小伙伴们关心的问题:转识成是什么意思,或者佛教的转识成智是什么意思的知识,本文通过数据整理汇集相关信息,希望对各位有所帮助。

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“转识成智”的意思

“识”就是认识、了解;“智”就是经验、规律、以及所认定的真理。

也就是从现象中总结提取规律

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谁能给我通俗易懂的讲解一下“转识成智”的意思.佛学

个人理解,我对唯识宗接触较少。只是互相交流一下吧。

一切众生皆具如来智慧德相,皆有佛性,这个佛性可以称之为智,也就是本具的智慧。不假修得,是我们本有的。

而因为无明妄动,有了能所,妄有了种种相,这个无明之下的识,产生世间种种相,也就是万法唯识所现。凡有境,必有心。这个因无明而颠倒之心称为识。

所以,修到最后,了知万法唯识,只要破除了无明,就能转识成智,如来智慧本具,当下就显现。其实无明也是虚妄。所以,只需除妄,无需觅真,因为真本具,但因妄,而迷真,但在迷时,真亦不变。所以,这个识,也是虚妄的。只要能破除根本无明,自然就转识成智。

如何转识成智?

转识成智属于修习位.此位的所证是涅槃与菩提(无上觉),被称作“二转依果”,其内容即究竟位的相状,是唯识学的终极追求.“前修习位所得转依,应知即是究竟位相。

「转识成智」是佛教唯识宗的专门说法。这句话真正的意思,用今天的知识背景来说,就是「心智系统转换」。

什么是「心智系统转换」呢?

简单的说,儒、释、道的物理背景,是「重叠结构的世界」,这比我们现在科学所认识的世界要先进、复杂得多。我们现在科学所认识的世界,只是一种「单一结构的世界」。

转识成智的智不是智慧(wisdom)。我们所说的智慧是世智辩聪,聪明才智,有智慧解决问题,其实这些都是“识”,是表层意识,从现实社会中学习得到的知识、能力、经验,仍然是根尘相对产生的法尘。

如何转识成智?

转识成智 就是: 前念已灭,后念未生。也就是超越了所思所想的功能;是名转识成智,所谓 妙观察智。需要深入禅定才能获得,且是触证第四禅!再继续深入,见到真正意义上的如来,也就是见性,成就 平等性智。小乘理论,证得初果,须陀洹 。。。所谓 五八六七果因转,六祖坛经。嘿嘿 请各位师兄品头论足,在下期待 。。。

佛教唯识宗的「转识成智」究竟是什么意思?

「转识成智」是佛教唯识宗的专门说法。

这句话真正的意思,用今天的知识背景来说,就是「心智系统转换」。

什么是「心智系统转换」呢?

简单的说,儒、释、道的物理背景,是「重叠结构的世界」,这比我们现在科学所认识的世界要先进、复杂得多。我们现在科学所认识的世界,只是一种「单一结构的世界」。

那么,一个完整的人体在「重叠结构的世界」中,自然也是重叠的,也就是说完整的人体是由两个完全不同的人体重叠而成。

人有两个人体重叠而成,所以,也就有了两套不同的心智系统。外在肉体上的第一套心智系统,内在身体内的第二套心智系统。

「识」,是第一套心智系统的认知,这些认知是来源于经验,与经验相符的才能「识」。

「智」,是第二套心智系统的认知,这样的认知,不需要已有经验,是一种全新的发现,所以是「智」。

现代人对传统的儒、释、道不要看得太神秘与玄乎,用现代语言来说,儒、释、道根本就是「心智系统转换」:从第一套心智系统转换到第二套心智系统,这,就是「转识成智」。

古代因为受当时的知识背景和技术手段的限制,心智系统转换是件很困难的事。而现在我们有了足够的知识背景和技术手段,可以像玩一样,玩心智系统转换。

佛教唯识宗的「转识成智」究竟是什么意思

眼识-耳识-鼻识-舌识-身识:成所作智;

意识:妙观察智;

末那识:平等性智;

阿赖耶识:大圆镜智。

就是转八识成四智,识是被动的条件反射,智是主动的知行则行知止则止。

总结:转识成智是什么意思和佛教的转识成智是什么意思的介绍到此就结束了,感谢您的支持。

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