本文目录
伯牙是春秋时期哪国人？
楚国。伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”
明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音。”
误听为“子期俞伯牙，千古传知音。”
伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴谢知音》，收于《警世通言》。
伯牙出生在什么年代？
伯牙，是春秋战国时期楚国人。
伯牙本姓就是伯，但明代小说家冯梦龙的《警世通言》影响太大，在书里冯梦龙误将“子期遇伯牙，千古传知音”写成“子期俞伯牙，千古传知音”，随着小说流传越来越广，俞伯牙这个名字也跟着误传出来。
伯牙从小聪慧，对于音乐一途也是极具天分。老师是当时着名的琴师成连。这个老师教会了伯牙很多技巧，但伯牙学会这些之后三年不再有进步。成连先生就带伯牙去了东海蓬莱，将他一个人留在岛上十几日。伯牙从一开始的慌张，到后来的沉迷于蓬莱的自然景色。波浪滔滔，鸟鸣声声，还有潮涨潮落，海上升明月的大自然给了他无数的创作灵感，他在这些日子里摆脱了技法的桎梏真正找到了自己的音乐灵魂。
后来伯牙遇到了自己在音乐上的知音——钟子期。钟子期可以听到伯牙心中所想，伯牙经常放下琴感叹说：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”你的好听力让我的心事都没有地方可以隐藏了。
后来钟子期去世后，伯牙摔琴绝弦也成为了千古佳话。
伯牙鼓琴的诗人介绍？
俞伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，后讹传为余氏，名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证，伯牙本姓伯，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣。
伯牙是男是女吗？
伯牙是男的。伯牙就是俞伯牙。是战国时晋国上大夫。他出生于楚国，在晋国作官。他精神琴艺。俞伯牙与钟子期千古传知音的故事就发生在俞伯牙归国探亲时候。这个故事是民间传说，真正形成故事的是在明朝冯梦龙的警世通言中。俞伯牙与钟子期高山流水遇知音成为美谈。
伯牙是谁的弟子？
伯牙的师父是春秋时期著名的琴师成连。成连：春秋时名琴师，伯牙之师。伯牙从其学琴，三年而成。其于精神情志方面对伯牙进行点拔，伯牙遂为天下妙手。《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：伯牙学琴于成连先生，三年不成，至于精神寂寞，情之专一，尚未能也。
成连云：“吾师方子春今在东海中，能移人情。”
乃与伯牙俱往。至蓬莱山，留宿伯牙曰：“子居习之，吾将迎师。”
划船而去，旬日不返。
伯牙近望无人，但闻海水洞滑崩澌之声，山林寂 寞，群鸟悲号，怆然而叹曰：“先生将移我情！”
乃援琴而歌。
曲终，成连回，划船迎之而返。伯牙遂为天下妙矣。
子期不在与谁谈的全诗？
俞伯牙摔琴谢知音
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！
于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。
讲述的是俞伯牙和钟子期，这一对知己，知音的故事
二人分手约定重逢再弹，高山流水遇知音，不料子期故去。
于是伯牙摔琴道：
相识满天下，知音能几人？
今日重来访，不见知音人
子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴，