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二程一朱指的是？
二程指程朱理学的奠基者，宋代洛学的创始人程颢、程颐二人，洛阳(今河南洛阳)人，中国北宋理学家。朱指的是朱熹。
程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹完成。从广义上说，它也包括由朱熹所摄入的北宋“五子”（周敦颐、邵雍、张载和二程）的学说，并延伸到朱熹的弟子、后学及整个程朱的信奉者的思想。
宋二程的哲学思想代表作？
二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐，著作被后人合编为 《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本源，也是社会生活的最高准则。
在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。
在人性论上，二程主张“去人欲，存天理”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。
北宋二程格物致知名词解释？
宋代思想界学派众多，正如程颢所说：“人执私见，家为异说”。因而二程兄弟的“格致”思想直接来源于《大学》和《中庸》，并在二人所构造的“天理”的基础上展开对“致知在格物”的论述。
程颢与程颐认为“致知格物”之所以可能的理论来源之一即“命、理、性、心”的同一性。
二程认为：“在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。”
而二人又通过对《中庸》“天命之谓性”思想的吸纳提出良知良能“自家元足”，认为人能够以“思”来“穷理尽性以至于命”。
程手不释卷的故事？
程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形 容尊敬老师，诚恳求教。
手不释卷：吕蒙
【典 故】
三国时，吕蒙是吴国的大将。
一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。
吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。
手不释卷：手里不离开书本，形容读书勤奋。
关于二程的故事50字？
宋朝时候，程颢、程颐兄弟二人相继在嵩阳书院讲学，生徒常达数百人。二程夫子的学术思想，世称“洛派理学”，与濂溪的周敦颐、关中的张载和闽中的朱熹号称宋代理学“濂、洛、关、闽”四大派系，也称宋代“五子”。至今，在中岳地区还流传着二程夫子治学的许多故事。
背冰抱玉
有一年除夕，几个学友来邀程颐出去玩，到处找不着他。直到昏黑吃除夕饺子时，他却从饲养牲口的房中走出来，书上、衣服上沾满了许多草沫子。
大年夜里，北风呼呼，大雪纷飞，天冷极了。初一五更，父亲起来净了手到祖楼前去上香，一看，南阳玉制作的香炉不见了。这东西在程家祖楼前放了多年，个如砖大，怎么在大年夜里会丢失呢？父亲以为是人偷了，惊动全家人到处找了起来。当他父亲找到专供程颐读书的地方——“顽易所”时，见程颐屋里灯火通明，推开门进去一看，桌上燃的蜡烛结满了灯花儿。程颐还在专心读书，连父亲进门也不知道。父亲对他说，祖楼前的南阳玉制作的香炉被人偷走了，快去找吧。
程颐这才慢慢站起来，说：“没丢，是我拿啦！”说着他打了个哈欠，掀起衣服，从怀内把玉石香炉掏出来，双手递给他父亲。
父亲拿着暖得热乎乎的香炉问：“你怎么把香炉揣在怀内呀？”
程颐说：“我想用它冰冰，省得打瞌睡。”
父亲一看，程颐坐的椅子后边，还竖着一块大冰凌。父亲本来满肚子火气，想骂他一顿，见孩子下这样的功夫读书，却高兴地走了。
就这样，程颐一连三年不出门，在家攻读。后来，兄弟俩都成了大学问家。他们著的《二程全书》经朱熹注释之后，闻名全国。
春风和煦
大夫子程颢，性情温和，以德治学。讲学中，他从没恶言厉语，总是以情感化学生。早晨学生还没有梳洗毕，程颢早用抹布把学生的桌椅抹得干干净净。学生进门来一看，明窗净几，夫子早坐在椅子上，等待着他们做文章。有一次，几个学生作的文章他看了很生气。特别是信阳州来的一个生徒，体格健壮，聪明伶俐，就是爱贪玩，文章作得不像样 子。程颢看着他写的文章，说：“治国需要良材，材不挺拔，皆育树人之失职也。”于是，程颢把写在纸上的作文题目顶在头上，跪在那个信阳州学生面前，劝他好生写作，这个学生见了，忙来搀扶。程颢说：“你能读书，我跪下讲学也高兴。”这个学生感动得流着眼泪，也跪下做起文章来。
程颢教出来的学生，桃李满天下。人们为感谢程颢讲学的功德，根据他的温和性格和以德治学的风尚，在他教学的门上挂了一块大匾，上书四个大金字：“春风和煦。”
程门立雪
二程夫子，学贯古今，名扬神州。当时，福建蒋乐县有个才子名叫杨时，听说二程夫子学问渊博，便不远千里来到书院，向程夫子求教。
有一次，正值隆冬数九寒天，北风呼啸，地上雪深没膝。杨时到程颐住室问书，走到门口，见他正卧床睡眠。杨时为了不惊动先生，便退到门外等候。直到程颐醒来，他拍去身上的落雪，才进屋去请教。程颐见杨时读书心诚志坚，甚是感动。他把自己的满腹学问全部传授给了杨时。
以后，杨时学满回家，程颐送他五里以外。离别的时候，程颐握住杨时的手说：“吾道南矣！”杨时回家以后，又经过一番努力，竟成了一个大学问家，被人们誉为“龟山先生”。杨时为纪念二程夫子的教导，在自己的住宅——福建省建瓯府，挂上一块匾额，上书“吾道南矣”四个大字，意思是程颐的理学之道，由杨时传到了南方。同时，“程门立雪”故事，也在人间广为流传。
宋明理学两大派的异同？
1.相同点
(1)在思想范围上，都属于儒学范畴
(2)在思想主张上，都强调意识第一，物质第二，同属于唯心主义思想体系。
(3)在目的上，都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范行为，从而维护封建统治的社会秩序。
(4)在地位和影响上，都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了重大而深远的影响。
2.不同点
(1)从对宇宙的认识看，理学认为宇宙万物的本原是天理，主张先有理后有物，这是一种客观唯心主义的观点。心学则认为“心外无物”“心外无理”，离开人的思想意识，任何事物便不存在，这是一种主观唯心主义的观点。
(2)从道德主张看，理学主张人应以外在的“天理”为行为规范;而心学则主张人应以内心的自省达到良知，从而为善去恶。