小伙伴们关心的问题：薄情寡义意思是什么，或者薄情寡义意思是什么解释的知识，本文通过数据整理汇集相关信息,希望对各位有所帮助。
本文目录一览：
- 1、薄情寡义的成语意思
- 2、薄情寡义的意思？
- 3、薄情寡义和生性凉薄一样吗
- 4、薄情寡义是成语吗？
- 5、薄情寡义是什么意思
- 6、“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀”是什么意思？
薄情寡义的成语意思
你好，
薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。不过这是“薄情无义”的解释。
字典上没有你说的……
我只能把它拆了来说。
薄情：不念情义，背弃情义（多指男女之间的爱情）
寡义：寡：缺乏、缺少。义：情谊（我个人倾向于译为朋友、兄弟间的情感）
连起来的话……
就是“对爱人、兄弟无情无义（的人）”
望采纳
[img]薄情寡义的意思？
薄和寡都是浅薄、少有的意思，所谓“薄情寡义”，就是形容一个人不重感情，比较冷血，也就是背信弃义，无情无义的意思。
薄情寡义和生性凉薄一样吗
不一样
薄情寡义是指对爱人
生性凉薄是指对父母
薄情寡义：薄情”形容对人的感情很淡薄，“寡义”是形容对于义的一方面很缺少。 薄和寡都是浅薄、少有的意思，所谓“薄情寡义”，就是形容一个人不重感情，比较冷血，也就是背信弃义，无情无义的意思
生性凉薄：也可以称为生性薄凉，意思是天生淡漠，对任何事情和任何人都没有太深的感情，没有太亲近的动作，哪怕是对自己的父母爱人
薄情寡义是成语吗？
是的哦亲 这个词的意思是情感淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。也作“薄情无义”。
出自清·蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“妇指骂曰：‘薄情郎！安乐耶？试思富若贵何所自来？我与汝情分不薄，即欲置婢妾，相谋何害？’”
成语(拼音:chéng yǔ，英文:idiom)是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。
薄情寡义是什么意思
薄和寡都是浅薄、少有的意思，所谓“薄情寡义”，就是形容一个人不重感情，比较冷血，也就是背信弃义，无情无义的意思。
“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀”是什么意思？
释义：废弃礼仪又疏远众人的谥号“炀”，好女色又远礼仪的谥号“炀”，好女色又荒政事的谥号“炀”，行为放纵而精神衰疲的谥号“炀”。
出自：《卷六·谥法解》
原文：
维周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥。遂叙谥法。谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。
民无能名曰神。称善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。静民则法曰皇。仁义所在曰王。赏庆刑威曰君，从之成群曰君。立制及众曰公。执应八方曰侯。壹德不解曰简。平易不疵曰简。
经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文。刚强理直曰武，威强澼德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。敬事供上曰恭，尊贤贵义曰恭，尊贤敬让曰恭，既过能改曰恭，执事坚固曰恭，爱民长弟曰恭，执礼御宾曰恭，芘亲之阙曰恭，尊贤让善曰恭，渊源流通曰恭。照临四方曰明，谮诉不行曰明。
威仪悉备曰钦。大虑静民曰定，安民大虑曰定，安民法古曰定，纯行不二曰定。谏争不威曰德。辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄。有伐而还曰厘，质渊受谏曰厘。博闻多能曰宪。聪明澼哲曰献。温柔圣善曰懿。五宗安之曰孝，慈惠爱亲曰孝，协时肇享曰孝，秉德不回曰孝。大虑行节曰考。执心克庄曰齐，资辅供就曰齐。丰年好乐曰康，安乐抚民曰康，令民安乐曰康。安民立政曰成。布德执以曰穆，中情见貌曰穆。敏以敬顺曰顷。
昭德有劳曰昭，容仪恭美听昭，圣闻周达曰昭。保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡。强毅果敢曰刚，追补前过曰刚。柔德考众曰静，恭己鲜言曰静，宽乐令终曰静。治而无眚曰平，执事有制曰平，布纲治纪曰平。由义而济曰景，布义行刚曰景，耆意大虑曰景。清白守节曰贞，大虑克就曰贞，不隐无屈曰贞。猛以刚果曰威，猛以强果曰威，强毅信正曰威。辟屠服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓。道德纯一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。追悔前过曰思。柔质慈民曰惠，爱民好与曰惠。柔质受谏曰慧。能思辩众曰元，行义说民曰元，始建国都曰元，主义行德曰元。
兵甲亟作曰庄，澼圉克服曰庄，胜敌志强曰庄，死于原野曰庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄。克杀秉政曰夷，安心好静曰夷。执义扬善曰怀，慈仁短折曰怀。夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。述义不克曰丁，迷而不悌曰丁。有功安民曰烈，秉德遵业曰烈。刚克为伐曰翼，思虑深远曰翼。执心决断曰肃。爱民好治曰戴，典礼不忄寒曰戴。
死而志成曰灵，乱而不损曰灵，极知鬼神曰灵，不勤成名曰灵，死见神能曰灵，好祭鬼神曰灵。短折不成曰殇，未家短折曰殇。不显尸国曰隐，隐拂不成曰隐。年中早夭曰悼，肆行劳祀曰悼，恐惧从处曰悼。不思忘爱曰刺，愎狠遂过曰刺。外内从乱曰荒，好乐怠政曰荒。在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在国连忧曰愍，祸乱方作曰愍。蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。蚤孤铺位曰幽，壅遏不通曰幽，动祭乱常曰幽。克威捷行曰魏，克威惠礼曰魏。去礼远众曰炀，好内远礼曰炀，好内怠政曰炀。
甄心动惧曰顷。威德刚武曰圉。圣善周闻曰宣。治民克尽曰使。行见中外曰悫。胜敌壮志曰勇。昭功宁民曰商。状古述今曰誉。心能制义曰度，好和不争曰安。外内贞复曰白。不生其国曰声。杀戮无辜曰厉。官人应实曰知。凶年无谷曰糠。名实不爽曰质。不悔前过曰戾。温良好乐曰良。怙威肆行曰丑。德正应和曰莫。勤施无私曰类。好变动民曰躁。慈和便服曰顺。满志多穷曰感。危身奉上曰忠。果虑果远曰赶。息政外交曰携。疏远继位曰绍。彰义掩过曰坚。肇敏行成曰直。内外宾服曰正。华言无实曰夸。教诲不倦曰长。爱民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰节。择善而从曰比。好更改旧曰易。名与实爽曰缪。思厚不爽曰愿。贞心大度曰匡。
隐哀之方，景武之方也，施为文也，除为武也，辟地为襄，服远为桓，刚克为发，柔克为懿，履正为庄，有过为僖，施而不成为宣，惠无内德为平。失志无转，则以其明，余皆象也。和，会也；勤，劳也。遵，循也；爽，伤也；肇，始也；憹，治也；康，安也；怙，恃也。享，祀也；胡，大也；服，败也。秉，顺也；就，会也；忄寒，过也；锡，与也；典，常也；肆，放也；穅，虚也；澼圣也；惠，爱也；绥，安也；坚，长也；耆，强也；考，成也；周，至也；怀，思也；式，法也；布，施也；敏，疾也；捷，克也；载，事也；弥，久也。
释义：
周公旦与太公望开创了成王基业。因为武王在牧野建了大功，死后将安葬，就制定了谥号，于是叙明制谥法则。谥，是行为的记录；号，是功劳的标志；车马服饰，是地位的表现。所以，道德高尚就得到大名号；道德低下就得到小名号……道德行为出于自身，而名号生于别人。
无法让人给他命名的称“神”。举良善选贤才的称“圣”，敬宾客厚礼仪的称“圣”。德行如天高地厚的称“帝”。安定百姓以法为准的称“皇”。集仁、义在身的称“王”。赏罚公道的称“君”，民众都归从他的称“君”。为大家设立制度的称“公”。行为被八方响应的称“侯”。道德专一而不懈怠的谥号“简”，平易而不诋诽他人的谥号“简”。
顺应天地自然规律的谥号“文”，道德广博深厚的谥号“文”，勤学好问的谥号“文”，慈惠爱民的谥号“文”，怜悯百姓又施恩惠有礼貌的谥号“文”，赐给百姓爵位的谥号“文”。刚强而理端的谥号“武”，威猛而英明有德的谥号“武”，战胜祸灾又平定动乱的谥号“武”，以法治民能使民服的谥号“武”，贪大功而屡用兵的谥号“武”。认真办事又尊从主上的谥号“恭”，尊重贤才又崇尚礼义的谥号“恭”，尊重贤能又恭敬谦让的谥号“恭”，已有过错能够改正的谥号“恭”，办事坚定不动摇的谥号“恭”，爱护百姓、抚养兄弟的谥号“恭”，讲礼仪、迎宾客的谥号“恭”，庇护父母过失的谥号“恭”，尊重贤良、礼让友善的谥号“恭”。了解四方安危的谥号“明”，诬陷怨谤不生的谥号“明”。
威仪见于外表的谥号“钦”。深谋远虑又安定百姓的谥号“定”，安定百姓又效法古人的谥号“定”，行为纯正无差错的谥号“定”。征战能返回的谥号“麓”，思虑深远又接受规劝的谥号“嫠”。通古今又多才能的谥号“宪”。聪明而富于哲理的谥号“献”，心性通达事理的谥号“献”。性温柔，明事理又善良的谥号“懿”。使五世同宗祖的都安宁，谥号“孝”；惠顾下民，尊爱长辈的谥号“孝”；祭祀适时的谥号“孝”。秉承遗德而不违背的谥号“考”，深谋远虑而成就气节的谥号“考”。控制心性，能使行为庄重的谥号“齐”，出力辅佐促使成功的谥号“齐”。源头远长而流动通畅的谥号“康”，年成丰而民和乐的谥号“康”，以安乐抚慰民众的谥号“康”，使百姓自得安乐的谥号“康”。安定百姓设立政令的谥号“成”。推行道德又主持正义的谥号“穆”，内心所想表露于处的问谥号“穆”。敏捷而慎重的谥号“顿”，勤勉能追悔过失的谥号“顷”爱护百姓又协和万民的谥号“顷”。
彰明道德而有功的谥号“昭”，仪容恭敬而美好的谥号“昭“，美名传播四方的谥号“昭”。 保护百姓中的老年人的谥号“胡”，年高寿长的谥号“胡”。意志坚毅又行为果敢的谥号“刚”，追补以往过失的谥号“刚”。以宽和之德安定众人的谥号“静”，谦恭有礼又沉静少言的谥号“静”，宽宏乐观而善终的谥号“静”。治理政事而无过失的谥号“平”，办事依章法的谥号“平”，布纲纪把握准则的谥号“平”。依照正义而达到目的的谥号“景”，推行正义而行为果断的谥号“景”，想得久远又深思熟虑的谥号“景”。行为清白而守节操的谥号“贞”，深谋远虑又能成功的谥号“贞”，不隐瞒又公正无私的谥号“贞”，表里如一的谥号、“贞”。勇猛而刚毅果敢的谥号“威”，勇猛而强力果敢的谥号“威”，果断行事以伸张正义的谥号“威”。治理政事依法典而不衰的谥号“祁”。开辟疆土使远国归服的谥号“桓”，能慎重行事又勉励民众的谥号“桓”，开辟疆土兼并方国的谥号“桓”。道德纯一完备的谥号“思”。普察万民疾苦的谥号“思”，通盘考虑事事用心的谥号“思”，能追悔先前过失的谥号“思”。性格宽柔又慈爱百姓的谥号“惠”，爱百姓好施舍的谥号“惠”。性格温和又能接受规劝的谥号“慧”。善思考又能区别人的地位的谥号“元”，多行义事而百姓高兴的谥号“元”，开始建立国都的谥号‘‘元”，主持正义又推行德政的谥号“元”。
屡次发动战事的谥号‘‘庄”，聪慧而坚强使人顺服的谥号“庄”，战胜敌人克服动乱的谥号“庄”，为国捐躯死于原野的谥号“庄”，屡次征战讨伐的谥号“庄”，使用武力而不成功的谥号“庄”。克制杀伐执掌国政的谥号“夷”，安定百姓喜好安静的谥号“夷”。主持正义赞扬善事的谥号“怀”，慈惠仁德而短寿的谥号“怀”。早晚警戒自己的谥号“敬”，早晚认真办事的谥号“敬”，善于顺合法典的谥号“敬”。口说仁义而不能兑现的谥号“丁”，糊涂而不顺从的谥号“丁”。以武立功又安定百姓的谥号“烈”，主持德政又遵循祖业的谥号“烈”。刚强而能成功的谥号“翼”，有深谋远虑的谥号“翼”。刚强有德能成事的谥号“肃”，成竹在胸而能决断的谥号“肃”。爱护百姓而喜欢办事的谥号“戴”，典礼不出现差错的谥号“戴”。
死后心愿得以实现的谥号“灵”，乱法行私而不知减的谥号“灵”，尽知鬼神之事的谥号“灵”，不经努力而成名的谥号“灵”，死后现出鬼神之态的谥号“灵”，喜好祭祀鬼神的谥号“灵”。短寿夭折未 *** 的谥号“殇”，未成家而短命夭折的“殇”。德行不明而空占君位的谥号“隐”，无心在位而偏又不成的谥号“隐”。中年早逝的谥号“悼”，在恐惧中度日的谥号“悼”。不思恩惠又忘记恩惠的谥号“剌”，固执反常又坚持错误的谥号“刺”。不理政事不治家任其紊乱的谥号“荒”，喜好逸乐懈怠政事的谥号“荒”。在位期间遭遇外患的谥号“愍”，使百姓死伤的谥号“愍”，在位期间连续发生水旱疫灾的谥号“愍”，灾害与暴乱同时发生的谥号“愍”。早年孤单又短寿天折的谥号“哀”，谦恭仁惠而短寿夭折的谥号“哀”。早年孤单而失去君位的谥号“幽”，心思蔽塞而昏乱的谥号“幽”，起居无节号令不时的谥号“幽”。能有威严而行动敏捷的谥号“魏”，能有威严而仁惠有礼的谥号“魏”。废弃礼仪又疏远众人的谥号“炀”，好女色又远礼仪的谥号“炀”，好女色又荒政事的谥号“炀”，行为放纵而精神衰疲的谥号“炀”。心知耻丑而动则戒惧的谥号“甄”。有威德又刚强勇武的谥号“圉”。名声好又通情达理的谥号“宣”。治理百姓而没有恩德的谥号“使”。所作所为表里如一的谥号“憨”。战胜敌人又有壮志雄心的谥号“勇”。昭示功劳以安定百姓的谥号“商”。以文章描述古今的谥号“誉”。心里能揣度诸事是否合宜的谥号“度”。爱好平和不与人争的谥号“安”。表里中正又始终如一的谥号“白”。不出生在自己的国家的谥号“声”。暴戾而不认亲情的谥号“厉”，杀戮无罪之人的谥号“厉”。任人为官能符合他的实际能力的谥号“知”。遭遇荒年而没有粮食的谥号“穅”。名与实相符合的谥号“质”。不追悔以前的过错的谥号“戾”。温厚贤良令人爱之乐之的谥号“良”。恃仗威势而行为放纵的谥号“醌”。道德纯正令天下响应韵谥号“莫”。尽力施舍而无私心的谥号“类”。好变易而动乱百姓的谥号“躁”。仁慈祥和普遍顺从的谥号“顺”。满怀志向而多不得志的谥号“感”。身冒危险而事奉主上的谥号“忠”。思虑果断而深远的谥号“赶”。懈怠国政而与外国交通的谥号“携”遭疏远而又承继大位的谥号“绍”。显明义行而掩盖过错的谥号“坚”。一开始就敏捷行事而行事得成的谥号“直”。内内外外都归顺的谥号“正”。言华美而无实质的谥号“夸”。教诲人而不知倦的谥号“长”。爱护百姓表现在用刑的谥号“克”。对赐予显得吝啬的谥号“爱”。违天理害百姓的谥号“抗”。喜欢廉洁又能自我克制的谥号“节”。选择好的跟着去做的谥号“比”。喜欢改换旧有的谥号“易”。名与实不相符合的谥号“缪”。思虑未出现差错的谥号“厚”。心地纯正有大度的谥号“匡”。
谥“隐”，有哀怜之类的意思。谥“景”，有勇武之类的意思。施德，是“文”；除恶，是“武”。开辟土地是“襄”，征服远方是“桓”。以刚克人是“发”，以柔克人是“懿”。履行正道是“庄”，犯有过失是“僖”。敢做而不成功是“宣”，欲惠爱而内无德是“平”。取意坚定不移，以其明显特征为准，其余都与其相象。
“和”，是会合之意。“勤”，是操劳之意。“遵”，是遵循之意。“爽”，是伤的意思。“肇”，是开始之意。“义”，是治理之意。“康”，是安宁之意。“怙”，是依仗之意。“享”；是祭祀之意。
“胡”是大的意思。“服”是战败使服之意。“秉”，是顺从之意。“就”是聚合之意。“意”，是过的意思。“锡”，是给予之意。“典”是常的意思。“肆”，是放纵之意。“稼”，是虚空之意。“睿”是圣明之意。“惠”，是仁爱之意。“绥”，是安抚之意，“坚”是增长之意。“耆”，是强的意思。“考”，是完成之意。“周”是至极之意。“怀”，是思念之意。“式”，是法式之意。“布”是施放之意。“敏”，是疾速之意。“捷”，是攻克之意。“载”是记事之意。“弥”，是长久之意。
总结：薄情寡义意思是什么和薄情寡义意思是什么解释的介绍到此就结束了，感谢您的支持。