小伙伴们关心的问题：泥土的作者是谁急，或者泥土的全文的知识，本文通过数据整理汇集相关信息,希望对各位有所帮助。
本文目录一览：
《泥土》的文章中表达了作者怎样的思想感情?
《泥土》表达了作者甘愿奉献，不计较得失，拥有一颗平凡心的思想感情。
泥土
——鲁藜
老是把自己当作珍珠
就时时怕被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
诗人鲁藜(1914年-1999年)在1945年发表的这首诗作，至今为人们传颂，他也因此被誉为"泥土诗人"。
[img]关于土壤诗句
1.有关泥土的诗句
有关泥土的诗句有：
1. 画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。——清·黄莘田《竹枝词》
2. 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。——宋·范成大《四时田园杂兴》
3. 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。——宋·梅尧臣《陶者》
4. 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
5. 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》
6. 举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。——汉无名氏《恒灵时童谣》
7. 景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。——唐·李商隐《景阳井》
8. 蓼彼萧兮，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。——诗经《蓼萧》
9. 式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！——诗经《式微》
10. 敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。戚戚兄弟，莫远具尔，或肆之筵，或授之几。——诗经《行苇》
含义：
1. 描写女子穿着漂亮衣服，天气炎热、自然丝质团扇很多——如云.那可都是长裙美女在玩耍。
2. 新筑场泥镜面平，以镜面比新场，新场应该指的是农民打稻子的地方。家家打稻趁霜晴，家家户户趁着霜后的晴天打稻子。
3. 挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，那些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦.
4. 行至孤山寺北，贾公亭西，举目远眺，但见水面涨平，白云低垂。几只黄莺，争先飞往向阳树木；谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？
5. 人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。
2.描写土壤的诗词
1、边兵索衣食，此物同泥土。——姚合
2、常思峰顶叟，石窟土为床。——贯休
3、尘土长路晚，风烟废宫秋。——白居易
4、锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅
5、但看垄上无新土，此中白骨应无主。——王建
6、堆土渐高山意出，终南移入户庭间。——白居易
7、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。——《邶风 击鼓》
8、饥啄空城土，莫近太仓粟。——刘驾
9、九土耕不尽，武皇犹征伐。——刘驾
3.关于赞美土壤的诗歌,急需
我赞美我自己，歌唱我自己， 我承担的你也将承担， 因为属于我的每一个原子也同样属于你。
我闲步，还邀请了我的灵魂， 我俯身悠然观察着一片夏日的草叶。 我的舌，我血液的每个原子，是在这片土壤、这个空气里形成的， 是这里的父母生下的，父母的父母也是在这里生下的，他们的父母也一样， 我，现在三十七岁，一生下身体就十分健康， 希望永远如此，直到死去。
信条和学派暂时不论， 且后退一步，明了它们当前的情况已足，但也决不是忘记， 不论我从善从恶，我允许随意发表意见， 顺乎自然，保持原始的活力。 二 屋里、室内充满了芳香，书架上也挤满了芳香， 我自己呼吸了香味，认识了它也喜欢它， 其精华也会使我陶醉，但我不容许这样。
大气层不是一种芳香，没有香料的味道，它是无气味的， 它永远供我口用，我热爱它， 我要去林畔的河岸那里，脱去伪装，赤条条地， 我狂热地要它和我接触。 我自己呼吸的云雾， 回声，细浪，窃窃私语，爱根，丝线，枝橙和藤蔓， 我的呼和吸，我心脏的跳动，通过我肺部畅流的血液和空气， 嗅到绿叶和枯叶、海岸和黑色的海边岩石和谷仓里的干草， 我喉咙里迸出辞句的声音飘散在风的旋涡里， 几次轻吻，几次拥抱，伸出两臂想搂住什么， 树枝的柔条摆动时光和影在树上的游戏， 独居，在闹市或沿着田地和山坡一带的乐趣， 健康之感，正午时的颤音，我从床上起来迎接太阳时唱的歌。
你认为一千亩就很多了吗？你认为地球就很大了吗？ 为了学会读书你练习了很久吗？ 因为你想努力懂得诗歌的含意就感到十分自豪吗？ 今天和今晚请和我在一起，你将明了所有诗歌的来源， 你将占有大地和太阳的好处（另外还有千百万个太阳）， 你将不会再第二手、第三手起接受事物，也不会借死人的 眼睛观察，或从书本中的幽灵那里汲取营养， 你也不会借我的眼睛观察，不会通过我而接受事物， 你将听取各个方面，由你自己过滤一切。 三 我曾听见过健谈者在谈话，谈论着始与终， 但是我并不谈论始与终。
过去从来未曾有过什么开始，是现在所没有的， 也无所谓青年或老年，是现在所没有的， 也决不会有十全十美，不同于现在， 也不会有天堂或地狱，不同干现在。 努力推动、推动又推动， 永远顺着世界的繁殖力而向前推动。
从昏暗中出现的对立的对等物在前进，永远是物质与增殖， 永远是性的活动， 永远是同一性的牢结，永远有区别，永远是生命的繁殖。 多说是无益的，有学问无学问的人都这样感觉。
肯定就十分肯定，垂直就绝对笔直，扣得紧，梁木之间要对携， 像骏马一样健壮，多情、傲慢，带有电力， 我与这一神秘事实就在此地站立。 我的灵魂是清澈而香甜的，不属于我灵魂的一切也是清澈而香甜的。
缺一即缺二，看不见的由看得见的证实， 看得见成为看不见时，也会照样得到证实。 指出最好的并和最坏的分开，是这一代给下一代带来的烦恼， 认识到事物的完全吻合和平衡，他们在谈论时我却保持沉 默，我走去洗个澡并欣赏我自己。
我欢迎我的每个器官和特性，也欢迎任何热情而洁净的人 ——他的器官和特性， 没有一寸或一寸中的一分一厘是邪恶的，也不应该有什么 东西不及其余的那样熟悉。 我很满足——我能看见，跳舞，笑，歌唱； 彻夜在我身旁睡着的，拥抱我、热爱我的同床者，天微明 就悄悄地走了， 给我留下了几个盖着白毛巾的篮子，以它们的丰盛使屋子 也显得宽敞了， 难道我应该迟迟不接受、不觉悟而是冲着我的眼睛发火， 要它们回过头来不许它们在大路上东张西望， 并立即要求为我计算，一分钱不差地指出， 一件东西的确切价值和两件东西的确切价值，哪个处于前列？ 四 过路的和问话的人们包围了我， 我遇见些什么人，我早年生活对我的影响，我住在什么地 区，什么城市或国家， 最近的几个重要日期，发现，发明，会社，新老作家， 我的伙食，服装，交流，容貌，向谁表示敬意，义务， 我所爱的某一男子或女子是否确实对我冷淡或只是我的想象， 家人或我自己患病，助长了歪风，失去或缺少银钱，灰心 丧志或得意忘形， 交锋，弟兄之间进行战争的恐怖，消息可疑而引起的不安， 时或发生而又无规律可循的事件， 这些都不分昼夜地临到我头上，又离我而去， 但这些都并非那个“我”自己。
虽然受到拉扯，我仍作为我而站立， 感到有趣，自满，怜悯，无所事事，单一， 俯视.直立，或屈臂搭在一无形而可靠的臂托上， 头转向一旁望着，好奇，不知下一桩事会是什么， 同时置身于局内与局外，观望着，猜测着。 回首当年我和语言学家和雄辩家是如何流着汗在浓雾里度 过时光的， 我既不嘲笑也不争辩，我在一旁观看而等候着。
五 我相信你，我的灵魂，那另一个我决不可向你低头， 你也决不可向他低头。 请随我在草上悠闲地漫步，拔松你喉头的堵塞吧， 我要的不是词句、音乐或韵脚，不是惯例或演讲，甚至连 最好的也不要， 我喜欢的只是暂时的安静，你那有节制的声音的低吟。
我记得我们是如何一度在这样一个明亮的夏天的早晨睡在 一起的， 你是怎样把头横在我臀部，轻柔地翻转在我身上的， 又从我胸口解开衬衣，用你的舌头直探我 *** 的心脏， 直到你摸到我的胡须。
4.描写泥土的诗句
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。白居易《钱塘湖春行》
零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《卜算子 咏梅》
日暮饮归何处客，绣鞍骢马一声嘶，满身兰麝醉如泥。韦庄《浣溪沙》
人生一快事，夜听金鞭溪，纵使群山倒，甘心碾作泥。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
5.形容土壤的句子
土壤的句子
1、人心是一粒种子，在欲望的土壤里，会长出杂草；在思想的土壤里，会结出智慧；在真诚的土壤里，会结出友情；在爱心的土壤里，会长出快乐。
2、任何对于他人的期盼，落在了现实的土壤中，是一定会失望的。这种失望会转化为对自己的，尖锐的失望。所以，干净明亮的爱情，只来自记忆，而记忆是人创造的，不是现实。
3、人生如花，人与金钱的关系就等于是花的种子与土壤的关系。鲜花盛开需要足够的土壤，但前提是要让自己先发出芽来，社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆。
4、我要像一棵小草那样生存，只要有一点土壤，就要倔强的生根发芽。无所谓阳光过分的眷恋，不需要雨露太多的恩泽，哪怕承受了顽石的压迫，也要坚强的挺直腰杆。
5、让生命像一朵红玫瑰，在情感深厚的土壤中吸收爱的养分，在天边绮丽的朝霞里孕育爱的精灵，用殷红的鲜血浸透冰清玉洁的躯体，在阳光灿烂的日子里，向着飞鸿，向着蓝天。
6、轻信是误会的媒介，疑心是误会的土壤。疙瘩总在心中，何时才有轻松快乐的心情？一旦有误会形成，就要正确予以剖析，切莫狭隘偏见，主观武断。
7、环境是人才生存的土壤，是人才发挥才干的舞台。如果环境氛围都不好，有才智的人自知做不了什么事，更发挥不出自己的才能，就悄悄把自己的本领收藏起来；
8、思想是种子，在有的土壤里它能成长，在有的土壤里它就会死亡，所以播种思想的人，首先要研究土壤。这样就多了成功的希望。
9、爱情是颗种子，只有植根于生存的土壤，才能枝繁叶茂，生生不息。生活之外的爱情是缥缈不定的，难觅芳踪的，我们无须停留在海市蜃楼的幻想中，不需天高地远，不必轰轰烈烈。
10、人生像极了一场大雪，起初飞扬美丽，继而泥泞狼藉遍地污浊，而正是坚忍的跋涉，才成就了人生的高贵与尊严；人生的风景不可能总是芬芳绚丽，鲜花绽放，很多时候，人生的风景。
土壤是指地球表面的一层疏松的物质，由各种颗粒状矿物质、有机物质、水分、空气、微生物等组成，能生长植物。土壤由岩石风化而成的矿物质、动植物，微生物残体腐解产生的有机质、土壤生物（固相物质）以及水分（液相物质）、空气（气相物质），氧化的腐殖质等组成。
固体物质包括土壤矿物质、有机质和微生物通过光照抑菌灭菌后得到的养料等。液体物质主要指土壤水分。气体是存在于土壤孔隙中的空气。土壤中这三类物质构成了一个矛盾的统一体。它们互相联系，互相制约，为作物提供必需的生活条件，是土壤肥力的物质基础。
6.赞美土壤的诗歌
相关问题有一些回答，比如什么《我爱这土地》之类的。
我说的都是他们没有说到的：——————————————————————————————————————————据说早年远行的游子，临行前总要带一抔家乡的泥土。在游子心中，故乡的一草一木、一枝一花都是祖先足迹的见证，土地被赋予祖灵的内涵。
那抔土就是家乡，就是亲人，就是乡音乡情，就是记忆中的点点滴滴。这首余光中的诗是书上看到的，我都不知道是不是全文。
但不可否认这是赞美泥土的诗歌！——————————————————————————————————————————《三代》作者/臧克家孩子 在土里洗澡 爸爸 在土里流汗 爷爷 在土里埋葬——————————————————————————————————————————从指甲缝中隐藏的泥土，我 认出我的祖国——母亲 ——多多《在英格兰》——————————————————————————————————————————这首诗网上找不到，唯一的错误就是那个句号的位置我打错了。——————————————————————————————————————————上面是我读过的。
也可以搜索关键词：泥土的诗歌。在一个叫“烟雨红尘”的网站出现大量类型的，质量上也可以读。
而在我经常逛的“诗生活”论坛搜索：土壤也没有相关类型的，泥土做为关键词倒是有几首。附上一首看看吧：《泥土》作者/木萧萧所有伟大的心灵从来不容易被世俗所理解就像我们脚下的泥土被无数人7a64e4b893e5b19e31333335313237践踏甚至被混凝土封存混凝土在阳光和雨水下喧嚣泥土在黑暗和冷酷中静默但它并不认输自信比混凝土更永恒从古至今，是它包容了所有伟大心灵的骸骨而混凝土也不过从它分离而出——————————————————————————————————————————祝你找到有用的。
谁知道泥土这首诗的意思,鲁藜写的急用!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
全诗四句分为两节，第一节是对人生状态的真实描摹。“珍珠”因为光泽诱人，价值昂贵，所以就时时怕被埋没的痛苦。作者用来比喻那些固守已有的成绩、追求名声，不肯做实际艰苦工作的人。多少年来总有一些人，刚有一点本事，就觉得自己了不起，就孤芳自赏自视特殊了。然而，现实生活并不欢迎这样的人，他们的人生印痕也不过是几句怀才不遇的感叹而已。古代报国无门的人“怀抱利器”、踽踽独行于朝廷之外，空怀才学而遗憾终老。然而，现代社会“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，已为身怀才学者扩开了用武之地，施展才能正当时。谁若依然把自己当做“珍珠”来欣赏，谁就会走入人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。 那么究竟怎样活着才能避免“被埋没的痛苦”，活出人生的真我色彩呢？诗歌的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土，让众人把你踩成一条道路。”“泥土”淳厚无私平凡普通，就像那些脚踏实地、兢兢业业、乐于奉献、鞠躬尽瘁、死而后已的人。多少年来，很多有志者默守自己平凡的岗位，献出芬芳的青春而为他人铺就平坦的大道。他们坚信无论才智高低、本事大小都是现代社会建设的一分子；他们坚信献出我的一份力量,生活就会多一份美好,因而甘于平凡、甘于牺牲、甘于奉献，活出了自己亮丽而厚重的人生，也构筑了多彩的世界。虽然他们无意于立世扬名，但名字却以千钧的力量记载在老百姓的心里，这才是活着的最好写照
总结：泥土的作者是谁急和泥土的全文的介绍到此就结束了，感谢您的支持。