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“女为悦己者容”中“悦”是什么意思，这是不是一个倒装句？
女为悦己者容，语出《战国策·赵策》： “晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。 ’” 悦，形容词用为动词，喜欢；容，名词用为动词，打扮、美容。全句意思是，男子甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身，女子甘愿为喜欢自己、爱慕自己的人美容。为己悦而容什么意思？
为已悦而容的意思是某个人为了自已喜欢的人而精心打扮，使自已变得飘飘亮亮吸引人。一般是女孩为自已心仪的男孩而美容打扮，以引起心仪男孩的关注和追求。这里的为是为了之意，己是自已之意，悦是喜欢喜悦喜爱之意，而是连词，容是容颜，面貌，形象意。
妆为悦己者容什么意思？
女为悦己者容的意思是：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人或者自己喜欢的人（悦己者）而精心打扮。本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。
“女为悦己者容，男为己悦者穷”.这句话是什么意思？
应为：“士为知己者死,女为悦己者容,”语出《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子杀知伯,豫让逃山中,曰：‘嗟呼!士为知己者用,女为悦己者容,吾其报智氏矣。’”后来,他变易姓名,漆身吞炭,使人认为不出自己,但几次刺赵襄子,都被赵襄子发现了,赵襄子因为他是义士而没有杀他。 最后一次刺杀赵襄子,赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”原来范、中行氏并不是豫让的知己,只有知伯,把他看作国士,才是他的真正知己,所以他要用死来报答。 这句话,成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死,如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩,辅佐后主,鞠躬尽瘁,成为古代知识分子向往、倾慕的典范。
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