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席慕容《青春》的解析？
解析：这首诗充满了诗情画意，韵含了对夏日的不舌，秋日的豪爽，春天的生气勃勃。 很幽静，疏情，平淡，让人感觉到那种幽静中的美丽 ，幽静，生气勃勃，对青春，美丽的青春的恋恋不舍，也许青春是最为美丽的，最为骄傲的时光吧。青春期的我充满了活力，充满了幻想，充满了理想和崇拜。啊！青春，多么美好的黄金时光呀！我的青春，你的青春。当青春的炊烟已经袅袅飘散，而生命的灶台却依旧温热炙人。《青春》是与消沉无关的慨叹。诗歌开篇仅仅一句“所有的结局都已写好，所有的泪水都已启程”，那种对青春远逝的无限伤感、那种对生命短暂的无穷幽怨仿佛立刻遮蔽了天空，紧紧攫住了读者的心；就像那起程的泪水汹涌而来，打湿了每一个敏感而脆弱的生命。接着作者开始了对远去的青春岁月的追寻，而这种追寻不但没有让疲惫的心得到慰藉，反而把作者引入到更深沉的慨叹之中：“含着泪，我一读再读//却不得不承认//青春是一本太仓促的书。”在《青春》含泪的叹惋中我们感受到了追求者执著坚毅的身影，这种慨叹与消沉无关，这种慨叹是火红青春与平淡生活对比后的强烈反差，这种慨叹是短暂生命与永恒岁月抗争的无奈叹惋。《青春》是与美丽有约的追寻。作者在洒满泪水的心路上追寻那个“古老的夏日”，于是看到年轻的生命如云影般掠过岁月沉寂的湖面，于是看到微笑的面容如淡淡的晚霞融入远方迷茫的山岚。《青春》是与生命同行的感悟。当我们跟随着作者遥望青春如烟袅袅飘散的时候，生命的篝火却在熊熊燃烧。作者似乎阅尽人世沧桑风雨，仰望今日风轻云淡，追忆昔时彩霞满天，那泪水打湿的不仅是难再的青春，更是无情流淌的生命。当然，作者对青春和生命的感悟之所以一唱三叹、委婉动人，还在于作者没有采用空洞抽象的说理来谈青春，谈生命，而是沉入心灵的最深处，奏响生命中最真诚的心曲。作品真正的力量应该从心中汲取，这样才能使个体的感悟升华为群体的共鸣。库切的《青春》怎么理解？
比起传统的小说，《青春》更像是一部观察手记，一部人类学日志，或是一部指导手册。
如前所述，《青春》没有什么情节，但它读起来依然很吸引人，这都得益于库切语言的准确，他善于用一句简单而不加修饰的话精确地描述一种复杂的状态，和庸手描写一些复杂或激动人心的场景必将出现的大段修饰和字里行间溢出的洋洋自得不同，库切惯于一击即中，（比如约翰和IBM上司的对话，作者对英国工人阶级的描述）你甚至能感觉到他的轻而易举和厌倦，他的作品里不会出现“浓墨重彩”渲染这样的状态，更没有声嘶力竭，他精确地从一个点转移到另一个点上，毫不留恋和拖泥带水。
小说《原来》的作者是谁？
你说的是《原来你还在这里》？作者是辛夷坞辛夷坞，女，1981年生于广西桂林，原名蒋春玲，北京白马时光文化发展有限公司旗下的金牌作家，毕业于广西师范学院。专职作家，现签约北京白马时光文化发展有限公司，当下最受欢迎的80后女作家之一，青春文学新领军人物，独创\暖伤青春\系列女性情感小说，其所有作品均长居销量排行榜冠军位置，并陆续被改编成影视作品，累计销量突破300万册。
与青春期和解作者？
《与青春期和解》这本书的作者是美国杰出的心理学教授劳伦斯斯坦伯格，他是美国心理学和美国心理科学协会研究员，也是美国公认的发展心理学专家，他主要致力于当代青少年相关主题的研究。曾获得过多项殊荣，以表彰其在青少年心理学方面作出的卓越贡献。关于他在青少年成长与发展领域的建树，劳伦斯斯坦伯格共发表了300余篇学术方面的论文，还出版了11本畅销书，其中《与青少年和解》算是他的畅销书之一。
鲁迅的散文《希望》原文及赏析？
原文：
希望（散文诗） 鲁迅
我的心分外地寂寞。然而我的心很平安；没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。……虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi Sandor(1823-49)的“希望”之歌：希望是什么？是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给；待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就抛弃你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。但是，可惨的人生！桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。
他说：绝望之为虚妄，正与希望相同。倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。绝望之为虚妄，正与希望相同！
一九二五年一月一日
赏析：
作者首先因生命的疲惫和苍老以及青春的流逝而感到空虚，然后用希望（身外的青春和青年）抗拒空虚和暗夜，但是感到希望也虚妄，故放下希望之盾，肉搏空虚和暗夜，用与解构希望相同的思维模式解构绝望，从而否定了彻底绝望，并给自己留了希望，再寻身外的青春。
寻而不得再次转而依靠自身肉搏空虚中的暗夜并摆脱暮气，发现并无暗夜，反复犹豫，确认绝望为虚妄，虽然不是非常乐观的希望，虽然仍有怀疑，虽然仍有强烈的虚无和黑夜感，但至少没有彻底绝望，仍为自己保留了一点希望，就是未必黑暗和虚无就是实有，未必希望就一定虚妄。
“然而”一词的反复出现正表明了作者犹豫徘徊始终无法找到希望和依靠的心态。实际上作者是在青春流逝，经过太多的奔波战斗呐喊及黑暗虚无之后在绝望和寂寞苍老中试图唤回青春和 *** ，摆脱迟暮之气和虚无黑暗，寻找到生命的希望和幸福的努力和挣扎。
但几经反复，始终无法寻找到外在的依靠希望和拯救，也始终无法面对空虚绝望和黑暗的处境，只得依靠内在的生命强力以一种“挺住就是一切”的姿态硬唱凯歌。