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唐代对女生的尊称？
1、女士：
比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。孔颖达的解释是“女士，谓女而有士行者”，女性有男性的品德、胸襟和才华，可能相当于现在说的女汉子、女绅士。
2、女流：
《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。 巴金 《家》三二：“家里只有我一个女流，你表弟年纪又小。”
3、女郎：
寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。相关记录：不知木兰是女郎。（译文：不知道木兰是女孩子。）——南北朝：佚名《乐府诗集·木兰诗》
4、巾帼：
源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便以妇女的头饰羞辱他。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
5、裙衩：
是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。裙钗，旧称女子为“裙钗”或“金钗”。唐代白居易《酬牛思黯》诗中用“金钗十二行”借指女子排列众多。
唐代美女的称呼？
女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
唐朝年轻大姐怎么称呼？
唐朝年轻大姐称呼为“娘子”，戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年 *** 的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。如“公孙大娘”、“李十二娘”等等。
古代称女子怎么称呼？
1、女士：源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
2、女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
3、女郎：古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
4、巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便以妇女的头饰羞辱他。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
5、女史：指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
6、裙衩：是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”
7、淑女：指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
8、红颜：年青的，美丽的女子。
9、扫眉才女：指有文才的女子。
10、不栉进士：指才华横溢的女子。
11、冶叶倡条：指轻狂娇艳的女子。
12、软玉温香：指温柔年轻的女子。
13、道旁苦李：指被人抛弃的女子。
14、小家碧玉：指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
15、罗敷：美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
16、无盐：貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
17、尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
18、称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。
19、称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。
20、萧娘：女子的泛称。南朝以后，诗中多代指男子所恋女子。
21、婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。
22、娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。
23、花魁：百花的魁首。旧时指有名的 *** 。
24、丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。
25、佳人：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。
26、玉人：用以称谓美丽的女子。
27、佼人：美好的意思，指美人。
28、交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。
29、花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。
30、玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。
31、尤物：指美貌的女
唐代嫔妃自称？
唐朝色皇帝自称“朕”,妃嫔在皇上面前自称“妾”，对下自称“本宫”。秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之意。不过朕是比较书面化的自称，往往仅出现在诏书等官方文书上。在日常生活中皇帝常称“我”、“吾”、“孤”等。
唐朝的人叫父女怎么称呼？
第一、对母亲与父亲的称呼
唐朝的儿女当面称呼母亲时，是以“娘”的衍生称呼“阿娘”、“娘娘”等为主。如果是有身份的年轻人，称呼起来需要规矩严肃，就叫“母亲”。
唐朝人对父亲的称呼与母亲的相比，看起来就比较陌生了。最流行的称呼是“耶”(爷)的各种衍生，如“耶耶”(爷爷)、“阿耶”(阿爷)。父母合称“耶(爷)娘”也很常见，如《木兰诗》里的“爷娘闻女来，出郭相扶将。”在严肃场合或书面用语时，称呼父亲要叫“父亲”或“大人”。“大人”作为一个当面的口头称呼语，在唐朝只用来称呼父母，个别情况下可以叫直系血亲尊长，但不能用来称呼各种官员。但是对父亲还有一种称呼，是“哥哥”。如《·棣王琰传》：“惟三哥辩其罪人。”这里的“三哥”指的是他父亲。有一封给他儿子的信，在文末署名处，李世民也是自称为“哥哥”。
这样看来，和我们当代人称呼父母为“爸爸妈妈”，还是有不小的区别。
第二、对兄长的称呼“哥哥”的称呼在唐朝也指兄长。
唐玄宗曾经公开场合称他长兄宁王为“大哥”、“宁哥”。不过，据说这种称呼是从草原民族传过来的，在还没有定型。最安全的称呼还是“阿兄”“(排行)+兄”。
第三、路人与好友之间的称呼
假如你走在路上，前面是个上了年纪的老人(男)，可以称其为“丈人”、“老丈”，如果是个老女人，可以称“阿婆”、“老夫人”;青壮年男子则称为“郎君”，女子称为“娘子”;少年男女就称“小郎君”、“小娘子”这样的。唐朝人和熟人朋友之间称呼，除了以“郎”以外，还可以称呼为“君”、“卿”、“公”、“足下”之类的，如果亲密到某种程度，可以直呼他“姓+排行”。例如在许多唐诗的诗题中《送元二使安西》、《同李十一醉忆元九》、《夏日南亭怀辛大》等等。
第四、男或女常用的谦词
男性的谦称有“仆”、“愚”、“鄙人”、“下走”等历代通用词，而较有唐朝特色的是“某”，这个称呼算是谦称里语气较为不卑不亢的。女性用谦称“婢”、“妾”外，具有唐朝特色的是“儿”，而且不必对着父母说，对一般尊长平辈客人也可以这么自称。
如在唐代变文作品《变文》中：“女子答曰：‘儿闻古人之语，盖不虚言……儿家本住南阳县，二八容光如皎练……’”
还有一个听起来非常别扭的自称是“奴”(阿奴)，唐朝男女上下尊卑都能用。“奴”的含义非常广泛，而且是各种阶层人士的小名、闺名常用字，可以用来骂人，表贬义。做父母的也经常用来称呼子女，表示怜爱。
不过，以后，“奴”的自称才逐渐演变为女子专用，男性一般不用。
唐朝的“秀女”叫什么？
唐代对秀女称呼来自汉代，称为“家人子”。萊垍頭條
《汉书·外戚传》颜师古注：“家人子者，言采择良家子，以入官未有职位，但称家人子。”萊垍頭條
汉元帝定妃嫔位号，自昭仪至无 *** 等，分十四等。家人子分上家人子和中家人子，皆在第十四等之下，禄秩相当于佐史等低级人员，位视斗食。萊垍頭條
汉代后宫等级共分十四等，末等是家人子（上家人子，中家人子}类似于清朝的答应等级，不是宫婢。汉朝规定后宫必须是良家子才能有资格入选，而宫婢是家族或自身犯罪而没入宫的女子，其中有一部分本身是私人的奴婢，因为主人或是犯法而被籍没入官，或是想要邀宠（或是赎罪）而被献入宫闱。这些女子入宫伺候帝后嫔御的生活起居，地位卑微，其中的头目有材人，长御。但，王政君父亲王禁官居廷尉吏，出身并不微贱，官宦之女入宫不可能做婢女，因此王政君当时身份是汉宣帝的一个没有收到宠幸的后宫。据说唐高宗在立武后诏书中，也认为武氏立后，“事同政君”。盖因武则天曾是太宗的后宫（才人）。电视剧中说许后是生元帝时被毒死，也与史实不符。元帝生于民间，出生时其父刘病已还不是皇帝，甚至连侯爵都不是，只是一个平民百姓。幸而有张安世和霍光扶持，他才能龙飞九五。宣帝践祚后，立发妻许平君为后，霍光妻很是忌恨，因为她想让 *** 成君为后，于是趁着许后再次怀孕，唆使淳于衍下毒，害死许后。许后在产下一女后毒发毙命。用的毒药是附子。萊垍頭條
秀女这个称呼是清代才出现的，过去并没有。 垍頭條萊