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医生别称大全？
在古代，他们还有很多别称，比如大夫、郎中、医师、医生、医国、医匠、医工等。这些称呼都源自哪个时期，又有何意义？垍頭條萊
大 夫萊垍頭條
在我国古代是一种官名，如谏议大夫、御史大夫等等，多为中央要职或顾问，但都不是医官。到了宋代，我国的医务制度和医学管理都有了相当的发展。当时负责管理医疗行政的官职很多，如翰林医官院医官就分为七级，官级有22种之多。官级如大夫、郎中、医效、祇候等。萊垍頭條
行医的别称有哪些？
行医，在中国古代有一个很形象的称呼，叫悬壶济世。传统国人治疗，多用中草药，中草药服用，多要用火去煎了服用。而煎熬的器皿，古称为壶。古代煎药所用的壶称药壶。药壶悬挂在火上，因为多是在外乡，不是在本土，直接架在灶上。所以是行医，也称游医。而不是坐在家里，病人上门。济世指面对世上人，不特定的众人。不是本乡地土特定的人。医生便称之为游方郎中。
古代军医叫什么？
我国古代也是巫、医不分，所以最早的军医也是由巫师兼任的。我们现在所能见到的最早的关于军医的记载是《墨子迎敌祠》，讲述敌人前来进攻时，如何迎敌的各种对策，其中-条迎敌的准备是“举巫师，卜有所，长具药，宫养之”。孙诒让在《墨子间诂》中对“长具药”的解释是“医之长掌具药备用”。战国时的兵书中，《六韬龙韬王翼》在记述“王者帅师，必有股肱羽翼”的七十二人之中，就有“方士三人，主百药，以治金疮，以痊万病”。这些记载都很明确，最早的军医是由巫师、方士兼任的。
在秦汉时期，军医是逐步与巫师、方士分离而独立的，只是尚未见到这方面的材料，情况不明。在隋代，军中专门设置有“尚医军主”(见《通典》卷三十九)。在唐代，军中设置有“检校病儿官”见《通典》等官职，担任专职军医。而唐代的地方军队较长驻扎之地，则在军中有更为系统的军医人员，“有太医、药童、针咒诸生”。到了宋代，军医制度更为完备，军医已是按全军人数的一定比例配备，“医药之人，二十人以上，以兵数增之，兽医亦医人之数”(《虎钤经》卷一)。
到了明代，就可以了解得比较清楚， 如戚家军中每营配备“医士(又作医生)一名”,并给医土配备一名为之服务的“家丁”;此外还配备“医兽一名” ,也配备一名“家丁”(《练兵实纪》卷一)。戚家军每营人数在三千人左右，只有军医一人，可知这个比例不高，军医人数是不多的。不过，从隋唐以来，军医之下都还有若干助手，协助军医工作。
医生古称？
懂得
医生在不同的历史时期，有不同的称谓，
1、疾医：周代医官名，相当于后世的内科医生。
2、大夫：始于宋代，太医院五品以上的医官都称大夫，大夫一称流传至今成为对医生的敬称。
3、郎中：作为医生的称呼始自于宋代，南方习惯称医生为郎中。
4、坐堂医：坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。
5、太常：医官名，秦置奉常，公元2世纪中叶，汉景帝改称太常，至西汉时，设太常、少府官职，属于太常的为百官治病，属于少常的为宫廷治病。
6、医师：古代为掌医事的官员。《周礼·天官·医师》：“医师掌医之政令。”今天泛指在医疗单位负责临床医疗工作的医务人员，又是一种业务技术职称，如主任医师、主治医师等。
7、医工：古代对医生也称“医工”，语出《黄帝内经》。汉代设置医工长，主管宫廷医事，唐代医工职位在医师之下，医生之上，后来泛称医生为医工。
古代人们怎么称呼医生？
古人的谦称和尊称
中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语。
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。
大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。
百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。
古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。
说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。
表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。
像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低。
帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如：
“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》）
“童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少）
“敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》）
“则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思）
谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了。
古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。
）君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、 称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”。
别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。 尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。
尊称在古文中非常常见，例如：
“今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》）
“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称。
）
从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用。
有人说古人真是婆婆妈妈，用“你我他”不就什么都包括了。
看看大街上处处可听到的“老头儿”“喂”“那个人”“这家伙”，我们现代人还有资格说古人婆婆妈妈吗？。
如何称呼校医？
打听一下他的姓，叫……大夫，其实，叫……老师也是可以的，毕竟他在学校工作，我管我们学校管后勤的都叫老师。
职责有三点:
1、校医应该是一座学校的“标配”，是学生在校园安全健康的第一层救治保护防线。学生在学校发生大小紧急疾病，第一时间先送往校医处，寻求最快的应急救治处理，为下一步的救治争取最宝贵的时间。
2、校医可以作为学校安全教育的补充，可以承担起中小学生一些安全健康培训，比如定期与红十字会联合开展应急培训活动，可以更好地让中小学生接触应急教育培训，遇到紧急事件可以派上用场，关键时刻能够救人救己。
3、校医可以看诊一般的小病，分流大医院的看病压力，节约宝贵医疗资源，缓解看病难问题。