本文目录
- 各朝代对丈夫的称呼？
- 老公在古代指什么，古代老公称呼？
- 老公称呼的由来？
- 丈夫这个词是从什么时候开始用的？古代女子能管夫君叫“丈夫”么？
- 丈夫的古代称呼？
- 最早称丈夫为“老公”的说法始于什么时候？最？
- 丈夫的由来和含义？
- 丈夫的古代称呼？
各朝代对丈夫的称呼？
【良人】古时管丈夫“良人”，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫“良人”。在当时，妻子称自己的丈夫为“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必当时男女比较平等的。
【郎】在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎””；在“良”字左边加“女”，就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿!
【郎君】但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字；在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
【官人】官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
【老爷】老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。
【外人，外子】在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”：但李易安称赵明诚则一定是“外子”。
【相公】如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相——公——”，就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
【先生】在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。
【爱人】30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
【男人】男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。
【我们家那口子】带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。
【孩子他爸】最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。
【老板】现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。
【老公】老公这词最初却就是太监。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。
老公在古代指什么，古代老公称呼？
老公在古代指太监。古代老公称呼良人郎郎君官人相公夫君外人外子中国几千年来夫妻之间的称呼变化着实不少。
1、良人最早时妻子称呼自己的丈夫\良人\，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有\妾家高楼连苑起，良人持戟明光里\。\良人\一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为\良人\；丈夫称自己的妻子亦为\良人。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2、郎所以后来就根据\"说文解字\"，在\"良\"字音义上加以区别；在\"良\"右边加\"阝\"，变成\"郎\"；在\"良\"左边加\"女\"，衍成\"娘\"。\"郎\"就代表丈夫，李白有\"郎骑竹马来，绕床弄青梅\"，义山诗有\"刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛\"，花间词中有\"问郎花好侬颜好\"。\"郎\"多亲切的称呼啊！
3、郎君古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即\"郎\"字后面加一个\"君\"字；在\"娘\"字后面加一个\"子\"字，成了表示亲昵的\"郎君\"，\"娘子\"。（注:起先，\"娘子\"一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为\"郎君\"，是对丈夫的雅称丈夫称妻子为\"娘子\"，是对妻子的爱称。
4、官人宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了\"官家\"一词，平民百姓中，于是有了\"官人\"这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为\"官人\"。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为\"新郎官\"、\"新娘子\"。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5、外子内子外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫\"外人\"的，再文雅点的就叫称做\"外子\"，丈夫则称自己的妻子的除\"娘子\"外，还称\"内人\"。在别人面前，对妻子的谦称还有\"贱内\"；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声\"偶官人\":但李清照称赵明诚则一定是\"外子\"。
6、相公看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼\"相--公--\"，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比\"官人\"又进了一步，已经不仅是\"官\"，而且是最高的官\"相\"了。男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
7、先生近代以来，也称\"丈夫\"为先生.有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》\"先生\"目下载:\"《礼记;曲礼上》:'从于先生，不越路而与人言。'也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。\"由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
8、爱人\"爱人\"这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有\"九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。\"在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用\"爱人\"这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如\"屋里的\"、\"做饭的\"等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的\"先生\"、\"太太\"、\"小姐\"，又显出\"资产阶级\"的色彩。于是\"爱人\"便被广泛地使用起来。但是，海外华人拒绝使用\"爱人\"称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼\"我爱人\"，使得人家以为他在谈论\"情人\".因其直译lover就是\"情人\"的意思。而且在日语中汉字\"爱人\"也是指\"情人\".所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
9、孩子他爸最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她的丈夫哦。所以我建议大家坚决弃用！
10、老公古时原来就是太监。老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初就是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有\"打老公\"一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是太监。不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？所以，以后请各位\"老婆们\"改改口才好。否则，似乎在说我们华夏男性，正呈现被 *** 的趋势。
"老公称呼的由来？
唐代名士麦爱新想弃旧纳新，写下：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”妻子提笔续了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”麦爱新被妻子的才思敏捷打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，写道：“老公十分公道。”麦爱新也回道：“老婆一片婆心。”这个故事很快流传开来，便有了“老公”和“老婆”这两个词。
老公，是现在对丈夫最流行的叫法。据说，老公这词最初却就是太监。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有"打老公"一说（《枣林杂俎》）。
在我国古代，在夫妻间相互称谓，有很多亲密文雅之称谓，如：官人，相公，先生，丈夫，我那口子，等等。老公本是我国古代，皇宫之宦官也就是太监之称谓，太监虽在入宫前，采取宫刑，即 *** 阴囊，再无 *** ，从生理学来讲如此，但，从心理学来讲，受过宫刑之人必尽他是男儿身，生理虽无性能力，但心里还是对异性有欲望。有一部分有权之太监也有去风月场所寻花问柳，此时， *** 对太监称谓公公，情浓时就称老公。
清华大学历史系教授彭林在讲座中批评了国人夫妻间的称呼。彭林还说，“老公”这种说法不对，因为在古代指的是太监。妻子对配偶，除称“丈夫”外，“也可以称外子”。事实上，在历史发展中，男性称呼配偶的拙荆、荆妻、娘子、良人等，女性称呼配偶的郎君、相公、夫君、官人等，早已被历史淘汰，仅有丈夫、妻子、老公、老婆等不多的几组，沿用至今。
丈夫这个词是从什么时候开始用的？古代女子能管夫君叫“丈夫”么？
古代女子对夫君的叫法很多，但是没有叫丈夫的。
直到近代出现丈夫一词，也只是很书面的解释语，在日常生活中很少被用到。
从古至今，女子的另一半叫法很多。古代有良人、郎、郎君、官人（主要是宋代）、老爷（多在官宦人家，表示地位尊贵）、外子、相公。近代以后，有先生、爱人、男人、我们家那口子、孩子他爸、老板、老公等。
丈夫的古代称呼？
古代结婚，女子讲究在家从父，出嫁从夫，对丈夫的称呼也是讲究的，不可以直呼其名。
良人是最早妻子对丈夫的称呼，也用于夫妻互相称呼。
到了唐朝，为了“良人”不致混淆，就在“良”旁加了耳刀旁。后来又在郎后面加个代表男人的君，郎君这个称呼让很多女子更愿意接受
最早称丈夫为“老公”的说法始于什么时候？最？
“老公”这个词出现很早，但是意思变化很大
1、最早是指老年人 如《三国志·魏志·邓艾传》：“七十老公，反欲何求！”
2、后来也称呼爸爸为“老公” 如 宋 范成大《读唐太宗纪》诗之五：“嫡长承祧有大伦，老公爱子本平均。”
3、到了明代和清代，把宦官太监称为“老公” 如《官场现形记》第九回：“他就立刻进京，又走了老公的门路。”
4、至于把丈夫称为“老公”的时间还有争议 有认为是宋元时期，如 元 杨显之《酷寒亭》第三折：“我老公不在家，我和你永远做夫妻，可不受用。” 也有传说是唐代，但不可靠 但是普遍使用“老公”一词，估计还要到清晚期以后，因为在此之前，社会上普遍把“老公”当作太监的称呼，有贬义。如李自成进北京后，即有\打老公\一说（抓太监拷问）
丈夫的由来和含义？
在很久远的古代部落时期，部落与部落之间会互相发生争斗，也会互相抢女人当老婆，也就是抢婚。当时的人认为，能抵御自己部落的女人被抢的男人，称为丈夫。身高标准要达到一丈，当时的一丈约为七尺，也就是后来的七尺男儿。只有达到这个标准，才能保护自己的女人。女人也称自己的男人为丈夫。
丈夫的古代称呼？
1、良人頭條萊垍
良人古时叫丈夫“良人”, 古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。垍頭條萊
译文：我家的高楼就连着皇家的花园，丈夫拿着戟明光里條萊垍頭
2、郎君萊垍頭條
郎君，1.古代妻子对丈夫的称呼;2.通称贵家子弟为郎君。语出《文选·应璩》:\外嘉郎君谦下之德，内幸顽才见诚知己。\萊垍頭條
译文：外嘉你谦虚的美德，内到顽固才被真正了解自己。萊垍頭條
3、官人垍頭條萊
官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫廷中，出现了\官家\一词;平民百姓中，有了\官人\这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为\官人\。萊垍頭條
4、老爷萊垍頭條
老爷可以指对神明的尊称，如\土地老爷\"、\"城隍老爷\"。旧时对贵族、官员、富豪、士绅的尊称。 妻子对丈夫的尊称。垍頭條萊
5、相公條萊垍頭
古代妻子对丈夫的称呼，也是君子、生员(秀才、相公)、宰相、麻将不能胡牌(多或者少一张牌)的另外一种叫法。萊垍頭條
拓展资料：萊垍頭條
古代对妻子的称呼有梓童、夫人、拙荆、执帚、贱内、妻子、娘子、内人等。條萊垍頭
梓童，原为子童。最早出现“子童”名称的《全相平话五种》，其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。萊垍頭條
“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。”萊垍頭條
而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。”萊垍頭條
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