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鞋古代是什么意思？
鞋，读音xié，是形声字，古文写作“鞵”，穿在脚上、便于走路的东西。《玉篇》，“鞋本作鞵”，《释名》因声训义，“鞋，解也。着时缩其上如履然，解其上则舒解也”。鞋是统称，古文中不同的鞋有不同的称呼，如屐、履、屦、靴、屣、舄等，还有特殊的鞋子，如踊（受刖刑者所穿）。
足的别称？
脚。动物、尤其是人类，重要的组成部分。所谓千里之行，始于足下！试想：如果一个人失去了双脚，他（她）的人生将何其痛苦？何其无助？所以、有脚的人，一定要珍惜这份富足的人生。而对那些失去双脚的人多些体恤。这恐怕也是“一失足成千古恨”的基本含义。
脚在古代的别称？
足、趾、金莲。
古代女人为什么不露足？
首先，古时对女子的要求极为严格，所谓大门不出二门不入，所谓三从四德，从这种种都可见一斑。所以，女子不仅是脚，身体无论是哪部分都不可以被人看到。
其次，因为男子认为女子的脚要如“三寸金莲”才为最美，而女子最美的地方当然只有丈夫能看，被别的人看到一样都是极大的罪过。
这就解释了为什么画里的织女都被长长的裙子盖住脚了！
古代人的鞋子是用什么材料做的？
上古时常以兽皮制鞋，因此鞋的称呼多以革字为边旁。古代的鞋有许多名称，如履、屐、靴、屣、屦等字均为鞋的别称。最早的鞋子式样是很简陋的。人们推测古人将兽皮切割成大致的足形后，用细皮条将其连缀起来即成为最原始的鞋子。
随着社会的发展和纺织业的进步，布料、丝绸等物亦用来制作鞋子，并与皮革、麻草组合应用，出现大量的鞋制品。到了殷商时期，鞋的式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度。每个朝代鞋的造型、色彩都随着制服形式而变化。
?周朝末期靴的使用来自北方胡人的鞋式。胡人游牧骑乘多穿有筒之靴，而赵武灵王主张习骑射，以利于战事。
南朝时期盛行木屐，上至天子，下至文人、士庶都可穿着。与此同时，草鞋是一般士人或百姓所着之鞋，由南方多产的蒲草类植物编结而成。唐代靴制袭唐代的 *** 靴，后改为长靿靴为短靿靴，并加以毡。妇女鞋子的形状，前为凤头式。其他的鞋，有高头、平头、翘圆头等式样，有的绣出虎头纹样或鞋身饰有锦文。
宋代的鞋式初期沿袭前代制度，在朝会时穿靴，后改成履。用黑革做成靴筒，内衬以毡，各官职穿着不同的颜色依服色而定。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。南方人多着木屐。如宋诗人“山静闻响屐”，形容着木屐在山中行走的情形。
女子的鞋常用红色为鞋面，鞋头为尖形上翘，有的做成凤头，鞋边上加以刺绣。劳动妇女亦有穿平头、圆头鞋或蒲草编的鞋。
明代的服制中，对鞋式的规定很严格，无论官职大小，都必须遵守服制。在何种场合得穿着何种鞋式，如儒士生员等准许穿靴；校尉力士在上值时准许穿靴，外出时不许穿；其他人如庶民、商贾等都不许穿靴。
清朝鞋制沿明代制式，文武各官及士庶可着靴，而平民、伶人、仆从等不能穿靴。清代的靴多为尖头式。靴底均厚，因嫌底重，采用通草做底。后改为薄底，成为“军机跑”。一般人士的鞋有缎、绒、布料制作，鞋面浅而窄，有作鹰嘴式尖头状鞋，也有如意挖云式。百姓有草鞋、棕鞋、芦花鞋等，拖鞋也在各等人士中流行开来。南方雨天穿着钉鞋，北方冬天则出现冰鞋。
古代男子的靴子名称？
靴，原为北方游牧民族所穿，又称“马靴”和“高筒靴”。相传靴的发明者为战国时代著名军事家孙膑，为纪念孙膑，旧时鞋匠们便奉他为制鞋业的始祖，设牌位，挂画像供奉。现存最早的靴;，是新疆孔雀河古墓出土靿至胫的牛皮靴，可见3800余年前的新疆已出现了靴子。靴的样式有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等等
春秋战国时期到到唐朝、都是穿靴子的。唐朝穿戴是圆领、革带、长靿靴，一直流传到明代。
古代人穿靴子男靴
荒古时代
最初，人类把动物的兽皮裹在脚上，再把毛皮割成皮条，将毛皮在足部捆扎，这样人们就创造了人类最原始的裹足皮(鞋)。
随着人类的智力和技术不断的进步，又充分利用更广泛的制鞋材料---植物叶茎。用简单的工具编织成草鞋。故史书上常把兽皮和草茎作为最古老的鞋材。
皮鞋和草鞋被称为最古老的鞋类。
商周战国、春秋战国(公元前1766--公元249)
殷商时代丝纺织业有很大的发展，开始用丝织品做色彩斑斓的缎面鞋
战国七雄的战斗，推动了中国服饰的一次大**--胡服骑射。赵武灵王是服式的改革者。为适应战争的需要，引进了西北地区胡人的穿戴，短衣、长裤和革靴。从此，既便于泥沼寒冷之地行走又便于马背骑乘的鞋饰--靴子盛行了两千年。隋唐宋元明几乎代代皆穿用，直到清朝才改为布制的靴子。
秦代、汉代(公元前221---公元220)
秦汉时期皮革资源多，穿皮鞋是生活简朴的表现。此外有履(用丝绸制作)、屐(木鞋)、不借(草鞋)。
秦汉时期男女款已显区别，男人穿方头鞋履，表示阳刚从天(天方地圆说)。女人则穿圆头鞋，意喻温和圆顺从夫。
汉代贵族死后鞋穿金缕玉履，配套金缕玉衣。
魏晋、南北朝(公元280--公元585)
北方常用的靴子相继在中原流行。
靴子一般用兽皮为面料，男女通用，但不能作为正式礼服使用，穿靴不得入殿。
当时最盛行的是木履和丝履，木履即为用木料制成的鞋，亦称木屐，上至天子，下至文人、上庶都穿木屐。
屐为木底下装前后两个齿的鞋，便于在雨水泥地中行走。
隋、唐、五代(公元589--公元907)
隋唐是服饰文化发展的的鼎盛时期。
靴子常用彩皮或织锦制成尖头短靴，靴上镶嵌珠宝。贵夫人的履大多大多具有各种各样装饰精美的高耸履头，最高达30厘米。
民间崇尚手工编制鞋履，喜爱穿蒲草编织的履。
宋、辽、金、元(公元960--公元1333)
宋朝缠足愈演愈烈。缠足履(三寸金莲)演变出不同的性质，把唐朝崇尚的“小头鞋履”推到了三寸为美的程度。金莲小脚在宋代已经与洛阳艳丽的牡丹、建州馨郁的香茗并指为天下之奇。
人推波助澜造出了“金莲文化”。一般劳动大众不缠足，穿平头鞋、圆口鞋、蒲草鞋。
元代时，女性不裹脚，会被视为奇耻大辱。
唐后主李煜荒嬉朝政，整日沉湎于声色犬马，一位妃嫔为得到李煜的宠幸，用
帛缠足，屈上作新月状，以完成一种在金莲高台上跳动的舞蹈。此后，这位妃嫔为了能保持这种舞蹈的绝技，维持李后主对她的宠幸，便常用白菱紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”“新月形”。
辽金元都是北方少数民族建立的政权，在与 *** 交流和学习中，服饰鞋履户汉交融，但以靴为主，花式繁多：计有朝靴、花靴、旱靴、钉靴等
明、清时代(公元1368--公元1911)
明恢复汉唐的服饰鞋履，百官上朝穿与唐相同的靴履，出皮革制作外，也有毡、缎等织物制成。但必须染成黑色，俗称“皂履”。鞋底用木头做成一定的厚度，外涂一层白粉，因而又称“粉底皂靴”。
民间女子仍以三寸金莲为俗，此时，出现了高跟缠足鞋，一般跟高达4~5厘米。
清代强行推荐民族服饰，妇女喜穿木底鞋，中间脚心部分有一块10厘米左右的木底。