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溪花与禅意相对亦忘言?
“溪花”两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境。
溪花与禅意，相对亦忘言。这一句诗出自刘长卿的《寻南溪常山道人隐居》。译文： 看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。看到这句诗的第一眼，我就爱上了它。
最后一句意境深远，诗人将“溪花”与“禅意”与自身联系到了一起，体现了诗人悟禅想要退隐的心境。
溪花与禅意，相对亦忘言的意思是看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。出自唐代刘长卿的《寻南溪常山道人隐居》，通过写道士所居环境的静穆清幽，衬托了道士的超尘雅洁。刘长卿（718年-790年），字文房，河南洛阳人。
溪花与禅意，相对亦忘言②。【注释】①渚：水中的小洲。②溪花两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境。【评析】诗是写寻隐者不遇，却得到别的情趣，领悟到“禅意”之妙处。
溪花与禅意，相对亦忘言。注释 （1）南溪：地名，今四川南溪县。常道士：人名。（2）经行：走过。（3）莓：苔的一种。莓苔，即指苔。屐（ji基）：木头鞋，古人游山常穿这样的鞋。这里是指足迹。（4）渚：水中的小洲。
《寻南溪常道士》赏析
1、颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。
2、【赏析】：诗是写寻隐者不遇，却见白云悠悠，芳草青青，别有一番看松色寻水源之幽情，领悟到禅意之妙处。全诗之意在于情与景，情景交融，相对忘言。结构严密紧凑，层层扣紧主题。
3、《寻南溪常山道人隐居》是唐代诗人刘长卿的作品。此诗写寻隐者不遇，却得到别的情趣，领悟到“禅意”之妙处，通过写道士所居环境的静穆清幽，衬托了道士的超尘雅洁。
4、溪花与禅意，相对亦忘言。【全诗赏析】这首诗题为“寻南溪常山道人隐居”，诗人紧扣一个“寻”字来 写。寻的结果，自然是不遇。这类诗的写法大体如此，因为只有如此才能 突出道士的超迈出尘，譬如云中之龙，神乎其神。
5、寻南溪常道士【诗文赏析】 刘长卿多与方外之人交往，集中有许多赠和尚道士的篇章。
6、赏析 [赏析]这首诗写寻访常山道士不遇的经过。诗中侧重描绘了常山道士居处的清幽静美。诗人兴冲冲朝着南溪常山道士居所走去，一路山径迂回，石道上的青苔残留着疏落的足迹。
请问在刘长卿的《寻南溪常道士》的诗里,所谓的“南溪”是指什么?急...
1、寻南溪常道士 刘长卿 系列：唐诗三百首 寻南溪常道士 一路经行处，莓苔见屐痕。 白云依静渚，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。
2、在古代南溪新霁就是桂林八景之一。南溪山洞多而奇，以北面的白龙洞最为著名。它洞口高敞开阔，好像一间高大的石屋，石壁白色，有一石乳下垂，极似龙头，所以叫作白龙洞。洞内有双狮石、玉笋迎春、白龙吐珠等奇景。
3、寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 唐代：刘长卿 一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。译文 一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
4、《寻南溪常山道人隐居》是唐代诗人刘长卿的作品。此诗写寻隐者不遇，却得到别的情趣，领悟到“禅意”之妙处，通过写道士所居环境的静穆清幽，衬托了道士的超尘雅洁。全诗结构严密紧凑，层层扣紧主题，风格自然清新。
《寻南溪常山道人隐居》古诗答案及赏析
1、对“过”字简要赏析的，给2分；对“随”字简要赏析的给2分。刘长卿的《寻南溪常山道人隐居》一路经行处，莓苔见屐痕。白云依静渚，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
2、《寻南溪常山道人隐居》是唐代诗人刘长卿的作品。此诗写寻隐者不遇，却得到别的情趣，领悟到“禅意”之妙处，通过写道士所居环境的静穆清幽，衬托了道士的超尘雅洁。
3、佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。
4、【全诗】《寻南溪常山道人隐居》.[唐].刘长卿.一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。