本文目录
- “文章千古事，得失寸心知”是谁的名句？
- 文章千古事得失寸心知是谁的名句？
- 文章千古事，得失寸心知世的名句？
- “文章千古事，得失寸心知”源自哪里？具体是什么意思？
- 杜甫胸怀大志的诗句？
- 我有一言应记取，文章得失不由天。这句话是谁说的？
- 傅雷家书1959年摘抄？
- 文章千古事全诗解释？
“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句？
“文章千古事,得失寸心知。”对于文章的重视自然是因为文章的重要,文章怎么重要呢?曹丕说“文章乃经国之大业,不朽之盛事”,把文章的地位和作用提高到这种程度来认识,还真是少见。
文章的重要性不必去争究了,说它是“经国大业,不朽盛事”自然是强调它重要,但凡强调就有一个程度的问题。
文章所起的作用恐怕未必有他说的那么重要,但是他所说的也不无道理。孔子说“一言兴邦”,我看他们的观点还是有传承关系的。秦以李斯《谏逐客书》之故,善待外来人才,国兴而完成统一大业。也可见孔子、曹丕所言不虚。
文章历来是一个宽泛的概念,诗、词、歌、赋,书、表、策、论,可谓丰富。
“兴、观、群、怨”,各种内容都可以在文章中体现,文章载道、抒情、论理、写意。能写文章自然是了不起的功夫,几千年的时光里,能写好文章、写出好文章的人也是屈指可数的。老庄孔孟、唐宋八家,……。
韩愈说“师者,传道授业解惑也”,文章也是如此。
必要给人启发和思考,让人有正确的认识、理解,形成明确的方法目标,有妙的方式方法解决问题。文章要有观点,要讲道理,要有情感,析理是为了明道,让读者接受观点；情感是为了吸引读者,让读者能感受到美的享受。“奇文共欣赏,异意相与析”也。
写文章似乎没有什么诀窍和秘密,鲁迅说“文章怎么写,我说不出来。
”文无定法,所以才会“得失寸心知”。文章也有形成定制的时候,如“四六体”、“八股文”,“抑扬顿挫”、“起承转合”,具备了形式的美和完整。不过,对于内容,却都是无关痛痒的套话、虚话、空话、假话,甚至谎话,言不由衷,且事不关民生国计。
文章的作用和意义不是用来装饰什么。
“铁肩担道义,妙手著文章”,文章的使命和责任是重大的,不是玩物,不是游戏。“文以载道”,文章对人的解放思想、开阔思路要起到重要作用。要是开启民智的钥匙。总之,文章对人要有好处,要使人受到教育和启发,让读者“开卷有益”。
关于文章的阅读评论及写作,陆机作《文赋》、刘勰著《文心雕龙》。
虽然他们那时侯的标准在今天来说有些“不合时宜”了。但是还是很有积极作用的。值得借鉴和参考。
如今报刊网络的普及,文章也多的很。因为工作需要,也是因为嗜好,时常阅读。但是好文章却不多见。而今媒体文章惶惶众矣,这其间多的是“官样文章”、“应景文章”、“怀利文章”,……。
写些无关紧要话,说点无妨大局事。文章没有分量,也不深刻,更不具有前瞻性。而且文章变的越来越“八股”,越来越没有新意,索然寡味。
这是一个需要好文章的时代,这也是一个缺乏好文章的时代!创造,从哪里开始?青年人,用 *** 和理智编织美好的未来大文章吧!浓墨重彩写出人生社会的妙文佳构!用才智为中华民族的伟大复兴添上点睛之笔!。
文章千古事得失寸心知是谁的名句？
出自唐诗人杜甫《偶题》一诗里：
文章千古事,得失寸心知.作者皆殊列,名声岂浪垂.
骚人嗟不见,汉道盛于斯.前辈飞腾入,馀波绮丽为.
后贤兼旧列,历代各清规.法自儒家有,心从弱岁疲.
永怀江左逸,多病邺中奇.騄骥皆良马,骐驎带好儿.
车轮徒已斫,堂构惜仍亏.漫作潜夫论,虚传幼妇碑.
缘情慰漂荡,抱疾屡迁移.经济惭长策,飞栖假一枝.
尘沙傍蜂虿,江峡绕蛟螭.萧瑟唐虞远,联翩楚汉危.
圣朝兼盗贼,异俗更喧卑.郁郁星辰剑,苍苍云雨池.
两都开幕府,万宇插军麾.南海残铜柱,东风避月支.
音书恨乌鹊,号怒怪熊罴.稼穑分诗兴,柴荆学土宜.
故山迷白阁,秋水隐黄陂.不敢要佳句,愁来赋别离.
文章千古事，得失寸心知世的名句？
是唐代诗人杜甫的名句。
出自：《题偶》，原诗节选如下：
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。
译文：
写诗做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人，怎么会空有虚名呢？
这两句话表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。上句“千古事”是指留传久远，关系重大，下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
“文章千古事，得失寸心知”源自哪里？具体是什么意思？
文章千古事，得失寸心知。唐·杜甫《偶题》[今译]文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。[赏析]诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣?]《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。
杜甫胸怀大志的诗句？
杜甫《望岳》岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。
一、露从今夜白，月是故乡明。
二、老骥思千里，饥鹰待一呼。
三、少年别有赠，含笑看吴钩。
五、举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
六、焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
八、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
我有一言应记取，文章得失不由天。这句话是谁说的？
谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。
还家未久又离家，日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。
从来一别又经年，万里长送客船。 我有一言应记取，文章得失不由天。“从来一别又经年”，是指鲁迅只能一年回家一次，每次一别就要分离一年；而又相隔万里，要经陆路和水路，仰望长空，深感路途的遥远。
千言万语，并为一句，要说的是：可要努力学习啊，“文章得失”靠我们的勤奋好学，而不能听天由命呵?杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。”
后人认为，前一句是“少陵一精力，用之文章”的总结，而后一句，“作者殊列，名不浪垂”，是“千古文人之总括”。
傅雷家书1959年摘抄？
1、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
2、坚持真理的时候必须注意讲话的态度，方式，语气，声调，要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
3、艺术家固然可怜，但是没有他们的奴隶与痛苦，人类也许会变得更渺小更可悲。
4、每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能够resign（心平气和，隐忍）就是少痛苦的不二法门。
5、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
6、热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇的。
7、即使在你认为更合理的社会中，认真而受到重视的实例也很少；反之在乌烟瘴气的场合，正义与真理得胜的事情也未始没有。
8、人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情。故我们自己更要谦和有礼！
9、一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。
10、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。
11、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
12、一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。
13、要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！
14、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
15、事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。
16、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。
17、有些罪过只能补赎，不能洗刷！
18、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！
19、不经过战斗的`舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
20、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少。
21、太阳太强烈，会把五谷晒焦：雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
22、世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。
23、我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？
24、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
25、真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。
26、自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！
27、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
28、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。
29、对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻象多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
30、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
31、一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至忘了，岂不可惜！
32、人一辈子都在 *** ——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要 *** 不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
文章千古事全诗解释？
意思：文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。
上句\千古事\是指留传久远，关系重大的事业，如同曹丕说的\文章经国之大业，不朽之盛事\。下句\寸心知\是说对于文章，作者本人的内心理解感知最为明白。
原文：
《偶题》
唐·杜甫
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。