小伙伴们关心的问题：徒法不足以自行意思，或者徒法不足以自行意思是的知识，本文通过数据整理汇集相关信息,希望对各位有所帮助。
本文目录一览：
- 1、如何理解“徒法不足以自行”?
- 2、为什么说：“徒法不足以自行”这个观点表明法律的作用是有局限性的？
- 3、‘徒法不足以自行"是什么意思
- 4、徒法不足以自行是什么意思 徒法不足以自行的含义是什么
- 5、"徒善不足以为政，徒法不能以自行"什么意思
- 6、“徒法不足以自行”是什么意思
如何理解“徒法不足以自行”?
徒法不足以自行是一句汉语名言，读音是tú fǎ bù zú yǐ zì xíng，意思是只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子·离娄上》。
意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。体现了法的局限性。这也就是说法律除了规范以外，要真正发挥法律作用，离不开主体的素质、法律体制、人们的法律意识等。
《孟子·离娄上》赏析：
孟子说：不孝顺的事有三种，其中以不能尽到后辈的责任最为严重的。舜不先禀告父母就娶妻，就因为担心没有子孙，因此君子认为他没有禀告如同禀告过了一样。
整个天下都非常快乐地要来归顺自己，把整个天下快乐地归顺自己看得如同草芥一般，只有舜能做到这样。得不到父母的欢心，不能够做人。不顺从父母，不能够做儿子。舜尽心尽力地侍奉父母，使父亲瞽瞍高兴，瞽瞍高兴而感化了整个天下，瞽瞍高兴而给天下的父子确定了伦常的范例，这叫做大孝。
为什么说：“徒法不足以自行”这个观点表明法律的作用是有局限性的？
意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。体现了法的局限性。这也就是说法律除了规范以外，要真正发挥法律作用，离不开主体的素质、法律体制、人们的法律意识等。
徒法不足以自行意思是：只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。
出自：《孟子·离娄上》。
原文节选：故曰：徒善不足以为政。徒法不能以自行。诗云：不愆不忘，率由旧章。遵先王之法而过者，未之有也。
释义：所以说：仅有善心不足以用来治理好国政，仅有法度不能自行实施。《诗经》说：没有过失没有疏漏，一切都按先王的典章。遵循先王的法度而犯错误的，还从来没有过。
扩展资料
作品鉴赏：
孟子看来，“仁义”是对于士人最根本的道德要求，是修身、齐家、治国、平天下的绝对标准和唯一途径。并认为正因为“仁义”无论对于个人道德修养还是对于国家安定，都具有如此重要的地位，所以人们应当将“仁义”作为自身生存的第一要义，甚至在必要的时候“杀身成仁”、“舍生取义”。
在孟子看来，“仁义”对于个人来说，是道德修养的根本出发点，是个人人格培养与价值实现的唯一途径，而当统治者保持并发挥了“仁义”之后，它又变成了法先王、行仁政的出发点与途径。
因为前面说过，他认为“仁义”是人的本性所在，所以统治者如果从自身的“仁义”本性出发推行仁政，那么也必然能顺应百姓的“仁义”本性，而得到百姓的拥护;那些暴政、苛政之所以得不到百姓的拥护，就是因为它们都是违反人的“仁义”本性的。
参考资料来源：百度百科--徒善不足以为政，徒法不足以自行
‘徒法不足以自行"是什么意思
“徒善不足以为政,徒法不足以自行" 只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。徒： 仅仅，只有。为政：处理政务。自行：自己实行
[img]徒法不足以自行是什么意思 徒法不足以自行的含义是什么
1、徒法不足以自行是一句汉语名言，读音是tú fǎ bù zú yǐ zì xíng，意思是只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子·离娄上》。
2、作品原文：孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政。徒法不能以自行。诗云：不愆不忘，率由旧章。遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规榘准绳；以为方员平直，不可胜用也。既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也。既竭心思焉，继之以不忍人之政；而仁覆天下矣。故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽。为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者，宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也；朝不信道，工不信度；君子犯义，小人犯刑：国之所存者，幸也。故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也；上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。诗云：天之方蹶，无然泄泄。泄泄、犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
3、含义：意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。体现了法的局限性。这也就是说法律除了规范以外，要真正发挥法律作用，离不开主体的素质、法律体制、人们的法律意识等。
"徒善不足以为政，徒法不能以自行"什么意思
意思：仅有善心不足以用来治理国政，仅有法度不能使之自行实施。
出自：先秦·孟子《孟子·离娄章句上·第一节》
原句：今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。诗云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。
翻译：现在有些国君虽有仁爱之心、仁爱之誉，但百姓却未能受到恩惠，未能被后世效法，就是因为不实行先王的道路的缘故。所以说，仅有善心不足以用来治理国政，仅有法度不能使之自行实施。《诗经》上说：‘无过失也无遗忘，一切都按旧规章。’遵守先王的法度竟然会犯错误，这是没有的事。
扩展资料
《离娄章句上》选自《孟子》，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。
“徒法不足以自行”是什么意思
徒善不足以为政，徒法不能以自行
只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。
总结：徒法不足以自行意思和徒法不足以自行意思是的介绍到此就结束了，感谢您的支持。