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三大财神分别是谁？
一般来说，历史上记载的财神有三位，即赵公明、范蠡和关羽。
这三位“财神”与自己相比都是虚幻的人物。俗话说：财富来自于创造。一个人要想获得财富，必须去干，去劳动，去创造。如果自己缺乏创造财富的精神，整天无所事事，纵然是天天都去跪拜这三位所谓的“财神”，恐怕也难以创造出财富来。反之，只要自己有敢想敢干的精神，有坚持不懈的毅力，纵然是不去跪拜这三位所谓的“财神”，自己也能够创造出财富来。所以在我看来，真正的“财神”应该属于自己。
义乌麻将的规则是怎么样的啊?有人一起玩不？教教我？
打牌规则
1．东风位开始做庄，庄家胡继续做庄，庄家下后按逆时针方向轮庄。
2．当总墩数剩下17墩时，该牌局自动结束；单飘时剩7墩结束，双飘时剩3墩结束。
3．翻的牌就是财神，白板可代替翻的那张牌。
4．如果有人打出财神了，其他人不能胡这张财神。
5．有人扛牌时，刚好有人这张牌可以糊，就算抢杠，只有别家碰牌后再杆的时候才能抢。
6．连庄一直按基数算。
7．如果自家的牌里有两个财神的话，一定要自摸。
8．自家的牌中有三个财神不能有平胡、自摸，只能作财神头，可以杠开，不可以抢杠糊。
9．可以买2子，连庄时不能撤销买子。
10．连庄时，闲家可以选择对庄家下子，就是增加输赢的数额，再次连庄时下子翻番。
胡牌牌型
平胡：一对麻将头，其他均为3连张或3同张，胡别人放冲的牌
自摸：自己摸到最后一张胡牌
开杆胡：杠的牌刚好胡，算财神头
七对子：有平胡、自摸、财神头
财神头：已经有十二张牌组合好，剩下的那张牌为财神，任意摸一张就胡
抢杠胡：有人杠牌的牌你可以胡，算自摸。
13不靠：（十 三 烂）可以平胡、自摸
单飘：手上有两个以上财神，打出去一个财神后手上的牌做成财神头，单飘后其它人必须自摸才能胡牌。
双漂：手上有3个财神，打出去两个财神后手上的牌做成财神头，双漂后其它人只能开杆胡。双漂不成功，需赔给别人相当于财神头的筹码。
备注：胡牌者的牌型必须具备下列牌型之一：
(1)11 、 123 、 123 、 123 、 123
(2)11 、 123 、 123 、 123 、 111
(3)11 、 123 、 123 、 111 、 111
(4)11 、 123 、 111 、 111 、 111
(5)11 、 111 、 111 、 111 、 111
宁财神是谁？
宁财神，本名陈万宁，是住在北京的上海闸北人，原籍东北，父亲是东北人。毕业于华东理工大学。中国第一代网络写手的领军人物，被誉为网络写手“三驾马车”之一。
1991年，宁财神以少年大学生的身份考进了上海华东理工大学学习国际金融。
毕业后他跟随朋友来到北京，干着与自己专业相干的工作，宁财神在北京的事业一直起起伏伏，他的业余爱好和其他年轻人没什么区别，听歌，看碟。那时候，流行歌曲他喜欢张学友，电影最迷周星驰。
1999年底，宁财神回上海，在“榕树下”做运营总监近三年。2002年网络泡沫，宁财神辞职选择了离开。在写《武林外传》之前，宁财神已经写出了《健康快车》、《都市男女》等多部系列情景喜剧，并曾拿过飞天奖。
2005年担任电视连续剧《武林外传》总编剧，该作品获得巨大成功。
2010 年宁财神编剧《大笑江湖》，由赵本山、小沈阳、林熙蕾主演，电影已于2010年12月3日上映，率先开启贺岁档的 *** 。
2011年5月24日，宁财神受聘担任SMG尚世影业创意总监。
2013年7月30日，由宁财神担任总编剧的《龙门镖局》在安徽卫视，东方卫视，湖北卫视，天津卫视上演。
2人生经历编辑
他是天涯虚拟社区早期网友之一，曾担任过影视评论版主。知名帖子《天涯这个烂地方》。
宁财神说，当初上网注册网名时，他本是想叫“宁采臣”，谁知这个和著名女鬼小倩恋爱的著名痴情书生已被别人抢去。考虑到广东话里宁采臣谐音宁财神，于是就有了这个网名。大学专攻金融专业，做过期货生意，破产后，转行设计和写作。
中国第一代网络写手的领军人物，被封为网络“三驾马车”之一。混迹北京多年，由于惧怕被出租车司机欺负，练就了一口地道的北京话。代表作剧本《武林外传》，小说《缘分的天空》、《假装纯情》、《无数次亲密接触》等。
在宁财神看来，网络成名对于他完全就是“走了狗屎运，挡都挡不住”。1991年，15岁的他以少年大学生的身份进入
上海华东理工大学学习国际金融，小时候作文从来没及格过。开始他还以为是因为写得特有个性，老师才不给高分。后来看到妈妈替他保留的从小到大的日记本、作
文本，他才发现小时候写的全是错句病句。
宁财神认真动笔写文章是在1997年，当时他遇到一个女孩。身上没什么钱，唯一能给她的礼物，就是写一些文章给她
看。另外，“最大的目的就是赚取巨额稿费，我一直幻想着能用稿费把我那台双缸洗衣机换成小天鹅全自动”。最终，他的梦想破灭了，因为洗衣机价格变动得实在
厉害，编辑部寄来的钱，只够买一台微波炉的。
1999年底，宁财神回上海，在“榕树下”做运营总监。2002年网络泡沫，宁财神辞职离开了网站，好朋友白眉就鼓动他再试着做编剧。在写《武林外传》之前，宁财神已经写出了《健康快车》、《都市男女》等系列情景喜剧，并拿过飞天奖。
宁财神早期创作的，几乎都是一些“苦情”戏，如果一定要找到这些文字和琼瑶小说的区别的话，那就是叙述方式要“贫”
很多，里面多了许多能让人不得不笑的段子。但是，不少人认识宁财神并不是通过他的这些“酸段子”，而是他的另外一个系列———鬼故事。但是宁财神本人却有
点不以为然：“如果一定要我列出重大作品，我肯定不会把鬼故事列进去。总共也就十来篇，只花了我两个晚上，纯粹是为了万圣节吓唬人写着玩的。”
宁财神这样向记者描述他的工作状态：“每天下午5、6点起床，然后泡上两大壶咖啡，再准备三包烟，准备写东西。状态好的时候，一晚上就能写一万字。但是我经常有写不动的时候，一般来说，我能连续写上个7、8天。不写的时候我就不喝咖啡不抽烟。要写就没办法，只好拼了。”
当记者问他在创作《武林外传》的过程中，谁对他的帮助最大？他毫不犹豫地说：“是我老婆。”宁财神的老婆程娇娥是武 *** ，两人在2003年的一次聚会上相识，当时程娇娥跟他说起《都市男女》这部戏很不错时，宁财神说：“那是我写的。”
那时候宁财神刚开始创作《武林外传》，
一来二去，他靠跟她聊《武林外传》，聊出了一个老婆。他说：“每次写完一部分，我就先给她看，因为一个人的思维毕竟有局限。如果她笑了，我就通过，如果她
不笑，那我就推翻重写。”在《武林外传》中，宁财神和老婆还客串了一把，两人在剧中演一对食客，台词只有四个字：结帐，难吃！宁财神说，他的性格和钱掌柜
比较像，是个“妻管严”：“没办法，上海男人最怕老婆，武汉女训夫又是出了名的，这是注定的。”
生活中的宁财神是一个很随性的人，瘦瘦的他最特别的爱好应该是武术。他说：“空手道在我看来是最厉害的，还有泰拳也相当不错，因为这两种武术的攻击性特别强，特别强调杀伤力。而中国武术可能是因为民族性格的原因，讲究的是点到为止，强调防守。”平时没事的时候，他也喜欢玩游戏，特别是格斗游戏，比如《刀魂》等等，他说：“我还是很厉害的，没遇见过什么对手。”不过，他不敢和如今的小孩子比试，“他们都是职业的啊，我怎么打得过？”
他还说“很多人都以为这部戏之后，肯定会有很多人来找我写剧本，我的身价也会水涨船高。其实不然。编剧有一定的行业规律，不会因为一部戏就有很大改变。如果真有人因为这部戏就跑来哄抬我，那肯定都是些外行。”
作品：
《世界上最远的距离》
《较量》
《星之夙愿》
《本命年之夏》
《液态瞬间》
《不见不散》
《打扫》
《卤煮男女》
《武林外传》
《假装纯情》
《方寸之间》
《广告人》
《缘分的天空》
《八十八次亲密接触》
《浆糊，爱》
《爱的进行》
《娶媳妇过年》
《有种你丫别跑》
《念珠儿,陷阱》
《西城旧事》
《一个伪广告人的成长历程》
《爱我，就请臊着我》
《三三得九》
《亲朋老友》
《红砖记》
《在路上之金莲冲浪》
《电影<网事如烟>拍摄散记》
《西游记外传之寻找猪二》
《神之肠胃》
《旧书箱》
《红旗镇的刀声》
《祝福你，阿贵》
《大笑江湖》
《新水浒传》
《龙门镖局》
《龙门镖局2》
《龙门镖局3》
财神爷的原型人物是谁？
财神爷的原型人物就是赵公明，他在封神演义里边是截教通天教主的门下弟子，曾经下山帮助闻太师征伐西岐助纣为虐，后来被西方陆压道人设一个草人姜子牙每天对着草人跪拜以导致把赵公明活活拜死，魂魄被引进封神台体内，最后姜子牙封赵公明掌管天下钱财，也就是被封为财神爷。
中国五大财神？
【各类财神的起源】
财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。
1、赵公明——专司人间财富之神
世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。
赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。
直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。
2、比干——公正无心的纣王叔
旧时财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同，却都各有财发。除了武财神赵公明外，还有文财神比干。民间年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥，笑容满面；而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁。
据历史记载，比干是殷纣王的叔父，是一位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道，荒淫失政。据<<封神演义>>载：纣王听信妲己妖言，制造酷刑，杀戮谏臣。虽有商容、比干等大臣直谏，纣王终不悔悟。鹿 *** 工后，纣王听信妲己谎言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。
一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，须玲珑心一片煎汤救治，并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心。纣王急向比干索其心。比干怒奏曰：“心者，一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不息，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸，只怕比干在，江山在，比干亡，社稷亡！”纣王怒道：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有污臣节，如不从命，武士拿剑去取心来！”比干破口大骂妲己，望太庙大拜八拜后，接剑自剖其腹，摘心掷于地，走出五门，上马而去。
先是姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水，故在剖心后能不流血而前行。后传说，比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证，公正无私，心被挖空后成
了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为财神。当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。
3、范蠡——生财有道的陶朱公
范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。
范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。于是，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。
范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的象征，或说寓己曾做高官；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。
陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了。
4、关羽——忠诚信义为本的关公
关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒
形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。
5、五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神
文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神表示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富。
在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，有的人特别是商人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进、吉祥如意。
6、刘海蟾——撒钱济贫的准财神
在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。
刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。
《历代神仙通鉴》中有云：一日，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为之示，金液还丹之要”！索积蛋十枚，金钱十枚，以一钱间隔一蛋，高高叠起成塔状。刘海惊道：“太险！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！”刘海顿悟。后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得到成仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。
以此看来，刘海是个悟后弃富的道士，本与财神无缘，刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人体有害，被列为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用，又受人们所崇拜。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。
刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中，历代画家也有不少这一题材的佳作传世。在这些作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、吉祥的财气。刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。金蟾被看作是一种灵物，古人认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要根据。据说，刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。