自称。《世说新语·文学》:“君辈勿尔，将受困寡人女婿。”李详云:“晋世寡人，上下通称，不以为过。
孙过庭《书谱》述王羲之语:‘假令寡人耽之若此，未必谢之。’可为此条确证。”到唐朝以后，只准皇帝用寡人作谦称。
孤，古代诸侯、君王的自称谦词。春秋时，诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤。后来逐渐演变为无区别。秦汉时君王称孤者较少。东汉末年，天下大乱，群雄并起，有些割据一方的首领，也自称为孤。
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皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。
上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。
秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。
从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。
古代，人分三六九等，请问是怎么称呼的？
最早把人分成三六九等的当属东汉的史学家班固，他把人类分为上（上智）、中（中人）、下（下愚）三等，对班固所分的三等，笔者没有做过深入的研究，望文生义，我想应该是以智能为标准来划分的吧。后来有人把人分为十类：
一官；
二吏；三僧；四道；五医；六工；七匠；八娼；九儒；十丐，我猜测这是以人们所从事的职业、社会地位、财富来分的，这样的分类，我不认同。 但作为人类，确实能分出高低贵贱来，今天，我就从人品的角度来划分一下。所谓“人品”，就是人的品质，即人的行为和作风所显示的思想、品性、认识等实质。人品有好坏和高低，当然人就有了贵贱，我们常常有这样的说法，某某是贵人，某某是 *** ，就是指的这个意思。 从人品的角度来划分，现代人也可以分为：贵人、众人、 *** 三个等级，如果再仔细分一下，每个等级内还可分上、中、下，即九等：上贵人、中贵人、下贵人；上众人、中众人、下众人；上 *** 、中 *** 、下 *** 。
古代仆人对主人的称谓？
古代仆人对男主人的一般称作“老爷”、“东家 ”，对女主人一般称作“夫人”或“太太” ，对主人的子女一般称作“少爷”和“小姐”。
一、老爷
老爷有多种意思，可以指对神明的尊称，如“土地老爷”、“城隍老爷”。旧时对贵族、官员、富豪、士绅的尊称。 成年男子的美称。 对一家之主的尊称。 员工对雇主的尊称。 妻子对丈夫的尊称。
二、东家
旧时称聘用、雇用自己的人或称租给自己土地的那些人。也可以指居所的主人；宴会主人。
三、夫人
从现代汉语的意义中的夫人多指男性配偶的礼貌称呼，多在夫人前添加姓氏用语社交礼貌用语中。夫人之“夫”，字从“二人”，意为一夫（外子）一妻（内子）组成的二人家庭， 用来指“外子”。“夫人”意为“夫之人”，即外子的人，也就是内子。
后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。现在多于正式场合用来尊称已婚或年长的女性。
四、太太
对长辈妇女的尊称，现在指对已婚妇女的尊称（带丈夫的姓）。也有下人对主人的妻妾的称呼。
五、少爷
佣人或仆人对主人的子嗣的称呼。也指对旧社会富家弟子的通称。
在古代，孙子对爷爷，孙子应该怎么称呼自己，“携孙”是什么意思？
孙子在爷爷面前自称孙儿。携孙即携带孙儿，有词语“携子带孙”囊括了带儿子和孙子的意思。 孙儿是儿子的儿子。常为祖父母对孙子的称呼或孙子对祖父母的自称。 爷爷这一称谓主流用法指祖父、或泛称祖父级男人。这种用法在全国大多数地方存在。
次要用法指父亲、或泛称父亲级男人。全国很多地方还是继承古义，例如江苏涟水县等、上海浦东、浙江诸暨、安徽省、湖北省一些地方、及湘中娄底市邵阳市衡阳市等。