小伙伴们关心的问题：贡品的含义是什么的知识，于是小编就整理了7个相关介绍贡品的含义是什么的解答，让我们一起看看吧。
- 1、怎样理解《易经》中的‘‘元亨利贞’’？
- 2、你们那边有过年给长辈磕头这样的习俗吗？
- 3、你知道哪些民俗上的禁忌？
- 4、“咸猪手”是什么意思？这个典故出自哪里？
- 5、传统文化里，中秋节时为什么要“敬月光”？
- 6、丧事过后，有人送丧礼钱还要吗？
- 7、古人说：“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，什么是人肉凳？
怎样理解《易经》中的‘‘元亨利贞’’？
几千年前，殷商的商人善于交易，但它们在具体的行动之前，一定要占卜一下，预测其结果是凶还是吉。预测结果对殷商商人有巨大影响，他们并根据预测结果是否行动以及采取具体的对策。如果我们用这样的思路理解《易经》，就会发现卦辞和爻辞所表达的内容很简单。
例如，乾卦的卦辞只有“元、亨、利、贞”四个字，可以按其最原始的本意解释为：开始很好，一切顺利，可以获利，占卜一下。这种解释虽然简单，但符合交易行为的要求。而现在《易传》等文献对乾卦的解读十分复杂，成为一种道德说教，与交易和占卜的本意相差很远，是一种典型的糟粕。
美好愿望的解释。
综合而言，《周易》乾卦卦辞“元亨利贞”可以有两个层面的理解。一类是《周易古经》的本意，一类是后来的解释《周易古经》的《易传》和义理派注解的意思。
这两类解释既相联系，又有区别，前者的解释是基础，后者的解释是延伸，前者侧重占卜用法，后者是卦辞的哲理化、伦理化提升。
《周易古经》本来是占卜书，但包含了一定的哲理。
而《易传》重点不是占卜，而是挖掘、发明和提升《周易古经》中的哲学、政治和伦理意义，并且形成了比较系统的周易哲学和政治伦理思想。
按《周易古经》原意解释：
“元”，文字原意是“初始”之意，引伸为“大”；
“亨”，本来和“享”是同一个字，“享”是祭祀神和上帝，并和神、上帝沟通的意思，所以延伸意为“通”；
“利”字意思是用刀收获，本意是“利益”和得到利益“，也是“有利于”的意思。
“贞”，是“占卜”的意思。
所以，《周易古经》乾卦的“元亨利贞”应当断句为：“元亨，利贞。”，意思是“大亨通，有利于占卜的事”。
“元亨利贞”作为卦辞，在《易经》里出现在《乾卦》、《屯卦》、《随卦》、《临卦》、《无妄卦》、《革卦》里。
最引人瞩目的是《乾卦》，卦辞只此一句，因为乾卦代表纯粹的天的刚健性质，如龙行天下，所以《乾卦》被认为是大通大吉之象。
其它卦里，虽然字面意思一样，但由于各个卦的情状大不相同，“大亨通，利于占。”的程度、原因就有了很大的区别，不能一概而论。如《无妄卦》，卦辞是“其匪正有眚，不利有攸往。”《临卦》，卦辞是“元亨，利贞。至于八月有凶。”都是提示，其中都有不利于行动的情况。
你们那边有过年给长辈磕头这样的习俗吗？
要跟长辈磕头的，过年还是要有年味的。
记得小的时候工作，总是最期盼过年，有好吃的，有鞭炮玩（我是一个小子），有新衣服穿，还有压岁钱花，虽然当时并不懂过年的真正含义，但是知道过年是幸福的。
长大以后，经济条件好了，但是人更加忙碌了，才明白过年的真正含义，团团圆圆，休养生息，饱含对来年的期盼。我们更应该过一个有年味的春节。身处外地的我，撇下老人、孩子在家，一年到头也只能十一和春节回到老家，一家团圆。含蓄的性格，决定我不能像国外那样，跟父母、爷爷、奶奶说出我爱你们，但是在大年初一的晚上，磕个头，拜个年，一家人过个有年味的春节。家人幸福，再累也是值得的。
提前祝大家元旦快乐。
就现时而言，大多数人拜年都不磕头，七十岁以上老人除外，一般见面，施一礼足矣，另外为长辈送上礼品，寒宣一时既可，送上问候语，说点祝福话，各自回结速。
谢谢邀请！
这种习俗我们家乡以前是有的，而且很盛行，后来随着时间的推移慢慢淡化了。个人觉得应该保留下来，一年来大家难得聚在一起，用嗑头的方式，感谢长辈多年来的养育之恩，同时送上节日的祝福，其乐融融挺好的。
我的家乡，过年给长辈磕头，大多孙子、孙女给爷爷奶奶磕头，也有一部分外孙、外孙女给姥爷姥姥磕头，但大多仅限于未成年人，成年人给长辈磕头的寥寥无几。
各地各作，风俗习惯各不同，我地过年是没有给长辈磕拜。倒是给香火祖宗逝去的先辈更会摆上酒肉贡品，点上香和烧纸钱请先辈们过年礼毕就燃放鞭炮吃年饭。
你知道哪些民俗上的禁忌？
1、回娘家不能跟老公同房。
2、不能杀自家喂养的狗，更不能吃狗肉。
3、打雷的时候不能发誓。
4、白头发不能拔，拔一根长十根。
5、小孩上面的牙掉了要扔下水道，下面的牙掉了要扔房顶。
6、抱别人家小孩，不能说小孩“沉”。
7、不能用红笔写人名。
8、卧室里的床不能正对门口。
9、孕妇、宝宝不可以参加葬礼。
10、来例假不能碰香火。
11、参加婚礼不可穿白衣服。
12、孩子哭闹不止，家里老人有办法。
13、离了婚的女人不能在娘家过年。
14、未婚男子不可抬棺材。
15、镜子不能对着床。
16、半夜不能照镜子
17、水井不能正对房间门。
18、白事不可发红包或者转账。
19、路边的红包不要捡。
20、小孩正月里不可剪头。
21、正月初一不拿针线、不拿剪刀、不扫地。
“咸猪手”是什么意思？这个典故出自哪里？
这个问题很简单。
我在回答别的问题时就曾经提到类似的，其实还是出自上古那个文明大爆发的奇点时代。
我一直说七仙女嫁九黎是人类文明人文部分的核心事件。世界文化基本围绕着这一事件展开。比如圣母玛利亚就是七仙女，国名叫玛丽的德意志就是七仙女的父系后代，德意志人为核心的日耳曼人至今头戴绿帽子。在中国中华始祖嫘祖就是七仙女，在古埃及是头顶一团绿的纺织女神缧斯，在佛教是观世音的两滴眼泪绿度母和白度母中的绿度母，在西方是祖母绿，在《白蛇传》里是小青。
七仙女织女与牛郎，就是犹太圣历的正月第七月提斯利月，此月为牛月，代表约瑟第二子以法莲。牛郎代表九黎黄种，黄种里分为三支系，其中老三支系苗蛮是养狗人，老大支系乌拉尔似乎也是，而老二二郎神支系就是养猪人。正是约瑟第二子以法莲。颛顼是壮婿的意思，就是站在吊脚楼下接绣球的壮员。颛顼梼杌就是猪虎图腾。
传统文化里，中秋节时为什么要“敬月光”？
八月中秋佳节是中华民族的传统节日，在这一天家家户户备上家肴美酒，更少不了那圆圆的月饼。为什么中秋要献祭月亮呢？古代先民有然崇拜，对日月星辰怀有天然敬畏，拜天拜地，拜日神，拜月，希望日月同在，天地共存吧，后来月亮又寄托无限情思，如霜月光是大诗人李白对故乡思念，但人愿人长久，千里共婵娟不但寄托先人的思念和美好愿望。这也成为我们民族之思之愿。一轮明月夜，有团圆之喜，有离愁之思，万千思绪尽在望月之时，天下若无明月在，何物才堪寄相思。但愿仲秋月圆夜，家家团圆时。
中秋节代表了中国人内心的一种深深情节，他们常用月亮去寄托对家的思念。中国人把圆月看做是团圆的象征，每逢佳节倍思亲，每到中秋节，人们最大的希望就是合家团聚，赏月拜月，祈愿幸福。
在我们的传统文化中可见，从周代起就有中秋节敬月光的风俗，那种风俗习惯意是向月神示敬，中秋时凡是有月光能照射之处都可摆放月饼水果等贡品，对月拜祭，以祈愿五谷丰登，风调雨顺。现代的敬月光，主要是对华夏千年传统文化的传承，是现代文化和传统文化的认知和融合。
丧事过后，有人送丧礼钱还要吗？
丧事过后，绝对不能再收丧礼钱！
十多年前，我外婆去逝，得到消息，我立即着手回家。由于那时候交通什么都不太方便，等我赶回家时，外婆的灵柩都已经抬出门了。
我在半路上跟上去，一直到入土。当时我回家时婆婆叫我带了礼金，我对我妈说了。她说，礼金不能收，灵柩都已经出门了，再送礼金就是在预示还会死人。
从那以后，我就记住了。丧事只能提前送礼金，错过了就欠着，绝对不能补。礼金只能送单数，不能是双数。礼金在很多地方都是有专门的人记账的，出棺前都会封账的。
去参加葬礼时，不能穿红色的，曾经在梅艳芳的葬礼上，张柏芝就因穿红色而被人说。不管是手臂上戴着守孝，还是头上有孝，都不能进别人家的门。
民间还有许多风俗，都是需要我们了解的，比如床不能随意动等，只有了解了才不会做错。
古人说：“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，什么是人肉凳？
千万别偷吃坟头供品，更不能坐人肉凳，否则后果很严重，这可不是迷信！
从古至今，国人都是十分注重丧葬习俗的，哪怕是长辈去世了，每年也要上坟祭拜，除了要烧很多的纸钱之外，还会在坟头坟前留下许多的祭品，比如水果、肉、糖之类
在我们云南江川这边，每年进入农历十月就要去上坟了，这几天也是进入了尾声了，不过我们从来不叫上坟，而是叫做“挂纸”，清明节也可以不去上坟，但是到了农历十月（出土黄天），是必须上坟祭祖的
家族会提前商量，然后买很多的祭品，到了周末的时候，就一大家子去上坟，坟头上挂满了红红绿绿的纸钱，因此俗称“挂纸”
记得在读小学的时候，村子里面只有两个老师，条件也是很艰苦，也没有什么电器，需要他们用柴火自己做饭，因此每个星期有一天都要带着我们去山里面捡柴
然后我们当中的五六个学生，突然发现了一座坟上有许多的贡品，都是橘子、点心、糖之类，大家蜂拥而上，就把这些贡品拿来吃掉了，后面跑过来的人发现都被吃完了，还很懊悔怎么不早点发现
在90年代的农村特别的穷，有时候连100块钱的学费都拿不出来，更没有钱买零食吃了，有些时候回到家里面，连红糖都要拿来吃掉，所以去山里面看见有那么多好的贡品，就被我们偷吃掉了
一方面是因为年龄小不懂事，另外一方面就是肚子很饿，平时又没有什么好吃的，加上人都有从众的心理，反正大家都那样做了，自己也管不了那么多
不过那也是唯一的一次，从此之后，再也没有偷吃过别人家的贡品，就算是自己家去上坟的时候，也知道这些贡品是留给先祖的，根本不会吃掉
一、关于“再饿莫吃坟前供”
根据字面意思来理解，就是不管你的肚子有多么的饿，不能偷吃坟前的供品，至于为什么会有这样的说法呢？我觉得应该有以下两种意思
01、认为会遭到报复、会走霉运
古时候的人们认为一个人死了，是还有其他世界存在的，所以每年都要上坟祭拜，要给他们送去很多的贡品以及烧纸钱，根据一些老人的讲述，祖先们在另外的世界也是需要花钱的，所以到了日子，你就必须去坟前烧纸钱，同时还要摆上许多的贡品给他们吃
而且人们对死者都是特别的敬畏，认为一旦偷吃了他们的东西，就会遭到报复，或者让自己倒霉运，这还可能生病，同时人们对死这个字也很忌讳，你怎么能跟死人抢东西吃，那些东西都是给他们吃的，你一旦吃了，就会天怒人怨，因此是万万吃不得的
但是说句实在话，我们小时候偷吃了供品，也都是相安无事的，虽然有一些话是迷信的说法，但是不偷吃人家的贡品也是很有道理的，毕竟还有另外的因素
02、违背人伦、有损人格
虽然另外的世界不存在，也不会来找你算账，但是你偷吃了人家的供品，也是一种有损人格的事情，被人知道了就会说，他连坟上的东西都要吃，那可是用来祭拜死者的，被认为是大逆不道的行为
也是对死者的不尊重，因为从古至今，我们都是十分讲究的孝道，连自家坟前祭拜的东西也不能偷吃，别说是别人家的了，如今这种现象很少见，但是在古代，只有有钱人家，才有能力在坟前上供品，穷苦的人家连饭都吃不饱，哪里还有多余的口粮，所以古人就会劝告一些饥寒交迫的人，哪怕是再饿也不能偷吃供品，古代闹饥荒的时候，连树根都要吃掉，所以偷吃供品也是常有的事，因此古人要用一些谚语来约束人们的行为
我看见有的人说他们那里还要让孩子吃一点供品，我们这里的风俗是这样的，上坟的时候会放一些食物在坟前献着，献完了以后就要收走，然后留下一部分来一直在坟前或者坟头供着
献完的东西就可以吃了，供在坟前的那些是绝对不能吃的，否则就是对祖宗的大不敬，收走的当天就要必须做来吃掉，比如猪肉或者鸭子，那么也预示着今天的祭祀活动，圆满的完成了，吃了收回来的献品，也预示着子孙后代繁荣昌盛
献品放在一个盘子里，有猪肉、鲫鱼、鸭子等等，献完了会弄点留在那里，然后收回来自己吃，否则祖宗在天有灵，也反对如此浪费食物！
值得注意的是，我们这里猪肉、鱼、鸭子等等，必须都是熟的，绝对不能用生的！
二、再累不坐人肉凳
一开始看到人肉凳三个字的时候，是不是感到很害怕？其实这里所说的人肉凳，指的是别人的身体，尤其是用来告诫情侣和成年人，因为小孩子都坐过父母的大腿，但是到了一定年龄之后，就再也不能这样做了
否则会被人视为没有教养、没有修养，简直不分尊卑，有一次我们出去玩，走累了朋友就蹲在地上，他老婆就突然坐在了他的肩膀上，朋友心里面很委屈又不敢说，那种坐姿让人看了也挺不雅观的
有一些女孩子，在大庭广众之下，也会让男朋友抱着她，会让人觉得她实在是太不懂礼数了，简直是一点规矩也没有，而且外人也看不惯，虽然人家嘴上不会说什么
古代的时候人们更保守，特别的讲究男女授受不亲，要是女的坐在男的大腿上成何体统？哪怕你们是相知相爱的，也不能做出太亲密的举动，古人非常看重一个人的名节，如果这样做了，就被认为是道德品质败坏，对女子的名誉影响特别大
写在最后
所以说不偷吃供品，不随便的坐在别人的大腿上是很有道理的，尤其是在古代的时候，人们发现了这种行为都是会痛斥的，那么就会给你造成巨大的心理负担，这样对个人的发展是很不利的，被人视作了跟死者抢东西吃的小偷，简直是大逆不道，女子坐在别人的大腿上，也会被看作是一个水性杨花、道德败坏的人
所以说你能承受住这些舆论的压力吗？
不过时代在进步，现在对女性的标榜也没有过去那么严厉了，而且人们的生活水平也提高了很多，相信基本没有人会饿到去偷吃供品了，不过古人说的一些话还是很有道理的！
总结：以上就是小编对于贡品的含义是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于贡品的含义是什么的7点解答对大家有用。