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古代对私塾先生的称呼？
《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。
到了战国时代，《国策》：“先生坐，何至于此。”均是称呼有德行的长辈。
汉代，“先生”前加上一个“老”字。
其实在古代，这个词主要是称呼老师的网上查的资料，第一个用“先生”称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”注：“先生，老人教学者。”今称教师为“先生”。
古代书院管理者的称呼叫什么？
山长是古代书院的主持者，他不仅负责书院的组织管理工作，同时还肩负着教书育人的职责，故山长也有“掌教”、“主讲”的称谓。其出处源于《荆相近事》。“山长”一词最早见于五代十国时期。史料记载，五代十国时期，好学能文的永州名士蒋维东，隐居衡岳（即南岳衡山），以讲学为生，受业者众多，蒋维东被尊称为山长，山长这一称呼由此而来。此后，宋、元、明、清一直沿用这一称谓。
清代，乾隆皇帝认为“山长”这一称呼显得没有文化内涵，便将其改为“院长”，但人们习惯上仍然称书院的主持人为山长。
古代教书的雅称叫什么？
古代教书的雅称叫什幺？
叫私塾，是旧时私人设立的教学的地方，在家(一般都是大户人家)叫家塾，老师通称先生，如教学先生，也称塾师等，私塾不分班级，没有箅术语文之分，语完私塾就可以考进士，学士，壮元等，非常筒单的进升之路，也是非常难得教学环境。
先生什么时候开始称呼？
先生一词最早见于《礼记。士相见礼》注：“先生，致仕者也”，即离退干部，他人在见他面时，称其为先生。
《孟子》注：“学士年长者，故谓之先生。”也就是说，到了战国时候，先生的用法已经被扩大到有学问的长者，其后，这一用法一直沿用到清末，除了有学问的长者被称为先生以外，先生最大量地被用在教私塾的老师的称呼上，虽然，教书老师不一定道高德望，但相对于被教授的学童来讲，还是学问与资格有余。
先生这一称呼的扩大跃迁，发生在辛亥革命时期，南方民军定都南京后，民国临时 *** 当局明令各地独立 *** 的官吏，不得象清 *** 旧官吏那样，被人尊称“大人”、“老爷”，要作人民公仆，故宜以先生称之，官吏们也应对普通人民尊称先生。
这是中国历史上破天荒地打破等级观念，引入西方民主、平等概念称谓的开始。李劼人在《 *** 》里谈到在四川独立，成立军 *** 伊始，原在总督府任职，现转为民国 *** 吏员的黄澜生要其轿夫不要再象昨天那样称他为“老爷”，要称“先生”！轿夫的思想半天转不过弯来，在和他的贩夫走卒朋友一起讨论这种时髦称呼的时候说，你也先生，我也先生，当官的是先生，打更、要饭的也是先生，都在教书吗？
然而其后，先生的称呼并不是扩大化在每一男性公民身上的，至少在广大农村地区，除了地主、教书老师被称为先生以外，一个老实巴交的农民是很少被体面人尊为先生的。
可是先生却被泛滥到女性年长知识分子身上，比如，与鲁迅对着斗的女师大校长杨荫渝就被人尊称为先生，当然，她本来就是教授，称她为先生理所当然。孙文的遗孀宋庆龄，廖仲恺的遗孀何香凝都被人称过先生。
备注先生什么意思？
先生有两种说法，一种是对长者或者有知识文化的人的称呼，比如某某先生，还有古时的私塾先生。还有一种说法是自己的老公也叫先生。
1、公众场合称呼对方为“我先生”，则表示对方为其丈夫的意思，而这一称呼也是较为正式的将自己丈夫介绍给他人认识；
2、对于上司或者领导，抑或是德高望重、声名在外的男士称呼先生，则表达了自己对对方的尊敬，以及能够认识对方感动荣幸，同时，一定程度上也带有了一些距离感以及崇拜感；
古代写小说的人应该怎么称呼他们，一般是什么人在写?谢谢？
古代写小说的一般是失意文人，他们在现实生活中不得志或者有某种诉求但是没办法公开发表言论就借写小说来抒发。 你说的私塾先生是非常可能的，蒲松龄就曾一边写小说一边当私塾先生，老板的话要看是什么老板了，我觉得古代戏曲班的老板有可能会写话本什么的，但是如果是一个珠宝店的老板，他就可能不太会写小说。当然还有一种情况，老板本身有文人身份，铺子什么的是他家的产业，他处于兴趣爱好比较喜欢写小说也是有可能的。因为在古代写小说并不是一件多么值得推崇的事情，所以一般人可能会把这类读书识字但是没有功名的人称作先生，如果有举人或者以上的功名，可能就要叫老爷了，这是依他们自身的社会地位而定，而不是根据他们的小说来定。师傅的尊称有哪些？
教师职业历史悠久，传道授业解惑，教知识、教做人，正因如此，教师这个职业千百年来备受尊敬，也产生了很多带有敬意的称谓。在“老师”之外，古代对老师的称呼还有哪些？我们一起来学一学，古人对教师的14种称谓。
【师长】
含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。
《韩非子·五蠹》
今有不才之子，父母怒之弗为改，
乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。
夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，
三美加焉，而终不动，其胫毛不改。
【夫子】
原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
《论语·子张》：夫子焉不学，而亦何常师之有！
【山长】
是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。
五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。
明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
【师傅】
古时老师的通称。
“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教 *** ，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传·昭公十九年》：羁贯成童，不就师傅，父之罪也。师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
【师父】
古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。
《吕氏春秋·劝学》：事师之犹事父也。
【西席】
也称西宾，是对教师的一种尊称。
其来源为这样一个典故：
汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。
汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。
汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，
此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
【师保】
原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，亦师亦保，统称“师保”。
《易·系辞下》：无有师保，如临父母。后来泛指老师。
如清代龚自珍《抱小》：小学者，子弟之学。学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。
【宗师】
原为掌管宗室子弟训导的官员。
《汉书·平帝记》：其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。
后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。
北宋孔平仲《谈苑》卷三：石介，字守道，徂徕山人也。文章学术，天下宗师，皆呼为徂徕先生。
【教授】
如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。
中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，
元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。
【助教】
在国子监任教的教师。
西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。
此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。
【学博】
原为唐代府郡的学官。
唐代府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生，后泛称学官为学博。
清代小说家吴敬梓的《儒林外史》第三十六回：这人大是不同。不但无学博气，尤其无进士气。
【讲郎】
原为讲授经书的官员。
《后汉书·儒林传》：又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎。
【教谕】
原为宋代京师小学和武学中的学官名。
明清时期，县设“县儒学”作为一县之最高教育机构，内设教谕一人，另设训导数人。
训导是指辅助教谕的助手。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。
《明史·职官志四》：
儒学：府，教授一人，训导四人。
州，学正一人，训导三人。
县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，
掌教诲所属生员，训导佐之。
【先生】
“先生”一词的最初含义是先出生的人，引申指长辈、知识丰富的人。
《孟子》中的“先生何为出此言也”以及《国策》中的“先生坐，何至于此”，其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。
后来，“先生”一词被引申为从事教育工作的人。
《礼记·曲礼上》：从于先生，不越路而与人言。
古代怎么称呼学生的（古代老师称呼学生为什么？）
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