大家好，今天来为大家分享论语知识大全的一些知识点，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
梳理《论语》知识点,不少于100条。
《论语》知识点：
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
论语大全
论语一共602则。
《论语》节选：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道。孝弟也者，其为人之本与？”子曰：巧言令色，鲜仁矣。”
《论语》翻译：
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
此文出自春秋·孔子所著的《论语》
扩展资料
写作背景：
东汉永平元年（58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是 *** 于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。
《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。
像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”
又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。
作者简介：
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
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孔子和论语的知识点
一、常识部分
1、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
二、关于孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。
三、字词部分
1、通假字
（1）不亦说(yuè)乎。（“说”同“悦”，愉快。）
（2）诲女(rǔ)知之乎。（“女”同“汝”，你。）
（3）是知(zhì)也。（“知”同“智”，聪明。）
2、词类活用
（1）学而时．习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。
（2）温故．而知新。。。
故：形容词用作名词，学过的知识。新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。
（3）见贤．思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。
3、古今异义
（1）可以．．为师矣。可以：古义,可以凭借。今义,表示允许或能够。
（2）是．知也。是：古义,这,这个，这样。今义,表示肯定判断的动词。
（3）死而后已。．．已：古义,停止。今义,已经。
（4）三．人行。三：古义,表示多。今义,三，表示确数。
4、一词多义
（1）而：
①学而．时习之/其不善者而．改之/温故而．
知新。
而：表承接。
②人不知而．不愠/学而．不思则罔，思而．
不学则殆。
而：表转折，却。
（2）知：
①人不知．而不愠。知：了解。
②温故而．知新。知：领悟。
③知．之为知．之,不知．为不知．。知：明白。
④是知．(zhì)也。知：同“智”，聪明。
5、论语中的成语
（1）不亦乐乎（2）温故知新（3）知之为知之，不知为不知（4）见贤思齐（5）三人行，必有我师（6）择善而从（7）任重道远（8）死而后已（9）岁寒松柏（10）己所不欲，勿施于人(11)学而不厌(12)诲人不倦(13)不耻下问
四、与学习有关
1学习方法
(1)学而时习之。(2)温故而知新。
(3)
关于论语的知识
一、常识部分
1、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
二、关于孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。
三、字词部分
1、通假字
（1）不亦说(yuè)乎。（“说”同“悦”，愉快。）
（2）诲女(rǔ)知之乎。（“女”同“汝”，你。）
（3）是知(zhì)也。（“知”同“智”，聪明。）
2、词类活用
（1）学而时．习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。
（2）温故．而知新。。。
故：形容词用作名词，学过的知识。新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。
（3）见贤．思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。
3、古今异义
（1）可以．．为师矣。可以：古义,可以凭借。今义,表示允许或能够。
（2）是．知也。是：古义,这,这个，这样。今义,表示肯定判断的动词。
（3）死而后已。．．已：古义,停止。今义,已经。
（4）三．人行。三：古义,表示多。今义,三，表示确数。
4、一词多义
（1）而：
①学而．时习之/其不善者而．改之/温故而．
知新。
而：表承接。
②人不知而．不愠/学而．不思则罔，思而．
不学则殆。
而：表转折，却。
（2）知：
①人不知．而不愠。知：了解。
②温故而．知新。知：领悟。
③知．之为知．之,不知．为不知．。知：明白。
④是知．(zhì)也。知：同“智”，聪明。
5、论语中的成语
（1）不亦乐乎（2）温故知新（3）知之为知之，不知为不知（4）见贤思齐（5）三人行，必有我师（6）择善而从（7）任重道远（8）死而后已（9）岁寒松柏（10）己所不欲，勿施于人(11)学而不厌(12)诲人不倦(13)不耻下问
四、与学习有关
1学习方法
(1)学而时习之。(2)温故而知新。
(3)
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