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请问什么叫教书育人？为什么要教书育人，教育的最终目的又是什么？
教书育人最质朴最原始最权威的注释还是那句流传千古的老话:传道授业解惑以。教给学生做人做学问谋生的道理、知识、技能，把人培养教育对社会有用的，用当下的一句话，对社会正能量的人。
国家、社会发展进步需要各行各业有用的、社会正能量的人，这就是教书育人的需要所在。
教书育人，我们总是把教书与育人割裂甚至对立起来看，非此即彼的零和搏击。教书不仅仅是传授书本知识，传道授业千百年来传人生之道做人之道永远摆在授知识学问技能之前。两者互相交融，你中有我我中有你。
教书育人，我们总是把它视为学校的专利专责，教人生之书、做人之书，弘社会正气，育社会正能量之才永远是全社会的共同责任。这才是教书育人的最终目的。
“教书育人”是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。
所谓教书育人,既不是教书加育人,也不是教书兼育人,而是教书中必然包含着育人,教书的人就是育人的人。教书育人是一个完整、统一的职业性社会活动过程。教书以一育人为目的,不育人则无顶教书;育人以教书为手段,不救书则难以育人。教旧之“矢”与育人之“的”是天然地联系在一起的,脱离育人谈教书和避开教书谈育人都是不中肯和失之偏颇的。 教师是人类灵魂的工程师,是教书育人活动灼主要承担和实践者。只有在教书育人过程中,教师才能较好地履行自己的职责,追求自己的理想,施展自己的才华,实现自己的存在价位,从而完成社会的重托。教师职业之所以崇高,受人尊敬,就是因为教沁育人是这一职业的内在规定,作用于受教育者的灵魂,把池们培养成社会发展所需要的人是这一职业的基木劳动特征。一个好教师,一个愿献身于人民教育事业并为之不懈努力的教师,则能实现教怜有人过程的完美统一。韩愈说,“师者,所以传道、受业、解惑者也”。可见,对教师而言,很本不存在只教书不育人或教书与育人相互脱节的问题。但是,这并不是i兑,凡是教师都能完成教书育人的使命,凡从事教书育人的人都能获得理想的一育人效果。
教育的根本目的就是育人，教育以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。德国教育家赫尔巴特指出：教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。具体落实在教师职业行为上就是通过教师的劳动培养人，塑造人，改造人，促进人的全面发展。
拓展资料：
教育过程开始于一个人的出生并持续终身，对人产生持久而深刻的变化。有些人甚至认为教育可以开始得更早，一些父母通过外部的言语和音乐来影响子宫里成长着的胎儿，进行胎教，希望给孩子以积极的健康的发展。
师父和师傅有什么区别吗？
一、区别：
1、师父是学生对传授自己技艺的老师的尊称、近称。而师傅是老师的通称，太师、太傅或少师、少傅的合称。
2、老师这个名称最常见于学校与传统武术界，也常见传统艺术界。而师傅常常是对僧道的尊称，对衙门中吏役的尊称， 也对有专门技艺的工匠的尊称。
3、师父和徒弟之间有系统严格的师承关系，但也总有意外发生的时候。二师傅大多数民间对某行当的权威或有技术的人的尊称。
二、师父 最早由“一日为师终生为父”而来。后来虽然师徒之间并不一定有那样的约束了。但是“师父”一词一直沿用至今。
三、学生对传授自己技艺的老师尊称为“师父”，而不是“师傅”。传统的徒弟拜师，需要先找引师、保师、带师等三师，否则师父不接受该徒弟，因此师父比师傅更有威严、尊重、尊敬的意味。
本科生、研究生、硕士生、博士是什么关系？
本科生、研究生是指学历。
硕士、博士是学位等级。
本科属于专业教育。接受的教育是以其教授专业知识为主，入学需统招，毕业办理派遣证（报到证）。本科毕业后一般可获“学士”学位。
研究生是高等教育的最高学历，本科毕业后可考取研究生。研究生包括：硕士研究生、博士研究生。
在中国大陆，普通民众习惯将硕士研究生称为“研究生”，将博士研究生称为“博士”。
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