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什么是形而上学主义

形而上学是指对世界本质的研究,即研究一切存在者,一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本源。最早由亚里士多德所构建,称其为“第一哲学”、“第一科学”。

形而上学,是原始哲学的一个门类,指对在无法用经验证据证明的情况下,对世界本质的猜测。[1]它最初是研究"存在"的本体论体系,其理论原则是柏拉图的"世界二重化"。13世纪起被作为哲学名词,用以指研究超经验的东西(灵魂、意志自由等)的学问。

在现代科学发轫之前,科学问题被当做哲学的一部分来研究,被称为自然哲学。

术语“science”(科学,拉丁语为scientia)原本只有“knowledge”(知识)的意思。然而,随着科学方法的广泛运用,自然哲学逐渐转变为了一种源于实验和数学的可靠方法体系,与哲学的其他领域分道扬镳。到了十八世纪末,它开始被称为“科学”以示其与哲学的区别。

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形而上学的观点

具体地说,形而上学是这样一种方法,它把自然界的事物和过程孤立起来,撤开广泛的总的联系去进行考察,因此就不是把它们看作运动的东西,而是看作静止的东西;不是看作本质上变化着的东西,而是看着永恒不变的东西;不是看作活的东西,而是看作死的东西。在形而上学者看来,自然和社会只是一些彼此隔离、彼此孤立、彼此不相依赖的事物或现象的偶然堆积,它们永远不变,如果有什么变化的话,也只是数量的增减或场所的变更,而且这种变化的原因在于外力的推动。

形而上学论者无法回答这种外力从何而来的问题;最后必然导致推出一个“第一推动者”——上帝或“绝对精神”。因而,形而上学必然导致唯心主义。从哲学史上也可以看到,形而上学往往是同唯心主义联系在一起的。当然,有时形而上学也与唯物主义结合在一起,十七到十八世纪的机械唯物主义(也叫形而上学唯物主义)就:是一例,这是由当时自然科学发展水平和社会历史条件决定的。

形而上是咱们儒家的说法也是道教中的名和道,是西方哲学的意识和形态,是佛学的因与果。这是大千世界中人类与自然活动的根本法则。

什么是形而上学观点?

形而上学,是原始哲学的一个门类,指对在无法用经验证据证明的情况下,对世界本质的猜测。是指对世界本质的研究,即研究一切存在者,一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本源。

形而上学具体来说,它的观点主要体现在这样几个方面:第一就是用孤立的观点来看问题,那么这就和唯物辩证法当中的联系的看问题相对;第二就是他否认事物发展之间的这样一种联系性;第三就是他否认矛盾是事物发展的根本动力,总结来看形而上学就是用孤立的,片面的静止的观点来看问题,从而影响我们对事物的认识和对它内部核心要素的把握。

什么是形而上学论?

形而上学论是一种哲学研究,其目的在于确定事物的真实本质,也就是确定存在物的意义、结构和原理。

形而上学在不同的语境下的意义,分两个方面:以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系,而非科学研究现实世界的现象及规律;与辩证法对立的 ,用孤立 、静止的观点观察世界的思维方式。

形而上学的主要问题包括:超自然世界的本原是什么,灵魂是否存在,自由意志等。

扩展资料:

形而上学是古代的思辨哲学,是唯心主义的基础所在。形而上学的演变和最终被否认是历史发展的必然规律。在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后,西方开始普遍质疑形而上学,开始重新开辟道路,开展对传统的革命,加上科学哲学的大体完善,形而上学在19世纪的西方渐成衰落之势。

形而上学论的分支:

1、本体论:探究客观存在以外的、一切现象之外的所谓终极实在。

2、古代宇宙论:探究宇宙的生成、变化,时空结构等问题。

3、玄学:用非科学手段来臆测生命的起源、进化和本质,以及生命与宇宙、终极实在之间的关系。比如,常说的“天人合一”就属于这种探讨的范畴。

参考资料来源:百度百科-形而上学

形而上学的观点是什么

形而上学是同辩证法相对立的哲学体系。主要缺陷包括:

①用孤立观点看问题;

②用静止不变观点看问题;

③用片面观点看问题;

④否认内部矛盾是事物发展的根本动力,这是其最根本的缺陷。

什么是形而上学的观点

形而上学(英语:Metaphysics)是指研究存在和事物本质的学问。形而上学是哲学研究中的一个范畴,被视为“第一哲学”和“哲学的基本问题”。

形而上学家们试图阐明人们用以理解世界的基本概念(范畴),例如存在、客体(objects)及其性质、空间和时间、因果和可能性。

形而上学的主要分支学科之一是本体论,即对基本范畴及其相互关连的研究。另一个形而上学的主要分支是宇宙论,即对本源(如果有的话)、基本结构、本性(nature)、宇宙动力学的研究。

扩展资料:

英语“metaphysics”或拉丁语“metaphysica”一词源自希腊语:μετά(metá),意思是之后或之上,而 φυσικά(physiká)在希腊语原意是“自然,自然的产物”,两个字根组合起来μεταφυσικά的意思就是“在自然之后”。

metaphysica的出现其实由于亚里斯多德在他的作品集中,把他对逻辑、含义和原因等抽象知识的讨论编排在他讨论物理学的书册《自然学》(Φυσικά)之后,并给这些讨论一个标签:“在自然学之后”(τὰ μετὰ τὰ φυσικὰ βιβλία),意即在《自然学》之后的书册)。

而这个用语被拉丁语注解家错误地理解为“超越于自然学的科学”。而亚里斯多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。

参考资料来源:百度百科-形而上学

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