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无生法忍是什么意思

(耕云先生著《解惑录二》) 答:无生法忍,就是安祥,而且是安祥得很彻底,可以说从此不再起分别心,不再起任何执著,这就是无生法忍。无生法忍就是离执禅定和无执禅定,到了漏尽、到了没有任何执著就是无生法忍。所谓没有任何执著,就是不再执著生死、是非、得失、好坏、美丑等等,只有一颗灵明寂照的心,那就叫无生法忍。 事上磨练现量现成 答:这就是培养你正确的理智。这必须从事上磨练,如果你平时不磨练,你讲的那个现量就不存在,现量是要培养的。物以类聚,等到你的心是接近现量的心时,现量就完全呈现,所谓现量呈现就是安祥,安祥就是现量。你要知道,只有佛才真正的安祥。我们读法华经‘世尊从甚深禅定中安祥而起’,安祥是佛的表征,安祥是佛的风范,只有安祥才能做到‘行亦禅、坐亦禅,语默动静体安然’,如果坐才是禅,走路说话不是禅,那就不能够打成一遍。指月录中香林远禅师临终的时候说‘老僧四十年才打成一遍’,那就叫现量。现量从那里来?从比量来,没有比量就不能以正见代替邪见,你要以正见取代邪见,渐渐地完全没有了邪见,现量就出来了。你到了处处心安、时时心安时,那就是现量的生活。 人心不死道(安祥)心不生 问:平时虽以持咒、唱禅曲克制

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无生法忍到底是什么意思?

简单扼要地说:无生,是指证到菩萨、佛果后,可归于宇宙形成(如大爆炸)前的原始形态--无生无灭;法,在佛教中有多种含义,这里说的法,是指一种生命形态;忍,在这里是指能够忍受的一种境界。合起来说大义就是,可以忍受回归于无生无灭的高级生命形态。

无生法忍是什么意思?

“无生法忍”,或称“无生忍”。断句应为“无生法--忍”。无生法者,诸法无生,亦无灭;认识并安住于此理不动,谓无生法忍,为大乘菩萨初地所证。这里有两层意思。一者,“忍”亦通“认”;再者,“忍”本有安住之意。这二层有深浅之分。譬如我突然用X光照了一下你,看见了你的内在,但过后却还是只见你的外表,这就是有认识无安住。另有一更宽泛的词“法忍”,也是类似的解法,只不过认识安住的不是诸法不生不灭之理,而可能是任何一法了。

能简单的说得无生法忍是什么意思吗?

简而言之,通俗地讲:修行人开悟,就能悟到一切都是无生无灭的(本来无一物何处惹尘埃),这种开悟的境界,在菩萨低等级的时候,是常常退转的,一时有,一时无,对这种无生无灭的境界不能一贯保持,禅宗常常讲开悟后的”保任“,就是讲对开悟的无生无灭境界的一贯保持不放逸。在不放逸中持续继续修行到一定阶段,就可以安住在这种境界中,这种安住不退,有“忍”的意味,所以把这种能够安住于这种无生无灭境界,称为“无生法忍”

这个境界,非常之高,七地八地以上菩萨才有,我辈凡夫只是心向往之。努力念佛求生净土,花开见佛悟无生,那就正是得无生法忍的时刻了。

什么是无生法忍

无生法忍,简称无生忍,此语乃“无生无灭法忍”的简略,即确切地领会“一切法不生不灭”之理,把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。

“忍”这个字,在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思,除了“忍耐忍受”以外,还有“忍可安住”。但实际上这两组意蕴是相通的。怎么讲呢通俗说,一位伟人,若真正能够具有在种种逆缘境遇下的“忍力”,必然其精神境界已然安住于非同寻常的思想见地中而毫不动摇。

总结:无生法忍的真正意思是什么和无生忍与无生法忍区别的介绍到此就结束了,感谢您的支持。

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