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道教的人怎么称呼别人？
向自己施舍财物的，叫“功德主”。邀请自己做法事的，叫“斋主”。普通香客，叫“十方善信”或“众信”。面对单个的普通人（对方不一定信仰道教），叫“善人”。道人与道人之间，叫“某道长”、“老修行”或“道友”。“道友”不用于香客对道人的称呼，仅限于道士之间使用。一般，不适用“施主”。
道士的自称？
“贫道”是道士自称的谦词，学道的人不害怕贫困，唯独把刻苦修道当成是人生最大的目标，也只有这样才能制服心魔，戒除华想绮念，所以道士要自称贫道来时刻警示自己。
道士们相互之间通常互称道长、道友、道兄等，这些称呼是男女通用的，道教以外的人也可以这样称呼他们。学问精深、修炼有成或德高望重的道士可以被尊称为先生、真人，这些称号一般是朝廷颁赐的。道士们自己按修为的高低也有尊号，另外十方丛林中的道士们也会用根据彼此在道观中所担任的职务来相互称呼。对小孩没有什么特定的称呼的，可以叫居士、孩子。
道家的称呼？
道士，在大家的眼中一直是一群神秘的存在。受到文学作品的影响，很多人认为道士要么都是像电影里的那样会掐诀念咒、画符做法，要么就是在大殿门口为游客解签打卦。每个人对于道士都有不同的理解，不管怎么说，在现代化社会高速发展的今天，他们身着道袍，依然保留着中国传统文化。
何为道士呢？根据《太霄琅书经》记载：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”对于道士，自古以来有很多的称谓，有自称的如“贫道”，也有外界的“牛鼻子老道”、“道姑”等戏谑的称呼，本期就为大家介绍一下道士从古至今的几种称谓。
真人
网上有很多人甚至是道士称自己为“真人”，这未免贻笑大方。先了解什么是“真人”，在庄子的《南华真经》有记载：“何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。”真人是需要有很高的境界的，可以洞悉世界的本源，能达到道教要求的天人合一。纵观道教的历史，能有真人称号的寥寥无几，像大家熟悉的张三丰被称为张真人，著名的“四大真人”，分别为通玄真人、冲虚真人、南华真人和洞灵真人。
羽士
在前面几期有写过道士与仙鹤的不解之缘，因为道教的教义就是长生久视、得道成仙，而仙鹤则是被当成升仙的接引使者。所以道士们也幻想着自己也能如仙鹤一般飞升：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”道士自称为羽客、羽士或者羽人，羽就是羽翼的意思，暗合飞升成仙之意。在《拾遗记》有描写︰“燕昭王梦有人衣服并皆羽毛，因名羽人。梦中与语，问以上仙之术。”羽人会仙术，所以羽人也就是仙人的意思。
贫道
经常看到道士自称为“贫道”，贫道不是很贫穷的道人，这是道士的一种自谦的称呼，同时也体现了道教的一种少私寡欲、见素抱朴的思想境界。根据《太上太霄琅书经》记载：“道士谦辞于道未富，自言贫道，亦贫士。理未周足，如未周，我独若遗，故为贫士。士之为理，修善为事。”道士的这种称呼是在提醒自己道行有待提高，还需要不断的修炼。
天师
天师是合乎天然之道的老师的意思。最初这个称呼是道教始的祖黄帝对岐伯的一种尊称。岐伯精通医术，黄帝向其学习，《庄子·徐无鬼》：“黄帝再拜稽首称天师而退”。后来道教创立以后就沿用了这种称谓，东汉张道陵受太上老君点化，授予剑印及宝箓，从而创立道教。张道陵也被后人称为张天师，在张道陵飞升之后他的后世子孙承袭天师之职。道教还有三位与张道陵被合称为“四大天师”，他们分别是葛玄、许逊和萨守坚。
法师
我们在一些道教的法事中看到那些穿着法衣，步罡踏斗的道士，他们就是所谓的法师。法师又叫作高功，是经过全真拨职或正一授箓仪式以后，在斋醮科仪中担当主要角色的道士。因为高功法师在行科之时要沟通天地，拔度人鬼。所以道教对法师的要求比较高，需要道士的内炼修为达到一定的境界，才可以行持斋法。
方丈
很多人会误以为“方丈”是佛教专有词，其实这是错误的。“方丈”是道教中“人心方寸，天心方丈”的修行术语。方丈是道教全真派对十方丛林最高领导者的称谓。道教的方丈选拔十分严格，必须受过三坛大戒，而且德高望重之人才可以：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”每次的道长升座方丈仪式都是道教的一场盛典，也是对道教发展的延续。
出家人的别称大全？
一般我们称呼出家师父，都以“某甲法师”或“某乙师父”或“乙师父”等来尊称。至于“某甲师”、“某乙师”的称法，乃是出家师长对“晚辈”出家人，或同样是出家人对“很熟的平辈”出家道友“才敢”这样称呼的！
一般居士，无论他是多少岁数，或与师父在俗的关系是什么（乃至是师父的父母），都是不宜对任何出家人，称“某甲师”、“某乙师”的。甚至晚辈出家人，对于资历较长的出家人，也是不能这般称呼的，这样很失礼。
其次，若在家人对出家师父，或初出家者对腊长之出家师父，皆应以“弟子”自称。凡于文末，署名之后，宜再署以“顶礼”二字，而非用于平辈的“合十”或“作礼”等。
在家居士怎样正确称呼出家人？
出家众位列三宝之一，是在家居士皈依的对象，又是殊胜福田。身为居士，不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识。
一、师父
可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低，只要是出家人，乃至刚刚落发剃染的沙弥，既现清净僧相，都理当受到身为三宝弟子的在家居士的尊重，都可称为“师父”。“师父”二字，与“弟子”之称刚好相对，意思是如师又如父，授我佛法如师，生我慧命如父，是在家居士对出家人最为亲切的德称，很尊贵的；不同世间说的“师傅”，世间补鞋的也可称为“鞋匠师傅”。师父与师傅，口音不易分别，如果写成文字就要特别写清楚，免将尊贵无比的佛法，降同世间谋生手艺。
二、法师
指精通佛法，依法为师，指导他人修行的出家人。标准是很高的。现在一般只要知见端正、受过大戒、规矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊称为法师。对一寺长老，大德高僧，为示尊重，往往略去法名，直称“师父”、“法师”；而对一般出家人，为易区别，可加法名，称“某某师父”、“某某法师”。
三、师
直接在法名后加一“师”字的称呼法，一般用于出家人中长辈对晚辈，或平辈道友之间的称呼。
道家自称什么？
一般人见到道士（不论男女），可尊称为道长、仙长。因道士方外不改姓氏，所以一般带姓氏称呼，以便区分，如张道长，李仙长等。
道教全真派称男道士称为“乾道”，女道士称为“坤道”。
年老道人为“某老爷”、“某爷”，自称为“晚辈”、“后学”，道士之间互称“道友”，亦称“同道”或“同参”，或称“老修行”，尊称“道兄”或“师兄”，（无论乾道、坤道都如此称）自称为“不才”，对俗家信士自称为“贫道”。
结伴修道的人称为“道伴”，聚在一起的道友称为“道侣”或“烟霞侣”。
在家信仰道教的群众，称为“居士”或“信士”。
门派首领怎么称呼？
一般以门派的名字来称呼首领，比如华山派，某某派都称之为掌门。麒麟门，某某门都称之为门主。日月神教，某某教都称之为教主。
丐帮，某某帮都称之为帮主。飘渺宫，某某宫都称之为宫主。少林寺叫主持。还有会长，真人，等等
道友是什么？
指志同道合的朋友，或者是佛道的人。
1、一起修仙学道的人，比如古代就有不少诗人一起修仙学道，他们互称彼此为道友。2、布袋戏的观众，他们常以道友称呼修道之人，而戏迷也常以“道友”互称，意为喜爱布袋戏的同道中人。3，志同道合的人，如果二人的信仰、思想境界相近，便可称得上是彼此的道友了。