曹刿请见,毛遂自荐,皆古今奇人也原文翻译
1、曹刿回答说：这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。鲁庄公说：祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。曹刿回答说：小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。
曹刿论战心术文言文答案
1、“之”在文言文中的用法 初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。若死记硬背，...（《曹刿论战》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。
2、《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑...——《管子·心术上》为，施也。又，成也。——《广雅》有客自云能，帝使为之。
3、小平铭 人不在高，有德则名；话不在多，有理则灵。斯是邓公，智勇超群。历史建丰碑，当代创理论。谈笑论国是，浮沉惊风云。可以挽狂澜，顶恶风；无“落难”之颓唐，无功高之忘形。南疆特区设，北国乾坤定。万众云：“伟哉小平！” 晚晴铭 菜不在精，清淡就灵；酒不在美，举杯就行。
4、” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“至罪在心术，则为阴律所不容。今生已矣，勉修未来可也。” 对美好未来充满希望的文言文 大道之行：原文 大道之行也① 大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。
曹刿论战
《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，作者是春秋时期左丘明。全文：十年春（shíniánchūn），齐师伐我（qíshīfáwǒ）。公将战（gōngjiāngzhàn），曹刿请见（cáoguìqǐngjiàn）。
有利于攻击的时机──彼竭我盈之时，有利于追击齐军开始的时机──辙乱旗靡之时，结果鲁军大获全胜，鲁庄公问曹刿其中的奥妙，曹刿雄辩地论述了鲁胜齐败的原因。曹刿请见，表现了他的爱国热情；曹刿问战，表现了他的政治远见；曹刿参战，表现了他卓越的军事才能；曹刿论战，表现了他过人的谋略。
曹刿论战的主要内容是：通过曹刿与鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实，阐明了作战必须取信于民，并运用正确的战略战术，掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能，赞美了曹刿的爱国之情。原文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。
曹刿论战 《左传》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。shí nián chūn ，qí shī fá wǒ 。gōng jiāng zhàn 。cáo guì qǐng jiàn 。
曹刿论战原文第一段：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
小惠未褊,神孚福也的意思
这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。这句话出自先秦左丘明的《曹刿论战》。《曹刿论战》讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
小信未孚，神弗福也翻译：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”原文：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。
对曰：“小惠未徧，民弗从也。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”鲁庄公说：“祭祀用的猪、牛、羊、玉和丝织品，我不敢虚报，必须对神说实话。”对曰：“小信未孚，神弗福也。