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皇上的称呼还有哪些？
“皇帝”这一称谓，在中国几千年封建专制时代相沿不变，但在某些特定情况下，皇帝还有特定的称谓。 天子：“天子”一词的出现，早于皇帝制度的产生。君天下者以天子自居，故称天子。皇帝制度产生后，皇帝也称天子，但为他称。董仲舒《春秋繁露》云：“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子。” 朕：“朕”是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称朕，嬴政称帝后，朕成为皇帝一人的专称。 陛下：人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。上：史家记载历史，或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作诏书或指示，也叫“上谕”。 乘舆：“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物，由于皇帝至尊无上，便用“乘舆”作代表。 车驾：古籍中以车驾称皇帝者，比比皆是，所以用车驾作为皇帝的别称。《汉书·高帝纪》注引颜师古曰：“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。” 县官：在汉代，常用县官作为皇帝的别称。真正意义上的一县的长官，则称为县令长，不称县官。《汉书·霍光传》：“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰：“县官谓天子。” 国家：自东汉始，常用国家代表皇帝。《资治通鉴》记载晋惠帝元康元年“今内外阻隔，不知国家所在。”注曰：“国家谓天子。自东汉以来皆然。” 朝廷：古代文献典籍中，有时也用朝廷来代表皇帝。《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫于董卓。”同书初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已。” 寡人：古代侯王自谓孤、寡人、不谷(谷)，意为少德之人，以示自谦。唐以后唯皇帝自称寡人。 至尊：意谓极其尊贵。皇帝至尊无上，故时常用至尊代表皇帝。此外，还有代称为元后、元首、天王、宫里、万岁、龙等等，不一而足。
古代皇帝怎么称呼自己(要全部)？
帝自称朕，王自称寡人、孤我国古代的皇帝称自己为“朕”、“寡人”。其实“朕”这个称呼在秦始皇统一中国之前是很平常的称位，就像今天的“我”，但是不知道为什么，他老人家偏偏钟情于这个称呼，在建立了大一统政权之后就把它据为己有了。而“寡人”这个称呼，你可以结合皇后的称呼理解一下，皇后一般称自己为“哀家”
古代对皇上有哪些称呼？
郑 寡人 陛下 皇上 天子 孤 寡人 朕 殿下 圣上 吾皇 古代皇上的称呼有： 皇帝，帝，王，上，君，天子，天皇，帝王，君王，国王，国君，君主，人主，人君，当今，今上，皇上，圣上，圣君，陛下，所天，万岁，官家，主公，圣天子，九五，九五之尊，万乘，可汗，单于 先主，先王，先皇，先君，先帝后主，后王，嗣君女皇，女王，女主暴君，桀纣昏君，昏王，无道君明主，明君，有道君，圣明天子【摄政王，亲王】 万岁爷
各个时期皇帝的自称都是什么？
在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”，随着秦朝建立，秦王政创立皇帝尊号，规定“朕”专作皇帝自称。到秦灭六国后秦王嬴政认为他的功劳超过了三皇五帝，而“王”不足以显示他的千秋功绩所以取三皇五帝中的各一个字来形容帝王这个特殊的职位故秦以后的帝王都叫皇帝，当然他也认为过去的自称：孤、寡人都不足以显示他的尊贵所以自称“镇”意思是威镇四海，而“镇”字比较常用会带来避讳对于文献的记载不方便，并且显得太贫民化，因此用“镇”字的同音字“朕”来代替。
故先秦以后的帝王都自称朕。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。
《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：
第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“
或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东 *** ，他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”
寡人，是古代王侯或士大夫自谦词，意为寡德之人，在春秋时的诸侯及诸候夫人、战国时的诸候国国君、南朝宋时的太尉，均有自称为“寡人”的例子。唐代以后只有皇帝才能自称寡人。
中国过去的皇帝自称“寡人”、“孤家”（北宋时，辽国独孤皇后执政期间也如此自称），意思是战乱之中，我要独力承担国政，需要众卿支持。自谦称谓是一种权谋的外套，目的就是要示弱，向臣民求助。骗民之力以自强。
历史上大臣如何称呼皇上？
大臣对皇上的称呼有皇帝、皇上、陛下、天子、圣上、圣人、万岁等。
以下是部分称呼的详细介绍。
1、皇帝
皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。
2、陛下
陛下是对帝王的尊称。本义是台阶，特指皇宫的台阶。古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
3、万岁
万岁本意是永远存在，本为臣下对君主的祝贺之辞。今也用为祝颂词，表达极其赞赏的感情用语口号。在中国封建社会里，万岁一词是最高统治者的代名词。
"皇帝、王与帝的概念与区别是？
概念和区别：皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。在上古三皇五帝时期，中国的最高统治单称“皇”或“帝”，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝公孙轩辕、炎帝神农等。
从夏朝第二任君主启开始至秦帝国之前，最高统治者称为“王”，如夏桀、商纣王、周武王、周幽王等均是王，也称作天子。
秦王嬴政统一中国之后建立秦帝国，嬴政认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，故而创立“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。嬴政成为中国第一位“皇帝”，史称“始皇帝”。自此之后“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为此后两千年来中国封建社会最高统治者(即“天子”)的称呼。