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- 1、山不在高,有仙则灵。出自哪篇文章?
- 2、山不在高有仙则灵,这首诗的全文
- 3、【山不在高,有仙则灵】和【山不在高,有仙则名】,【】中的内容哪个对?注...
- 4、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶...
山不在高,有仙则灵。出自哪篇文章?
1、《陋室铭》唐代：刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
2、“山不在高，有仙则名”内容正确。出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。全文如下：陋室铭 唐刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
4、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。译文如下：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。
山不在高有仙则灵,这首诗的全文
1、《陋室铭》唐代：刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
2、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。译文如下：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。
3、《陋室铭》——唐代刘禹锡 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4、《陋室铭》原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
【山不在高,有仙则灵】和【山不在高,有仙则名】,【】中的内容哪个对?注...
1、山不在高有仙则灵，水不在深有龙则鸣意思是：山不一定要高，但山中有仙人（居住），山就可以天下闻名；水不一定要深，但水中如果有龙（居住）就能降福显灵。 这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。 全文： 山不在高，有仙则名。
2、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
3、陋室铭原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4、翻译：山不在于有多高，有神仙居住就有名气。水不在于有多深，有龙存在就有灵气。这虽是一间简陋的屋室，只要我品德高尚就可以了。生长在台阶上的青苔颜色碧绿，青翠的草色映入帘中。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶...
唐代：刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
《陋室铭》唐代：刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
山不在乎多高，有了神仙就会闻名。水不在乎多深，有了蛟龙就会神奇。这是间简陋的屋子，只是我的品德好就不觉得它简陋了。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。