小伙伴们关心的问题：古今中外尊重他人的事例的知识，于是小编就整理了3个相关介绍古今中外尊重他人的事例的解答，让我们一起看看吧。
- 1、如何对待一个自大，自我，高姿态，自以为了不起，自我为中心，不懂得尊重别人的人，并与这种人相处？
- 2、三顾茅庐在历史上是真的吗？
- 3、如何理解“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也”？
如何对待一个自大，自我，高姿态，自以为了不起，自我为中心，不懂得尊重别人的人，并与这种人相处？
《宜尔杂谈》：在现实中这样的人很多，刚愎自用，自我为中心，总摆出一副高高在上的样子，狐假虎威装模作样，从不把人放在眼里，这样的人一般分为二种情况。
第一种没本事没背景没财力的人自大，通俗话叫土狗装作狼狗的势，生活中很多，穷的身上就七十块钱，还买一包中华烟装腔作势，一张口天上的事知道一半，地上的事情都知道，还看不起和自己同阶层的人，这样的人相处就一条，无需计较，视他说话如放屁，忽视他的存在，他自然觉得无趣。
第二种，有能力有地位有财力的人自大，这类人有实力，物以类聚人以群分，所以在和自己不是一个档次的人面前截然不同的态度，比自己强的唯唯诺诺巴结奉承，比自己弱的趾高气扬鼻孔朝天，和这种人相处，善于找他的弱点，适时反击，有钱的给他谈文化，有文化的给他谈钱，有地位的给他讲比他地位还高的，文科的给他谈物理化学，理科的给他讲文史哲，专找他的短板。最主要是不用在意他，你越在意对他态度暧昧阿谀奉承，他越自高自大，报一副我又不求你，你狂自你狂你大自你大，我过我的我又不求你一分一毫，和我没关系啊！
三顾茅庐在历史上是真的吗？
三国演义作为中国四大名著之一，给我们讲述了太多的经典故事和历史史料。里面英雄豪杰辈出，为了共同的梦想，大家齐心协力，肝胆相照，正应了那句古话--时势造英雄。
其中有一处经典之处，刘备三顾茅庐，请诸葛亮做自己的军事，完成自己的霸业。刘备贵为皇叔，只闻诸葛亮其人，未见其真实才能，怎么做到亲自去请三次呢？
在官渡大战之后，曹操打败了刘备。刘备无路之下只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，卧龙岗有一个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
刘备和关羽、张飞桃园结义，三人各自武功本领均在万人之上，单打独斗绝对不成问题。但是说到带兵打仗，以谋略应对当时的复杂局面，刘备感到很无助。身边缺少一个谋士来给自己出谋划策。
如何理解“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也”？
现在大学生的现状就是受这样思想的错误引导甚至毒害。
孟子当年提出这种理论是符合时代发展需求的，利于封建王朝的统治。
当时生产力水平低下，社会分工简单，尊卑界线清楚。少数身份尊贵的达官显贵，管理着众多地位卑贱，从事农业生产及体力劳动的人民。
为了让社会稳定有秩序发展，维持少数利益集团的统治，又让底层人民有个安定、安稳的生产、生活环境。灌输”治人，治于人，饲人，饲于人”，是天命所归，也是社会分工不同。让大家心甘情愿的各司其职，各尽其能。任劳任怨完成上天的分工，宿命的安排。
经过几千年的沧桑巨变，今天社会的纷繁与多样，已不可同日而语。
由于生产力的不断提升，社会分工不再是简单“管人，被人管，侍候人，被人侍候”的关系。
社会更加法制、公平，倡导和谐共赢，提倡团队协作，鼓励个人创新。
市场竞争激烈而文明，行业工种纷繁多元，就业前景广阔。
很多”治于人”的蓝领，收入、地位远远超过“治人”的白领。
不少“饲人”的新型农业经营者，其经济实力、社会资源，远远超过“饲于人”的非农居民。
圆梦大学求知向上的理想非常好。但放下身段去做实事更加实惠，更值得尊重。
连年扩招，毕业即失业的大学人人争着上，而培养市场急需人才的技工院校却无人问津。
这种怪象值得整个社会反思。我们经常在自嘲，马桶盖不行，电饭煲不好，汽车不上档次。
试问德国、日本，这些工业强国，制造业大咖。那个不是在培养、培训大批专业技工、技师的基础上，建立起来的现代工业体系。他们技术工人的工资待遇、生活水平让多人羡慕不已。
总结：以上就是小编对于古今中外尊重他人的事例的问题就介绍到这了，希望介绍关于古今中外尊重他人的事例的3点解答对大家有用。