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爸爸和妈妈的古代称呼有多少？
古代称别人的父母,有两种方式:
一、以“令”为前缀的称呼。该种称呼用于和别人说话时称呼别人的父亲。
令尊 和别人交谈时，对对方父亲的尊称。以“令”字为前缀称呼，也是一种固定的结构，如“令堂”、“令爱”、“令弟”……
二、以“尊”为前缀的称呼，此类称呼大多用于称呼别人的父亲。
1、 尊大君 《晋书·谢鲲传》：“温峤尝谓鲲子尚曰：‘尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权，不过也。’”
2、 尊大人 也是对父亲的一种称呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“父子天性，岂能终绝……郎君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。”
3、 尊公 《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”句裴松之注引《魏氏春秋》：“刘表遗谭书：‘天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心。’”
4、 尊府 韩愈《送湖南李正字序》：“李生之尊府，以侍御史管汴之盐铁。”
5、 尊侯 干宝《搜神记》第十八卷：“后有一法师过其家，语二儿云：‘尊侯有大邪气。’儿以白父，父大怒。”
6、 尊翁 《荡寇志》第九十五回：“尊翁归天，我还不曾来吊唁。”
7、 尊君 《世说新语》中卷上《方正》第五：“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’”
8、 尊人 古代指称父母，近代多用做对方父亲的专用敬称。叶圣陶《北上日记·三月二十七日》：“其尊人方患气管炎，年已八十有二岁，颇为可虑。”
比较常见的说法是:称别人的父亲为令尊,称别人的母亲为令堂,称别人的儿子为令郎.
作为陪嫁的女人的古代称呼？
媵妾垍頭條萊
1、媵妾——指陪嫁的女子，或指姬妾或陪嫁丫头。媵妾的地位要比妾高很多，有正式的身份，可以出席正式的宴会等等。萊垍頭條
2、一般是跟随正妻一同嫁到夫家的女子，规格较高的便是这种亲姐妹同嫁；规格中等则是一个身份较高的女子偕同一个或几个宗族女子同嫁；规格最低的便是侍女陪嫁。萊垍頭條
3、媵妾的地位要比妾高很多，有正式的身份，可以出席正式的宴会等等。这样的制度在战国直至三国时候的贵族之间非常盛行，比如孙权的母亲就是和她的妹妹一同嫁给其父孙坚。从政治角度讲，这种制度最大限度地保证了嫁女一方的利益。假如作为正妻的女子死去，或者没有生育，那么媵妾取代她的位置，以媵妾和“娘家”的密切关系，依然可以保证“娘家”的利益。垍頭條萊
古代吕蒙怎样称呼孙权？
古代吕蒙称呼孙权为明公或者君侯，这是三国时期下属对主公普遍称呼。
吕蒙，字子明，汝南富陂人，东汉末年名将，中国古代将领勤能补拙、笃志力学的代表。少年时随孙策为将，累封别部司马，从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。后进占荆南三郡，计擒郝普，在逍遥津之战中奋勇抵抗张辽军追袭，并于濡须数御魏军，以功除左护军、虎威将军。
三国吴氏是吴国太吗？
三国吴氏不是吴国太，当时东吴还没有建国称吴国太是错误的。吴氏还是一方诸侯，当时还在奉汉献帝是皇帝，小说三国演义称吴氏是吴国太，孙权就是君主了，这种称谓就是反贼了，孙权虽然是东吴之主，但是按照当时的历史背景要把汉献帝放在什么位置。孙权称帝时吴氏早已死了。三国吴氏不是吴国太。
三国时期有嫂子这个称呼吗？
有。三国志里有明确记载，尤其是在孙权传里面记载着孙策去世后，孙策的妻子在向孙权交代孙策遗言时候，孙权就称呼孙策妻子嫂子。
而张飞和关羽在和刘备谈起家事的时候，称呼刘备妻子也是用嫂子的称谓，尤其是关羽过五关斩六将的时候，每次都是称呼嫂子。
东吴的人是谁？
孙权（182年7月5日－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江省杭州市富阳区）人，东汉末三国时期吴的著名政治家，同时也是吴的缔造者及建国皇帝。而在孙权称帝之前，吴的群臣等对其称呼为将军或至尊。在位23年，享年69岁，谥号为大皇帝，庙号太祖。