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中国古代的“人日”是指哪一天？它属于二十四节气吗？
“人日”指代的是农历正月初七，与二十四节气并无关系。人日其实是一个传统节日，它的时间之所以是正月初七与女娲造人这一神话故事有关。天地刚刚出现之初世界空无一物，后来才慢慢有了太阳与月亮，有了草木河流，有了鸟兽虫鱼，以及有了人类。在中国的神话故事中人类是女娲用黄土捏造而成的，因女娲捏造人类的时间是在相继创造了鸡狗猪等动物的第七天，故而古人将正月初七定为人日。
西汉时期的东方朔也曾在《占书》中提及正月七日为人，不过关于“人日”这一名称最早则是出现于南北朝时期。南梁时期一本名为《荆楚岁时记》的古籍中曾明确提到“正月七日为人日”。一开始古人在人日这一天只会进行占卜而不会进行庆祝，这一天慢慢演变成传统节日则是发生于汉、魏时期。在经过这两个时期的发展之后，唐朝百姓对于人日节的重视程度开始大幅度提高。
因为重视，古人在人日节这一天所进行的风俗活动也便随之增多。每年正月初七时古人都会待在家中与家人共度人日节，即便要出门远行也会过了人日节再走。除此之外，古人在人日节时还会吃一种名为“拉魂面”的面食。因为过年期间少不了走亲访友，同时这段时间对于古人来说也是难得的清闲时光，所以几日下来难免有所懒散。但是人日节一过，古人便需要开始新一年的耕作，所以就需要依靠“拉魂面”来收收心。除了吃“拉魂面”之外，人节日的风俗还包括吃七宝羹、戴人胜等。
因为人日节在唐朝时期已经演变成为一个十分重要的节日，所以这个时期有不少诗作都与人日节有关。其中温庭筠、杜甫以及宗楚客等唐朝明名人都曾创作过与人日节有关的诗作。
[img]人日思归的人日是几月几日
人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四
为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
所以，人日是指农历正月初七。
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古诗人日思归中的人日指的是哪月哪日
作品原文：人日思归
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
1．人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四
为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
2．人归落雁后：诗人回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后。
3．思发在花前：自己在花开之前就萌发了回乡的想法。
[解说]
诗人在旧年的岁末来到南方，转眼进入新年的正月初七，时间虽短，却已经历了旧年和新年两个年头。七天和两年的对比，表达了诗人的思乡心切。大雁是候鸟，每年春天北归。这时大雁从南方飞回北方，自己却没有回家，落在大雁的后面；江南初春的花朵原本是让人快乐的，自己因为思乡，在花前反而更惆怅了。
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