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说中的古代文化常识

1、如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”,“师”,意为乐师,表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。

2、要给文言断句,常常需借助古代的文化常识,如天文、历法、地理、历 史、官职、科举、姓名等。

3、文言文,文学常识 书信 尺牍,信礼 第一个书:中书,南朝时候的官员称谓。 第二个书:即书信,是文体的一种。 所以由此我们知道,“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。

《师说》这一篇的体裁是什么?

1、师说是一种古代文体,它是以对话形式来传授知识、展示思想观点或进行教育教导的一种文学形式。师说这种文体最早起源于中国古代的儒家文化。

2、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。

3、《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

4、这是韩愈一篇极有名的议论文。“说”是古代议论文中的一种体裁。“师说”是论述从师求学的道理。

师说是什么文体

1、师说是一种古代文体,它是以对话形式来传授知识、展示思想观点或进行教育教导的一种文学形式。师说这种文体最早起源于中国古代的儒家文化。

2、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。

3、《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

4、《师说》属于“说”。“说”本身就是一种文体,通过发表议论或记述事物来说明某个道理。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《马说》等等。这种文体同今天的“论说文”。而“散文”不属于具体的体裁,是文的分类。

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