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本文目录一览：
- 1、在众多著名元曲作家中有一位天资很高被誉为曲状元的作家是谁
- 2、我国古代被称为“曲状元”的作家是谁？
- 3、元代有着“曲状元”美誉的戏曲家是谁？
- 4、有“曲状元”之称的作家是是？
- 5、元朝有“曲状元”之称的作家是
在众多著名元曲作家中有一位天资很高被誉为曲状元的作家是谁
马致远。在众多著名元曲作家中有一位天资很高被誉为曲状元的作家是马致远，马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
[img]我国古代被称为“曲状元”的作家是谁？
马致远:号东篱,元代著名的杂剧家,散曲家,有曲状元之称.
与万花丛中马神仙,百世集中说致远,四方海内皆谈羡. ———贾仲明《凌波仙》
马致远(约公元1250—1323年),其名不详,致远为字,号东篱.生卒年不详,只知其晚于关汉卿、白朴,而早于散曲家张可久.大都人,曾任江浙行省务官,生平事迹不详.从他的散曲作品中,约略可以知道,他年轻时热衷功名,有“佐国心,拿云手”的政治抱负,但一直没能实现,在经过了“二十年漂泊生涯”之后,他看透了人生的宠辱,遂有退隐林泉的念头,晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活.马致远早年即参加了杂剧创作,加入过“书会”,与文士王伯成、李时中,艺人花李郎、红字李二都有交往,也是当时最著名的“四大家”之一.马致远从事杂剧创作的时间很长,名气也很大,有“曲状元”之誉.他的作品见于着录的有15种,今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种,另有《黄粱梦》,是他和几位艺人合作的.
元代有着“曲状元”美誉的戏曲家是谁？
元代末年有位叫贾仲明的戏剧家，他写过一首《凌波仙》的曲子来凭吊一位戏剧家，说他“战文场，曲状元，姓名香贯满梨园”。意思是说这位戏剧家可以算是作曲的状元。
贾仲明凭吊的就是元代著名戏剧家马致远。
马致远，有人说他是大都（今北京）人，也有人说他是河北东光县人。
在元曲盛行的时代，他和关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。他早年的时候热衷于功名，漂泊多年，一事无成，但却在戏剧创作上取得了非凡的成就。
他的杂剧代表作是《汉宫秋》，写的是汉代王昭君出塞的故事。
王昭君因为不肯 *** 画师毛延寿而被打入冷宫，偶然被汉元帝发现，得以出冷宫。汉元帝非常珍惜与昭君的姻缘，但是好景不长，被处置的毛延寿献图呼韩邪单于，呼韩邪单于前来索要王昭君。
此时满朝文武束手无策，却众口一词地劝谏汉元帝放弃王昭君，换取和平。汉元帝贵为天子，却不能按照自己的心愿保护自己喜欢的女子，不得不将王昭君送去和亲，保江山。
王昭君出塞后，汉元帝只能在孤苦凄冷中苦苦思念王昭君。作者以秋天作为全剧结局的背景，更加渲染了萧瑟悲凉的气氛。
除了《汉宫秋》，马致远最为人熟知的就是他的小令《天净沙·秋思》了。
这首小令被称为“秋思之祖”，可见其艺术性之高。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
秋思，就是秋天的思绪。秋天草木凋零，一片肃杀，此时诗人的思绪充满了感伤与落寞。
马致远是如何展现这些的呢？
他用“枯藤老树昏鸦”来表现，干枯的藤蔓，落尽了叶子的老树，黄昏时鸣叫的乌鸦，这真是一幅写尽萧瑟的秋景图。任凭是谁，都会被这景色卷入到哀伤仓皇中去。
“小桥流水人家”，在黄昏时分，路过小桥，潺潺流水的尽头有户人家。家是归宿，是歇息的地方，多么温暖，多么令人向往，可是这不是作者的家，也就不是作者的归宿。
此时，陪伴作者的只有“古道西风瘦马”，寂寞而荒远的古道，凛冽的西风，消瘦的马。对他来说，没有可供歇息的地方，只有奔波与漂泊。
“夕阳西下”，如血的残阳很快就落下去了，作者忍不住，在心里呐喊一句“断肠人在天涯”，断肠，因思乡。思乡却行走在天涯。
他的痛苦通过这结尾一句表达得酣畅淋漓，却也戛然而止，因此更充满了感人的力量。由此，我们可以看出，作者心里的孤独与寂寞使得眼中所见的秋天更加萧杀。
有“曲状元”之称的作家是是？
有“曲状元”之称的作家是马致远。
马致远（约1251年－约1321年至1324年间），字千里，晚号东篱，大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村，著名戏曲家、杂剧家，被后人誉为“马神仙”，还有“曲状元”之称，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。
主要作品
杂剧：《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《西华山陈抟高卧》等。
散曲
《清江引·野兴·林泉隐居谁到此》、《拨不断·叹世》、《拨不断·菊花开》、《拨不断·酒杯深》、《拨不断·叹寒儒》、《寿阳曲·远浦帆归》、《寿阳曲·潇湘夜雨》、《寿阳曲·江天暮雪》等。
扩展资料：
艺术特点
杂剧：马致远的杂剧最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷，并由此反映了一个时代的文化特征。其剧作大抵写实的效果并不强，人物形象的塑造也不怎么突出，戏剧冲突通常缺乏紧张性，剧中人物往往游离戏剧冲突去作大段的抒情，以借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。
至于杂剧内容，则以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事。如《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》等。这些道教神仙故事既表现出一种懦弱的悲观厌世的态度，又包含着重视个体存在价值的意义。
散曲：其散曲大致可分为4大类：写景、叹世、闺情、世象。存世散曲约130多首，其叹世之作挥洒淋漓地表达情性，故他在元代散曲作家中被视为“豪放”派的主将，他虽也有清婉的作品，但以疏宕宏放为主，其语言熔诗词与口语为一炉，创造了曲的独特意境。
参考资料来源：百度百科—马致远
元朝有“曲状元”之称的作家是
马致远:号东篱,元代著名的杂剧家,散曲家,有曲状元之称,与关汉卿,白朴,郑光祖并称为元曲四大家。马致远被誉为“曲状元”,他的散曲在艺术上取取得了很高的成就
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