本文目录
- 人怕出名猪怕壮的成语故事？
- 关于人外有人的成语故事？
- 下里巴人成语故事？
- 含血喷人成语故事？
- 人，心书，五经，画四，兽组两个成语故事？
- 有关有朋自远方来的成语故事大全？
- 有一个成语故事“有个人打井，挖出来一个…，后来一传十十传百，传成了有人打井挖出一个人”这个成语是？
人怕出名猪怕壮的成语故事？
说是在三国时期，曹操的大将张辽行军回来时，发现他的儿子因摔断了腿，走路一瘸一拐的，甚是忧伤，不知如何是好，请了很多郎中都不见好转，后来有人向其推荐一位郎中，称其医术了得，于是张辽请了这位郎中来给儿子看病，经过一段时间的治疗之后，儿子的腿果然恢复如初了，张辽甚是欢喜，连连说道：神医啊，神医啊。这位神医便是华佗。就这样华佗的名声更大了。
后来曹操听说华佗医术了得，就请他来为自己看脑疾，华佗看过之后说需要开脑颅配以麻醉才能医治。曹操生性多疑，认为华佗是受人指使，要害自己，于是将华佗弄死在大牢里了。
后来华佗的父老乡亲得知此事之后，都非常的伤心，认为华佗的死就是因为他太出名了，就像猪长得太肥壮了，就被人宰杀了一样，所以后来就有了“人怕出名猪怕壮”这样的俗语。
关于人外有人的成语故事？
天外有天，人外有人，指强中更有强中手，说明了本领高强的人中，还有更强的。 就是劝人做人不要自傲，要谦虚。在《聊斋志异》当中就记载了一个少林弟子，自认为武功高强，挑衅尼姑，结果被教训的故事。
李超，字魁吾，是淄川县人。他性情豪爽，喜欢施舍别人。偶然遇到一个和尚来化缘，李超便大方请他饱餐一顿。和尚很感激他，说：“我是从少林寺出来的，懂得一些武艺，愿意传授给你。”李超很高兴，将和尚安置下来，供给丰盛的食物，每天跟着和尚练习武艺。
三个月后，李超的武艺已经很精湛了，他很是骄傲。和尚问他：“你觉得武艺练到什么程度了？”李超说：“很有长进，凡师父教的，我都学会了。”和尚笑着让李超表演一下他的武艺。李超翻腾跳跃，身轻如燕，然后双手叉腰，洋洋自得站在那里。
和尚又笑了笑说：“可以了，你既然已学会了我所有的本事，那么我们比试一下。”李超很痛快地答应了。于是，二人各自摆好了架势，你一拳我一腿的格斗起来，没出五招，和尚飞起一脚，把李超踢出一丈多远，他仰面跌倒在地上，疼地直“哎呦”。和尚拍拍手说道：“你还没有把我的本事全部学到手。”李超双手撑地，又惭愧又沮丧地向和尚请教。又过了一个月，和尚要走，临走前嘱咐他说：“武无第一，学武之人切不可好勇斗狠，千万不要与尼姑动手，她们的武功路数是我们的克星。”说完便告辞走了。但李超很不以为然。
从此以后，李超便以武功高强而闻名，走南闯北，从没遇到过对手。
有一次，他来到济南府，看到一个年轻的尼姑在广场上习武卖艺，围观的人挤得水泄不通。尼姑对围观的观众说：“颠来倒去就我一人卖弄，实在太冷清了，有会武术的，不妨下场来比试比试，给大家添个乐子。”尼姑说了三遍，众人面面相觑，始终没有敢应战的。
李超站在一旁，手脚痒痒很难受，忘记了师父当初的告诫，信心十足地跳进场内，尼姑笑着向他合掌施礼。两人刚一交手，尼姑便示意让他停手，说道：“你这是少林派的功夫。你师父是哪一位？”李超起初不肯说。尼姑一再追问，才把和尚的名字告诉她。
尼姑拱手道：“憨和尚是你的师父？如果是，就不必较量了，我甘拜下风。”李超却再三要求分出个胜负，尼姑就是不答应。围观的群众也跟着起哄。尼姑这才说：“既然是憨师父的弟子，同是少林武术中人，不妨玩一玩。但不必动真格，双方只要心领神会就行了。”李超答应了。然而，他见尼姑文静瘦弱，便轻视她。再加上年轻气盛，喜欢获胜，想打败她，以赢得天下第一的美称。
两人一来一往，上下翻腾的时候，尼姑跳出圈外，停下手来。李超问她原因，她只笑不答。李超以为她胆怯了，硬欺上前去与她交手，尼姑被迫又动起手来。一会儿，李超飞起一脚，尼姑并起五指在他小腿上一削，顿时，李超感觉膝盖以下像被刀斧砍中了一样，跌倒在地不能起来。尼姑笑着道歉说：“小尼鲁莽，冒犯了客人，请不要怪罪！”
李超被人抬回家中，一个月后，腿伤才好了。过了一年多，和尚又来了，李超向他讲述了自己和尼姑交手的事。和尚吃惊地说：“我不是警告过你吗！你太鲁莽了，惹她干什么？幸亏你事先把我的名字告诉了她，不然的话，你的腿早断了。她是我的小师叔。”
俗话说文无第一，武无第二，看来此话不假。文人都很谦虚，均不敢说自己的文章是最好的，没人敢认天下第一，所以说文无第一。练武的都好勇斗狠，均不肯说自己比别人差，都认为自己是最厉害的，所以说武无第二。须知“天外有天”，练武没有最好，只有更好，还是谦虚一些好。
下里巴人成语故事？
成语典故：下里巴人。
宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”
楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。
含血喷人成语故事？
【成语解释】嘴里含着血喷人，比喻捏造事实，诬赖他人。语本宋.释晓莹《罗湖野录.卷上》。
【成语典故】
宋.释晓莹《罗湖野录.卷上》
临安南荡崇觉空禅师，生缘姑熟，参侍黄龙死心禅师。死心惜其福不逮慧，以无应世为嘱，草堂清公送以偈曰：“十年聚首龙峰寺，一悟真空万境闲。此去随缘且高隐，莫将名字落人间。”寻栖止天台，望高丛林，应命崇觉。未几，院罹回禄，黾勉于土木之役，亦无倦诲接。尝颂野狐语曰：“含血潠人，先污其口。百丈野狐，失头狂走。蓦地唤回，打个筋斗。”空之天资精悍，知见甚高，律身精严，外请不赴，有欲迎斋为架三门，乃告以：“舍家财，荷公发心矣;背众食，奈我破戒何?”其固守如此。然平居气凌诸方，于学徒亦鲜假词色，真有父风，卓然可敬也!
人，心书，五经，画四，兽组两个成语故事？
人面兽心【出自】：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。
四书五经【出自】：汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》
有关有朋自远方来的成语故事大全？
卜田宇兮京之阳。面清洛兮背修邙。属风林之萧瑟。值寒野之苍茫。
鹏纷纷而聚散。鸿冥冥而远翔。酒沈兮俱发。云沸兮波扬。
岂味薄于东鲁。鄙密甜于南湘。于是客有不速。朋自远方。
临清池而涤器。辟山牖而飞觞。促膝兮道故。久要不兮忘。
间谈希夷之理。或赋连翩之章
有一个成语故事“有个人打井，挖出来一个…，后来一传十十传百，传成了有人打井挖出一个人”这个成语是？
穿井得人chuānjǐngdérén[释义]比喻话传来传去而失真。【成语故事】传说春秋时宋国有一个姓丁的人家家里没有水井，每天要到外面很远的地方取水。后来他请人和自己一起打水井，他觉得自己上阵省了一个劳动力，于是逢人便说：吾穿井得一人。外面就把这句话传成了丁家打井挖到了一个人。