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王羲之的兰亭序是行书还是草书？
兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。 行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。《兰亭集序》的作者是谁？
王羲之 王羲之(303—361，一作321—379)，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。 王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。 王羲之学书少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，笔势开放俊明，结构严谨。唐太宗视为国宝，号召天下临摹他的字体，其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗，以前各种碑刻均用篆书或隶书，王羲之以后行书亦可刻碑。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民，现传世均为临摹本。 东晋永和九年(353)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
兰亭序到底是不是王羲之作品？
东晋大书法家王羲之被誉为“书圣”，他的《兰亭序》历来被认为是绝代佳品。据说，王羲之很满意这部作品，将它传给了子孙，直到七世孙智永。据说，《兰亭序》真本后来被唐太宗得到，并被带进墓中作了陪葬，后世流传的只是它的摹本。但奇怪的是，南北朝时期的梁武帝非常喜欢书法，收集了王羲之很多作品，但没有著名的《兰亭序》，这让人怀疑它当时是否存在。所以，历史上先后有人对《兰亭序》的作者提出质疑。清朝的赵魏指出，它的流传本中没有任何隶书遗迹，不符合东晋书法的传统。现代学者李文田认为，传世《兰亭序》的文体是南北朝之后的，不同于东晋时期的汉魏隶书风范；再者，《兰亭序》与王羲之的《临河序》风格差别太大，根本不似一人所作。据此，他认为王羲之不是《兰亭序》的真正作者。郭沫若论《兰亭序》的三大真伪时继承了该观点，他断定《兰亭序》真正的作者是智永。智永是一代书法名师，会做文章，伪作一篇家祖的作品并不难。这样也正好解释，《兰亭序》里为什么没有隶书遗迹却有初唐风范的疑问。
主张《兰亭序》非伪作的观点
不同意《兰亭序》是伪作的人也很多。他们认为，它毕竟历经了1000多年，被虞世南、欧阳询、柳公权等诸多书法大家推崇，如果有假，不可能不被人发现。另外，在东晋时期隶书也并非一统天下，正因为王羲之完全摆脱了隶书痕迹，首次将草楷结合，才能领导隋唐之后的书法风格。所以，我们不能否定王羲之是《兰亭序》的真正作者，而要等待他更多书法作品的出土现世，从而一辨真伪。
兰亭序和心经是谁的？
《兰亭序》作者是王羲之，东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文。萊垍頭條
《心经》，佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在中国内地和 *** 均甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。萊垍頭條