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“宁拆十座庙 不毁一门婚”典故是哪里来的？
“宁拆十座庙 ，不毁一门婚（亲）”
这是我国古代儒家思想的传统理念，也是民间的民俗传统，不是出于典故。
[img]“宁拆十座庙,不悔一桩婚”具体典故是什么？
传说在古代有一位叫做葛鼎鼎的读书人，他每次经过学堂的时候，必定会经过一座土地庙，每次经过的时候，土地庙里的神必定会起立以表示尊敬读书人，因为葛鼎鼎有中状元的深厚功德，将来是状元的不二人选。

但是每一次葛鼎鼎从庙里经过，土地神就要起立一次，着实麻烦。因此，有一次，这个土地神就托梦叫庙祝在自己的神像前弄一块屏风遮挡，这样就看不见葛鼎鼎了。看不见自然就不用载站起来了。
庙祝接受指令后，准备好了一e68a84e8a2ad7a686964616f31333433616139切事物，选好了日子。但是，就在庙祝要行动的时候，土地公又托梦对庙祝说不用了，因为那个葛鼎鼎经常替别人写离婚书，把福德都耗尽了，中不了状元了，自己也就不用再起身了。
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俗语“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，它的意思毁坏别人的婚姻罪孽很大，甚至比拆掉十座庙的行为还要恶劣。
当然了这只是打了一个比方而已，对道教来说，庙里塑造的神像经过开光以后，意味着把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。拆掉庙、毁坏神像是一种罪孽很深的果报。
婚姻在古代有着极其崇高的地位，在《礼记》中有这么一段话：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”
昏礼指婚娶之礼，婚姻不仅仅是夫妻两个人的事，它还担负着上要奉祀宗庙、祭祀祖先，下要传宗接代的责任，在以儒家思想为主的古代，婚姻成为当时社会制度的基石。
所以破坏别人婚姻也是对和谐社会的一种破坏，道教劝善典籍《太上感应篇》认为，破坏别人的婚姻的行为是一种恶行，不可为之。
俗语“宁拆十座庙，不拆一桩亲”，有什么出处?
其实我们都知道，“拆庙”这件事情实在是大不敬，直到目前为止，也没有人敢这样做。能够和“拆婚”这件事情放在一起，也真的是一件罪过很大的事情了。
大家都知道，中国是信奉儒教的。其实婚姻对于一个人一生来说，算是一件非常大的事情了，所以，世俗化的理论就在婚姻中留下了印记。其实庙宇坏掉了可以再建，中国的佛教就是要教会人们大度，不要斤斤计较。所以，按照这个思想，即使是有人真的把庙宇拆掉了，佛祖应该也不会怪罪于谁，慈悲为怀就是这个道理。
但是婚姻就不一样了，你毁了别人的婚姻，那就是直接毁掉了别人三代人的保障。而且，两个人在一起会有自己的后代，会一直延续下去，那么，这种行为就是在是太不积德了，而且，这种做法也会给别人带来很大的苦恼，带来的后果实在是太严重了，损失也太大了。
中国人还是非常向往爱情的，即使是在封建社会，人们也会用“比翼双飞”、“百年好合”这种词语来祝福新人，而且，这个“囍”字也表达了人们对于人生的期待和祝福。而且，在封建社会，婚姻制度也是非常的严肃，如果有人违反了规则，必定会收到社会的舆论谴责。当然，正常人肯定也是不愿意介入别人的感情中。
知道今天，这句俗语依然是很流行。维护和撮合一对新人成婚是功德无量的事情，在这种思想的影响下，身边但凡有要离婚的人，大家第一反应就是劝他们和好，就连办手续的人也会再劝劝。
但是现在时代变了，好像这也不一定是行善积德的好事了，如果真的不合适，彼此凑合着也是一种折磨。
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