本文目录
梅州最大旅游区？
人境庐座落在梅州市东郊周溪畔，是清末爱国诗人黄遵宪的故居，建于1884年春。人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句。
2 梅州千佛塔寺，位于广东省梅州市东郊大东岩山顶，整座塔分为七层，呈现一个四方形，每一面有250尊佛像，整座塔一共有1000座佛像，因此被称为千佛塔。
3 梅县灵光寺，位于梅县城南四十公里的阴那山麓，距梅州城46公里，是广东省四大名寺之一。创始人为唐高僧潘了拳，他于咸通二年(861年)圆寂后，始由村人建立。
4 侨乡村，位于梅州麓湖山脚下，是一个美丽淳朴的古老村庄。她沿着弯弯曲曲的侨乡河逶迤而建，民风淳朴、景色秀美，无处不在的客家遗风则诉说着这里几百年。
5 桥溪古韵景区，位于梅州市梅县区雁洋镇桥溪村，是一个保存得很好的客家小山村，村内客家民居建筑，依山傍水，错落有致，山涧溪流清澈，地处广东省自然保
6 梅州市樱花谷位于梅江区城北镇扎上村，离市区十余分钟车程。欧式小教堂、香氛馆、咖啡屋、火车站这就是爱丽丝庄园(梅州樱花谷)处处洋溢着浪漫的气息。
7 梅州平远五指石景区，国家4A级景区，国家级自然旅游景观、地处粤赣闽三省交界之处，因汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹”的三大景观而闻名。
8 梅州雁鸣湖旅游度假村，现名梅州市雁山湖国际花园度假区，是粤东最大的旅游集团—华银旅游旗下的景区之一，是粤东地区最大国家级旅游景区。风景区内山清。
9 铜鼓嶂(铜鼓峰)，拥有丰厚奇异的自然、人文景观，位于梅州市丰顺县砂田镇，距县城汤坑84公里，铜鼓峰山势雄伟，海拔千米以上的山峰有三座。
10 麓湖山文化产业园区，是一个集文化观光、运动健身、生态养生、休闲度假功能于一体的综合性高端文化旅游产业平台。目前已辟有山地型国际锦标赛标准高尔夫。
广东李氏火德公分支？
火德公简介
李火德63岁取陈氏，婚后九年连生三子二女。从此子孙繁衍昌盛，成几何形式增长，因此被后人称为南蛮始祖。
二世祖
三一郎公：妣邱、田
三二郎公：妣范、王
三三郎公：姆郑、林
三世祖
千四郎公：妣彭（三一郎公裔居永定洪山等地）
千三郎公：妣河、傅（三一郎公裔居上杭太湖等地）
四五郎公：妣邱（三三郎公裔居广东、南雄、大埔等地）
四六郎公：妣陈（三三郎公裔居广东、福建、江西等地）
四八郎公：妣吴、邱、唐（三三郎公裔居江西安远等地）
百十二郎公：妣冯、周（三二郎公裔居梅县连城广西等地）
百三郎公：妣邱（三一郎公裔居武平岩前等地）
百一郎公：妣邱、张、阙（三一郎公裔居闽、粤、赣等地）
百二郎公：妣汤（三一郎公裔上杭罗富坑梓田背等地）
念七郎公：妣钟氏
百十郎公：妣陈、杨（三一郎公裔居江西会昌增享）
四世祖
千八郎：妣许、陈（三三郎公裔居上杭稔田等地）
三五郎：妣江（三一郎公裔居永定湖坑等地）
元一郎：妣童（三二郎公裔居长汀吴坑等地）
千一郎：妣邱（三一郎公裔居长汀濯田上杭樟田背）
万二郎：妣邱（三三郎公裔居江西安远等地）
十六郎：妣赖（三二郎公裔居连城文川等地）
万一郎：妣刘（三一郎公裔居永定洪山讴席等地）
三四郎：妣高、官（三一郎公裔居上杭太湖等地）
十一郎：妣朱（三二郎裔居广东丰顺、梅县隆文下村）
百八郎：妣周氏
四十四郎：妣陈氏
仁富：妣杨氏（三二郎公裔居广东梅县平远等地）
百十一郎：妣马氏（三一郎公裔居上杭化厚白砂、西洋等地）
万一郎：妣罗（三三郎公裔居武平亭头等地）
千二郎：妣邱（三一郎公裔居武平岩前等地）
十二郎：妣冯氏
千八郎：妣周氏（三一郎公裔居上杭罗富坑等地）
四十郎：妣赖氏
十三郎：妣许氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
珍三：妣杨氏（三一郎公裔居江西会昌坫亨等地）
念五郎：妣曾氏（三三郎公裔孙居广东大埔白候等地）
彩斌：妣邬氏（三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭）
十七郎：妣王氏（三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地）
五世祖
念三郎：妣刘氏（三三郎公裔居上杭稔田，江西井岗山石围等地）
汉孙公：妣余氏（三三郎公裔孙居上杭东塘水井等地）
五三郎：妣江氏（三一郎裔居永定湖坑等地）
千一郎：妣赵氏（三二郎公裔居广东丰顺小胜等地）
发茂公：妣黄氏（三三郎公裔居江西安远太平上寨等地）
九郎公：妣王氏（三二郎公裔居长汀吴坑等地）
十三郎：妣廖氏（三一郎公裔居上杭太湖等地）
万四郎：妣陈氏（三一郎公裔居上杭罗富等地）
千二郎：妣邱氏
百十六郎：妣赖氏
万三郎：妣简、冯氏（三一郎裔居上杭化厚等地）
念四郎：妣张氏（三三郎公裔居永定抚市龙窟里）
百三郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定谷双前等地）
茂清公：妣温、卓氏
世昌公：妣郭氏（三三郎公裔居广东兴宁龙川石亨等地）
三十六郎：妣肖、廖、陈、何
念十郎：妣江、邝（三三郎公裔居江西信丰油山等地）
一四郎：妣曾（三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地）
三益郎：妣何氏（三三郎公裔居江西安远版石等地）
万十郎：妣温氏（三一郎公裔居武平岩前等地）
念四郎：妣钟黄氏（三三郎裔居永定抚溪龙窟里等地）
淑华公：妣邱氏（三一郎裔居永定三坝等地）
四六郎：妣曾氏（三一郎公裔居永定洪山欧席等地）
念二郎：妣刘、邱氏（三三郎裔居江西安远孔田等地）
千四郎：妣吴氏（三二郎公裔居广东松源安背等地）
万成公：妣彭公（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
十五郎：妣邱氏（三一郎公裔居上杭白少西洋等地）
四十四郎：妣钟氏
迁梅公：妣戴氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
迁松公：妣杨氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
万三郎：妣谢、曾氏（三一郎公裔居江西会昌坫亨等地）
会九公：妣温、傅氏（三三郎公裔居广东大埔白候等地）
念四郎：妣何氏
福成公：妣黄氏
念九郎：妣陈氏
十六郎：妣林氏
世盛公：妣周、张氏（三一郎公裔居永定龙安寨）
六世祖
万二郎：妣邱、曾氏（三三郎公裔居上杭广西灵山等地）
百五郎：妣何氏（三一郎公裔居永定三坝等地）
万四郎：妣张氏（三一郎公裔居上杭白砂西洋等地）
果春公（六十七郎）：妣黄、陈氏（三一郎裔居上杭太平湖等地）
果福公：妣张氏（三一郎公裔居上杭寨背山等地）
茂富公：妣王氏（三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地）
大一郎：妣刘（三一郎公裔上杭樟田背等地）
万三郎：妣陈氏（三三郎公裔广东、五华、平远、武平大水乡等地）
仕隆公：妣张氏（三一郎公裔居永定洪山讴席）
寿星公：妣温、廖（三三郎公裔居江西安远太平上寨）
仁智公：妣郑氏（三一郎公裔居中都罗富坑）
万一郎：妣张、饶氏（三三郎公裔居武平大洋田等地）
源清公：妣叶氏（三三郎公裔居安远孔田等地）
荣先公：妣肖氏（三三郎裔居广东大埔白候等地）
寿 公：妣骆氏（三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭等地）
念八郎：妣罗氏（三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地）
百一郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定寨下等地）
玉山公：妣吕氏（三三郎公裔居上杭东塘等地）
念二郎：妣化氏（三二郎公裔居广东丰顺小胜等地）
千四郎：妣吴氏
千五郎：妣郑、朱、何氏（三一郎公裔居永定湖坑镇等地）
东二郎：妣翁、林氏（三三郎公裔居永定抚溪等地）
六十郎：妣何氏
千三郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定谷双前等地）
志源公：妣赖氏（三二郎裔居长汀吴坑等地）
万一郎：妣张、温氏（三二郎裔居广东平远东石等地）
春山公：妣陈氏（三三郎公裔居广东梅县雁洋等地）
念一郎：妣谢氏（三三郎公裔居上杭孙坑等地）
大一郎：妣陈氏（三三郎公裔居广东大埔保安溪等地）
孥祖公：妣陈氏（三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨等地）
龙图公：妣郑氏（三一郎公裔居永定龙安寨等地）
千一郎：妣黄氏（三三郎公裔居江西安远版石等地）
子清公：妣兰氏（三一郎公裔居上杭稔田化厚等地）
子智公：妣吕氏（三一郎公裔居上杭安乡下迳等地）
万四郎：妣张氏（三一郎裔居上杭白砂、西洋等地）
文甫公：妣范氏（三三郎公裔居上杭新坊等地）
友智公：妣张（三一郎裔居上杭安乡等地）
永清公：妣何（三一郎裔居武平岩前等地）
伯益公：妣郑（三三郎裔居武平亭头）
果福公：妣戴（三一郎裔居上杭田州坊）
百一郎公：妣黄、梁、曾（三二郎裔居广东梅县隆文下村）
百九郎公：妣陈、刘（三二郎裔居广东梅县隆文下村）
千六郎公：妣刘（三一郎居江西会昌坫亨）
春山公：妣郭（三三郎公裔居永定抚市公馆前梅县等地）
茂山公：妣张（三三郎公裔居广东大埔南靖等地）
仁贵公：妣黄
仁聪公：妣朱
三二郎公：妣陈、凌
七十七郎公：妣杨（三三郎公裔居广东梅县西泽等地）
宏一公：妣刘
良山公：妣吴
七世祖
德荣公：妣张氏（三三郎裔居上杭稔田等地）
嵩 公：妣唐氏（三一郎公裔居上杭中都罗富坑）
三七郎：妣蓝氏（三一郎公裔居上杭太拔田垅里）
百一郎：妣陈氏（三一郎公裔居上杭孙坑）
本善公：妣林氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）
千四郎：妣刘氏（三一郎公裔居永定下三坝等地）
千七郎：妣刘氏（三一郎公裔居永定上三坝等地）
大一郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定谷双前等地）
德明公：妣伍氏（三三郎裔居广东梅县松树坪等地）
季遇公：妣朱氏（三三郎裔居广东平远东石等地）
万春公：妣赖氏（三二郎公裔居广东松源安背等地）
万四郎：妣刘、范氏（三一郎公裔居永定寨下等地）
大六郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）
金洪公：妣邓氏（三三郎公裔居江西安远孔田等地）
万十三郎：妣曾氏（三一郎裔居永定洪山讴席等地）
季达公：妣温氏（三三郎裔广东平远坝头河头等地）
念三郎：妣蓝氏（三一郎公裔居上杭寨背山等地）
茂端公：妣黄氏（三一郎公裔居武平岩前等地）
念二郎：妣范氏（三一郎公裔居上杭太湖等地）
志满公：妣黎氏（三一郎公裔居上杭化厚等地）
茂宁公：妣黎氏（三一郎公裔居武平岩前等地）
大卿公：妣朱氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）
洪梅公：妣刘氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）
洪兴公：妣钟、刘氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）
洪盛公：妣谢公氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）
子敏公：妣周氏
天培公：妣彭氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
念一公：妣刘氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
念二公：妣黄氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
念三公：妣周氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村等地）
天申公：妣刘氏（三二郎公裔居广东平远江西寻乌等地）
德洪公：妣黄氏（三三郎裔居江西安远孔田）
荣茂公：妣张、温氏
得富公：妣秦氏（三一郎裔居上杭稔田田州坊）
千七郎：妣江、曾氏
德清公：妣林、孔（三三郎裔居永定丰埔）
念四郎：妣熊氏（三三郎裔居江西安远版面等地）
叟八郎：妣官氏（三三郎裔广东梅县雁洋等地）
子华公：妣罗氏（三三郎裔居永定文溪石头城等地）
子明公：妣蓝氏（三三郎公裔居广东梅县隆文等地）
珍孙公：妣邱氏（三一郎公裔居上杭白砂、西洋等地）
三哥公：妣吴氏（三三郎公裔居永定坎市文溪泉水溪等地）
千一郎：妣陈氏（三三郎裔居广东梅县隆文等地）
子荣公：妣钟氏（三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡）
七十五郎：妣陈氏（三三郎公裔居广东梅县小密约）
明政公：妣吕氏（三三郎裔居江西安远太平上寨）
德通公：妣江、傅氏（三三郎裔上杭旧县新坊村）
崇茂公：妣张氏
念四郎：妣江、刘氏（三三郎公裔居江西安远版石等地）
万三郎：妣黄氏（三三郎裔居永定抚市龙窟）
四九公：妣陈（三三郎裔居广东梅县平远龙归等地）
肇兴公：妣沈、谢氏（三三郎裔居广东大埔湖寮等地）
元清公：妣黄氏（三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川石亭）
可仁、可立、可成：妣（三一郎公裔孙）
天保公：妣林氏
玉富公：妣邓、颜氏（三三郎裔居广东平远大水坑程坑里）
宗茂公：妣黄氏
正洪公：妣谢氏（三三郎裔居江西安远孔田）
德隆公：妣巫氏（三三郎裔居永定抚市公馆前）
懋实公：妣林氏（三三郎裔居广东大埔大靖等地）
流十四郎：妣汪氏（三三郎裔居武平岩前）
茂正公：妣张氏（三一郎裔居武平岩前）
贵真公：妣林工（三二郎裔居广东梅县龙头村）
真康公：姆黄氏
三九郎：妣谢氏（三二郎公裔居连城扬家坊）
锭 公：妣秦氏（三三郎裔广东居五华紫金等地）
七十九郎：妣黄氏（三三郎公裔居广东梅县西洋）
崇嵩公：妣洪氏
申 公：妣周氏
贤 公：妣谢氏
德兴公：妣刘氏
念五郎：妣刘、谢氏（三三郎裔居公武平亭头）
彦春公：妣廖氏
子德公：妣林、陈氏（三三郎裔居武平陈坑）
念一郎：妣刘氏（三一郎裔居上杭樟田背）
乐耕公：妣黄氏（三三郎裔居广东大埔白候）
芳 公：妣周氏（三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨）
志让公：妣谢氏
国桢公：妣郭氏
志忠公：妣邱氏
桂茂公：妣许氏（三一郎裔居上杭安乡下迳）
宗信公：妣邱氏（三郎裔居永定龙安寨）
百八郎：妣周氏（三三郎公裔居广东五华县等地）
大二郎：妣池、成、阴氏（三三郎裔居广东梅县李坑）
绳武公：妣罗氏（三三郎公裔居武平大洋田等地）
子和公：妣刘氏
北宗公：妣曾氏（三一郎裔居武平岩前李屋寨等地）
成玉公：妣曾氏（三二郎裔居广东丰顺小胜）
子清公：妣巫、王氏（三三郎公裔居广东平远上杭水东等）
念一郎：妣邱氏（三三郎公裔居武平洞里乡）
三一郎：妣陈氏（三二郎公裔居长汀吴坑）
英达公：妣邱氏（三三郎公裔广东梅县松源东山）
雍盛公：妣林氏
志旺公：妣曹氏（三一郎公裔居上杭才溪岭背坑）
八世祖
崇山公：妣周氏（三三郎公裔居上杭稔田等地）
崇茂公：妣蓝氏（三三郎公裔居上杭念田镇等地）
子贞公：妣陆氏（三二郎公裔居广东梅县松源安背）
积玉公：妣余氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）
宏唐公：妣何邱氏（三三郎裔居江西寻乌菖蒲等地）
文读公：妣赖氏（三三郎裔居上杭稔田黄沙布等地）
智仁公：妣严、黄氏（三三郎裔居上杭石院村）
大五郎：妣黄氏（三三郎裔居上杭石院等地）
仲十郎：妣郑氏（三一郎公裔居武平高梧黄伯等地）
贵成公：妣严、郑、游氏（三三郎裔居永定丰埔 ）
智荣公：妣吴氏（三三郎裔居上杭新坊）
崇诚公：妣张氏（三三郎裔居孙上杭稔田官田）
梅轩公：妣林邬氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）
守恒公：妣傅氏（三三郎公裔居广东梅县溪南）
仁亨公：妣谢、张氏（三三郎公裔居广东梅县石扇）
敏 公：妣温氏（三一郎公裔居上杭寨下）
振 公：妣张氏（三一郎公裔居上杭稔田大坪湖）
守政公：妣赖、刘氏（三三郎公裔居广东梅县松树坪）
万九郎：妣张氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）
紫和公：妣钟、黄氏（三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地）
永通公：妣陈氏（三三郎公裔居上杭白叶段）
严福公：妣王氏（三二郎公裔居长汀吴坑）
琼贵公：妣黄氏（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
居礼公：妣梁、陈（三三郎公裔居广东梅县隆文上村）
质 公：妣蓝氏（三一郎公裔居上杭稔田太湖）
守已公：妣赵氏（三三郎公裔居广东梅县东洲坝）
五十九郎：妣徐氏（三三郎公裔居广东梅县雁洋）
千十一郎：妣张氏（三一郎公裔居永定洪山讴席）
景缘公：妣林氏（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）
崇生公：妣范氏（三三郎公裔居上杭稔田梅镇黄沙埔）
判院公：妣凌、童氏（三三郎公裔居广东梅县李坑户）
崇 公：妣廖氏（三一郎公裔居上杭才溪岭背坑）
文超公：妣廖氏（三三郎公裔居上杭城内）
居仁公：妣肖氏（三三郎公裔居广东梅县倒东）
五十八郎：妣林氏（三三郎公裔居广东梅县瓜州大兴户）
子荣公：妣伊氏（三二郎公裔居连城杨家坊）
子贵公：妣陈氏（三三郎公裔居武平大洋田）
景兰公：妣黄氏（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）
景清公：妣陈氏（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）
千一郎：妣沈氏（三一郎公裔居上杭太拔寨背山）
千三郎：妣张氏（三一郎公裔居上杭孙坑）
紫睦公：妣梁氏（三一郎公裔居武平岩前李屋寨）
百三郎：妣廖氏（三一郎公裔居永定下三坝）
琼春公：妣刘氏（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
孟三公：妣雷氏（三三郎公裔居武平陈坑）
三十郎：妣曾氏（三三郎公裔居
守正公：妣张氏（三三郎公裔居广东平远东石茅寮坪）
法清公：妣刘氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）
法开公：妣杨、林氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）
常 公：妣钟氏（三一郎公裔居广东平远坝头）
永昌公：妣王氏（三三郎公裔居广东平远坝头）
省注公：妣林氏（三三郎公裔居广东梅县李坑）
万一郎：妣彭氏（三一郎公裔居上杭罗富坑）
法英公：妣肖氏（三三郎裔居广东梅县小密约）
二郎公：妣杨氏（三三郎公裔居上杭泮境严坑）
琼青公：妣杨氏（三一郎裔居上杭安乡下迳）
伯英公：妣钱、官氏（三三郎裔居武平大洋田）
光眼公：妣葛氏（三三郎公裔居永定洪山迳里）
椿棋公：妣谢、户、蔡氏（三一郎公裔孙居江西会昌坫亨）（今寻邬）
永祖公：妣邓氏（三一郎公裔居上杭化厚）
念三公：妣陈、许氏（三一郎公裔居永定三坝）
李实公：妣詹氏（三一郎公裔居永定湖坑镇）
崇 公：妣何氏（三一郎公裔居武平岩前）
文贵公：妣杨氏（三一郎公裔居武平象洞）
林受公：妣罗氏（三一郎公裔居上杭旧县水东）
景真公：妣钟、赖氏（三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡）
法全公：妣张氏（三三郎公裔居上杭石乾）
友荣公：妣余氏（三一郎公裔居永定瑶下）
六十六郎：妣温氏（三一郎公裔居广东梅县西洋）
念六公：妣陈、刘氏（三二郎公裔居广东松源大路下）
桂吾公：妣严氏（三三郎公裔居上杭小砾黄泥塘）
成山公：妣庄公（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）迁广西贺县
成岳公：妣许氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）迁广西贺县
成禄公：妣杨氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）迁广西贺县
成宗公：妣巫、何氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）
文通公：妣赖、梁氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）
文达公：妣黄氏（三三郎公裔居广东梅县隆文岩前）
荣甫公：妣曾氏（三三郎公裔居广东平远早禾坑）
上达公：妣黄、林、窦氏（三三郎公裔居广东五华等地）
仁祖公：妣赖氏（三三郎公裔居江西信丰潭塘等地）
伯恭公：妣黄氏（三三郎裔居广东蕉岭顺岭户）
百伍郎：妣林氏（三三郎裔居永定洪山中村）
玉 公：妣谢氏（三一郎公裔居武平岩前）
辉岩公：妣吴氏（三三郎裔居广东大埔白候）
文贵公：妣范氏（在三一郎公裔居武平象洞）
法广公：妣黄氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）
孝梓公：妣谢氏（三一郎公裔居福建平和诏安青龙山等地）
云峰公：妣徐、黄氏（三三郎裔广东梅县五里亭）
子圆公：妣官氏（三二郎公裔孙居连城城南）
稳望公：妣曾氏
乐湖公：妣钱、叶氏
仲十郎：妣吴氏（三三郎公裔居武平亭头）
永宽公：妣邓氏（三一郎公裔居广东龙川米贝村）
九世祖
宗良公：妣邱、廖（三三郎公裔居上杭官田等地）
宗源公：妣王、谢（三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地）
彦章公：妣曾、黄（三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地）
贵霖公：妣林（三一郎公裔居永定湖坑等地）
海 公：妣许（三一郎公裔居上杭稔田太湖）
福兴公：妣佘（三一郎公裔居永定上三坝）
万六郎：妣谢（三一郎公裔居永定洪山讴席）
兴甫郎：妣杨（三二郎公裔居连城杨家坊）
泰 公：妣严、汤（三三郎公裔居上杭旧县石院）
永通公：妣张、何（三三郎公裔居上杭横岗东塘）
绍基公：妣黄（三三郎公裔居江西寻乌平远户）
子政公：妣黄、邱（三三郎公裔居永定洪山中村）
宗贵公：妣官、陈、瞿（三三郎公裔居广东梅县隆文等地）
彦斌公：妣曾（三三郎公裔居上杭旧县水东）
垂创公：妣范（三三郎公裔居广东平远东石）
斌 公：妣邱（三一郎公裔居上杭稔田太湖）
念八公：妣林、钟（三三郎公裔居广东大埔湖乡）
宗琳公：妣邱、吴、郭（三三郎公裔居上杭稔田梅镇）
万四郎：妣林（三一郎公裔居上杭下都青草坪）
继受公：妣钟（三三郎公裔居武平亭头）
宗泰公：妣吴（三一郎公裔居上杭稔田太湖）
梧举公：妣邓（三三郎公裔居上杭旧县新坊）
英华公：妣何（三三郎公裔居广东梅县倒车）
甲吾公：妣刘（三三郎公裔居武平陈坑）
宗舜公：妣郑、曾（三三郎公裔居永定洪山迳里）
德昌公：妣姚（三三郎公裔居广东梅县石扇）
宗玉公：妣兰（三三郎公裔居广东梅县隆文南山下）
万成公：妣利（三三郎公裔居广东梅县松源羊角）
广德公：妣朱、邓（三一郎公裔居武平高梧黄伯）
仲二郎：妣许（三一郎公裔居上杭太拔田龙里）
宗政公：妣吴（三三郎公裔居上杭官田洋坑里）
绍仲公：妣黄、罗（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
郁 公：妣梅）（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
曲 公：妣管、余（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
仲斌公：妣刘（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
濯 公：妣温（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
藩 公：妣黄（三二郎公裔居广东五华锡坑）
十一郎：妣罗（三一郎公裔居永定寨下）
宗盛公：妣肖（三二郎裔居龙岩肖坑）
南山公：妣曾（三三郎公裔居广东平远坝头）
仲桢公：妣黄、邱（三二郎公裔居广东隆文下村）
宗尧公：妣邱（三三郎公裔居永定洪山迳里）
嵩 公：妣刘（三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡）
荣茂公：妣邱（三二郎公裔居连城城南）
玄庆公：妣罗（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
丙六朗：妣呈、魏、刘（三三郎公裔居江西于都铁山垅）
宗盛公：妣邱、曹（三三郎公裔居广东梅县石扇）
应元公：妣赖（三三郎公裔居广东梅县溪南）
福荣公：妣游（三一郎公裔居永定上三坝）
本常公：妣陈（三二郎公裔居广东松源安背）
广寿公：妣蔡（三一郎公裔居武平高梧黄伯）
十七郎：妣邓（三三郎公裔居广东丰顺黄花村）
玄升公：妣黄（三一郎公裔居上杭安乡下迳）
千一郎：妣蓝（三一郎公裔居永定下三坝）
宗琼公：妣赖（三三郎公裔居上杭稔田黄沙埔）
都七郎：妣黄（三一郎公裔居上杭白沙厚里）
文秀公：妣林（三三郎公裔居上杭小寨黄坭塘）
均甫公：妣罗、廖、杨（三三郎公裔居广东梅县东洲坝）
寿山公：妣彭（三三郎裔居广东平远东石茅寮坪）
源蹊公：妣蔡（三三郎公裔居上杭城内）
四郎公：妣黄（三三郎公裔居广东梅县雁洋）
仲春公：妣陈（三三郎公裔居广东梅县松树坪）
继福公：妣马
端 公：妣曾
福隆公：妣刘（三一郎公裔居永定上三坝）
桂茂公：妣阙（三一郎公裔居上杭才溪岭背坑）
翱 公：妣黎、刘、扬（三三郎公裔居广东五华）
翔 公：姆曾（三三郎公裔居广东五华）
辛吾公：妣罗（三三郎公裔居上杭涧头渡）
文熙公：妣颜、黄（三三郎公裔居广东平远下黄地）
都一郎：妣卢（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）
祖福公：妣钟（三一郎公裔居上杭太拔寨背山）
明显公：妣叶（三三郎公裔居广东蕉岭顺岭户）
常松公：妣黄（三一郎公裔居永定湖坑）
子华公：妣江（三一郎公裔居永定湖坑）
子荣公：妣黄（三一郎公裔居永定湖坑）
文秀郎：妣江（三一郎公裔居永定湖坑）
三十六郎：妣张（三三郎公裔居广东大埔保安）
常青公：妣曾、余、游、吴（三一郎公裔居福建南靖县）
简裕公：妣何、张（三三郎裔居广东大埔湖乡）
淑逊公：妣曾（三一郎公裔居福建诏安青龙山）
法政公：妣曾（三二郎公裔居广东梅县龙头村）
致祥公：妣叶（三三郎公裔居广东五华陂下）
仕惠公：妣连
景发公：妣毛（三三郎公裔居武平洞里乡）
祯 公：妣许（三一郎公裔居上杭稔田太湖）
玄仕公：妣潭（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
彦忠公：妣童林（三三郎公裔居广东平远灵水）
玄康公：妣田（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
光海公：妣华（三三郎裔居上杭旧县石院坑）
子爱公：妣黄、邱（三三郎公裔居永定洪山中村）
宗玑公：妣邹（三三郎公裔居上杭稔田梅镇村）
仁德公：妣郑（三一郎公裔居上杭罗富坑）
均政公：妣黄（三三郎公裔居广东梅县西洋）
瀚四公：妣吕、游、郑（三一郎公裔居上杭稔田大湖村）
宗唐公：妣刘（三三郎公裔居上杭高坪）
彰上公：妣蓝（三一郎公裔居上杭太拔寨背山）
宗贤公：妣高、罗、张（三三郎公裔居上杭稔田官田）
宗胤公：妣黄、王（三三郎公裔居上杭稔田官田）
宗荣公：妣官（三三郎公裔居广东梅县隆文上村）
乐 公：妣王（三一郎公裔居上杭水埔）
超赞公：妣钟（三三郎公裔居广东梅县瓜州）
普宁有可以一日游的景点吗，求推荐？
一、兴道书院
兴道书院在棉湖镇之东南，前临云湖。湖两旁，一为“之”字形桥，一为拱形桥，各有千秋，湖边木棉挺立，直刺云天。站在书院之前，近望隔湖岭顶埔，有如砚台。远望则层峦叠嶂，正中有铁山，海拔近五百公尺。三山并排，有如笔架。真个是“三山排青，一水汀碧”。书院正座宽十三公尺，深四十六公尺，前面门楼高耸，屋檐凌空，大门上有石刻“兴道书院”四字，有联云：“兴纪五百年，见知闻知，自古皆称名世；道传十六字，同学同乡，于今共颂作人。”门背则刻“砥行立名”。门楼内为天井，步入大厅，为文昌爷宝座。再过一天井，是一排高楼。楼下一厅二房，楼上斗拱交错，画栋雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爷。楼前挂木匾书“造凤楼”。又有联云：“是楼上主人，云水湖桥资览胜；幸棉中学子，凤龙台阁定初基。”书院左侧为瑞制祠，宽二十五公尺，深三十公尺。中央有一拜亭式厅堂，建筑精美，清雅脱俗，周围有书室二十余间，向着中厅，如众鸟之朝凤。解放前后，书院几经修缮，门楼建为二层大楼，面貌稍易，但其格局仍保存原貌，堪为游赏胜迹。
《揭阳县志》记：“霖田都兴道书院，同治十一年改建，厅堂之旁为书室二十余间，购置产业银二千四百圆。”
据记载，兴道书院建于一八七二年，其实书院的历史要上溯到清初，可谓“源远流长”。
《揭阳县志》指出：“从前衙署在湖口村地方，前明洪武三年移住棉湖。”湖口村在今东园区洲仔郭村，自明初以来，棉湖已成为霖田都的首府，清时设“左堂”，修建城隍庙，实际是副县城了。因而明清以后，棉湖教育特别发达，成为一个文化中心。《揭阳县志》记揭西地区最古老的学校是棉湖社学，俗称老书院。其中收录二篇碑记。王秀(无锡人，巡简)的碑记指出；“棉湖距县治(榕城)六十里，为霖田一都巨镇。土田肥美，民物殷饶，衣冠之族，弦诵之家，甲于通邑。”“爰卜吉于安定门外之左，购地九丈。”“鸩工于雍正八年九月二日，明年五月六日而学成。”这所社学，创办于一七三零年，今镇内的文祠小学即其遗址。
棉湖社学办了十二年，即搬到现在兴道书院这个地方，改名为鸿都书院。《揭阳县志》记：“鸿溪书院，在鸿溪，乾隆七年，举人陈元才建。”鸿溪就是云湖。县志收入陈元才的儿子子承(邑举人、永年知县)的《鸿溪书院记》称：“霖田之棉湖有社学，雍正八年邑宰湘潭陈公树芝暨巡简宰无锡王公秀始之，属予先君茂厥事嗣，是士气蒸蒸，日有起色。顾其地邻于市肆台司，或假道申宿，遂成传舍。先君屡思别觅僻处，为多士习静，骤不可得。后览胜至鸿溪，见三山排青，一水汀碧，颇有终焉之志。而藏修弥息，心迹双清，于书院为尤宜。爰度揆日，筑精舍于江浒，颜台曰文光，昭其文也，计三栋，夹室二十。广袤各十二丈，庖井悉备，规制虽未宏，颇喜不蹈场界，夙愿藉此稍偿。肇工于乾隆壬戍，计费镪约六百有奇。”鸿都书院是揭西地域有史所记的最古老的书院。以其所记面积，与今兴道书院相等。鸿溪书院办了一百三十年，才“改建”为兴道书院。一九二五年三月，国共合作的东征黄埔军指挥部曾进驻兴道书院，-和蒋介石的住房即于兴道书院内，十三日东征军西渡榕江，在金和区大公山打败了军阀陈炯明，这就是威震海内外的棉湖战役。
由此观之，兴道书院从社学开始，已历二百五十四年，从迁来今址开始，历二百四十二年。一九三七年至一九四五年，揭阳县第一中学迁来此开办。一九四五年，兴道书院改办为揭阳县第二中学。一九六五年改为揭西县第二中学。文革期间的一九六七年改名为东方 *** 学。一九七八年，改名为棉湖中学，并于隔湖岭顶扩建校舍，书院旧址仍为部分师生的宿舍。一九八五年拟将此院改名为兴道中学，与棉湖中学分开，独立创办另一所学府。
兴道书院变迁，是棉湖历史的见证，是教育沿革的记录。她也是国民革命的纪念地。
二、龙颈水库
龙颈波光（龙颈水库）在（揭西县）五经富镇之北，处于龙江上游。龙江发源于丰顺县之八乡山，蜿蜒三十里，注入揭西县境，又穿越六十里，注入榕江南河，为南河最长之支流。一九五八年，在此兴建水库，历二年余而竣工。在与丰顺交界处建上库大坝，又在下游的龙颈口建下坝。蓄水量达一亿多立方米，是县内首屈一指的水库。上库大坝，高达五十七公尺，有如一座大山，截住洪波。坝上宽阔平坦，将两旁高山连成一片。右侧有楼阁，红墙绿瓦，古色古香。左边水中有圆形放水台，亭亭玉立。往前一望，碧波渺茫，纵横十余里。上游山货，在此集散，为繁忙之转运站。
坝左侧高山半山腰，有一隧道通入，乃一地下宫殿，因处水平线之下，又称水晶宫，内分四层楼，装电机三台，共九千六百千瓦，日夜机轮飞转，马达轰鸣。控制室中，银光屏闪闪发亮，似珠光宝气。各层之间，回廊相接，长梯相通，迂回曲折，可从另一洞口而出。
离上坝十余里的龙颈口，两岸高山狭峙，左边彩塔山，有梯田痕迹，望之如塔，下坝即建于此，坝高四十三公尺，有水从一侧山洞轰然奔出。坝外大楼为发电站，装机三台，共九千千瓦。电站周围，电竿如林，电线如网，蔚为奇观。
从下坝到上坝，有公路相通，然游览水库者，最宜乘船。下库十余里平湖，电船往来如梭。其地山高林密，郁郁苍苍，山青水绿，江山如画，令人眼花缭乱，应接不暇。
下库中段，大尖山下，剑门坑从西注入。这里原来三村鼎立，江中设有一古渡，称为张陆渡。渡头有一古井，称为宋帝井。《揭阳县志》记：“张陆渡，尖山下。相传宋太傅张世杰、丞相陆秀夫经于此。中有井号宋井涌然而出，清澈可监毛发，至今民犹备牲礼往祀之。”
相传南宋末年，张世杰、陆秀夫带着九岁的宋帝昺，为元兵所追迫，逃至大洋村东面的塘湖，在此立碑刻石，暂作栖身，其碑今仍完好。后元兵追至，宋军逃至此渡口，设渡收集残兵。帝昺在荒野露宿时，身边忽现一井，井水清甜，以供御用。后在龙颈口彩塔山下誓师，其兵屯于西侧，后其村称营盘寨。寨后山谷有砾上硿，乃一百公尺以上的飞瀑，忽而响声大作，闻于四方，以壮军威。彩塔山之西，地面涌出温泉，以供军士洗澡，其地今称汤湖。谁料元朝大军到来，苦潭埔一战，宋兵死伤大半，尸横遍野，血流成河。帝昺君臣往东南逃奔，才走了三四里路，连玉玺也丢了。事后，当地村民将宋兵残骸埋于苦潭埔，立碑曰“厉泉”。因见埔上常罩阴云，悲风阵阵，故每年备礼品以祭。在丢玉玺的地方，今叫石印村。
自从建了龙颈水库，宋井已淹于水中，张陆渡也已撤去，惟见电船飞驶，浪花飞溅。但当日的沉痛史事，仍令人为之凄怆。
《揭阳县志》还记载着怀念张陆渡的二首诗。
清嘉应进士、监察御史邱玖华《过张陆渡宋井怀古》:谁使神州坐陆沉，空余荒井尚深深。石泉幽咽忠臣泪，野露寒沾帝子襟。万里山河萍破碎，百年家园泪淋零。西湖蟋蟀人何在，洋水浑流直到今。
清东莞举人、揭邑教谕邓大业《过张陆渡宋帝井有感》:此地旧传张陆渡，忠魂犹见起旋涡。荆舒误国缘新法，缪丑愚君在议和。二圣蒙尘无反旆，举家沉海有随波。何须更向涯门去，井畔停舟慨已多。
三、神泉胜迹
神泉胜迹在惠来县城南7.5公里处，地处广东省东南沿海，西临南海，背靠文昌山，是县内龙江、盐岭河和雷岭河汇合出海港口，是粤东地区历史上著名的海港。建于明嘉靖33年（1554年），距今已有四百多年历史，胜迹繁多，有“三奇”、“八景”之说。(“三奇”即奇物——丝线吊金钟，奇鱼——拜鱼，奇水——甘泉。“八景”指蜃楼海市、海角甘泉、烟墩望海、玉芴朝天、文笔高标、晚霞归帆、书院青松、古井通海。)相传隋朝年间，神泉四面环海，是一个孤岛。唐朝时，岛上已有居民，以捕捞为生。尔后，因泥沙冲积，岛屿与陆地相连，形成了背山面海的地势，居民倍增，逐渐于神山古庙前后创建神前、神后、神山等13个村落，合称“神山巨镇”。
海角甘泉位于神泉镇区东南角，宋代是海滩上一个淡水泉眼，明时砌成泉井，其时潮汕神童苏福为其题写独脚联“抉（快）取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”，一时成为绝对，扩大了此泉影响，并被人们编写出许多神奇传说，使此泉演变为“神泉”。清乾隆间知县王玮在井旁建亭，将苏福独联刻在亭柱上，并树碑撰文。清代歌咏神泉寺中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而产生了“海角甘泉”的雅称。水仙宫为神泉古迹之一，建于清嘉庆八年(1803年），祀夏禹王，宫内有正厅、明间、次间，卷篷式拜亭，硬山顶，有“登台望舟”之景观。玉华塔位于神泉港口南端，原是一座渔船来往的航标，建于清乾隆年间，为七层八角状实心塔，贝灰夯筑，高26。4米，为古八景之“文笔高标”。
海市蜃楼常出现于神泉港西南海面，时间多在春夏之交，天将大雨前夕。“海市蜃楼”的出现次次有异，有古代的台榭、厅阁，有现代的高楼大厦，还曾出现过日本侵华的战争场面。同一次蜃景也变幻莫测，景象万千：时而勇士披坚执锐，万马奔腾，时而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隐或现，若远若近，蔚为壮观。蜃楼出现有一年一次或数年一次，也有一年两次。长则几小时，短则十几分钟，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景出现，从下午一时至六时四十五分才消逝，是有史以来延续时间最长的一次。当地渔民总结为观察气候经验，有“景远候风，景近候雨”之说。
四、方方纪念馆
方方纪念馆，建于洪阳文化广场，为四层楼房建筑，面积约2700m。该馆是为纪念我国新民主主义革命运动的先驱、老一辈无产阶级革命家、久经考验的共产主义忠诚战士和国家侨务事业的卓越领导人方方而建。
方方同志是洪阳镇西村人，青少年时期就追求真理，投身到反帝反封建的革命斗争中。1919年“五四”运动时任普宁学生会会长，1926年春转为0党员，历任0潮安县支部书记、普宁县委书记、汕头市委书记、福建省上杭中心县委书记、闽粤赣边区省委职工委书记、福建省委宣传部长兼武装部部长、南方工委书记、0中央香港分局书记、华南分局书记等职。解放后，任0华南分局第三书记、广东省人 *** 第一副主席、0中央-部副部长、中侨委党组书记、副主任、全国侨联副主席等职务。曾当选为党的七大、八大代表和第一、二、三届人国人大代表，第一、二、三届全国政协委员。“文革”期间，方方同志受到残酷-，1971年9月含冤去世。1979年3月党中央为方方同志 *** 昭雪，恢复名誉，补开追悼会。在方方同志的家乡——普宁市洪阳镇建“方方纪念馆”，是普宁160万人民和广大海外侨胞、港澳同胞的夙愿，也是广大0员和老同志的热切要求。原国家主席-同志生前为“方方纪念馆”题写馆名，原国家副主席-生前也为“方方同志塑像”题名。馆内的展品有方方同志革命活动的情况介绍、照片、实物共300多件。展品陈列共分六个部分：一是少怀中华凌云志。概述方方同志在潮汕地区领导革命斗争的情况；二是崛起闽西有俊声。介绍方方同志奉调闽西后，力挽狂澜，领导闽西革命的英勇事迹；三是抗日反顽智勇全。介绍方方同志任0闽粤赣边区省委职工书记时的建树；四是擎起南国一方天。介绍方方同志大力开展人民民主统一战线、发展人民武装的卓越贡献；五是侨务风范炳千秋。概述了方方同志作为我国侨务活动的卓越领导人，为巩固和发展爱国统一战线作了大量工作，彪炳千秋；六是英名不朽史流芳。展示了人们对方方同志的尊敬和怀念，其光辉业绩
永远铭刻在广大党员干部和广大人民群众心中。
方方纪念馆于1999年10月1日开馆接待来宾，成为普宁市的又一革命传统教育和爱国主义教育基地。
五、天竺岩
天竺岩位于揭西县城河婆镇南面4公里的明山东麓，创建至今800多年。奇石突起，以天然石洞为佛殿，今增新宇，风光如画。1989年7月1日列为县级文保。1995年被批准开放。
岩所处之明山，是著名三山之一，与毗邻的巾山、独山成为隋代创建三山国王庙之神话出处，驰名两岸，堪称“揭西第一洞”。清《广东通志》载：“招仙观在揭阳县西明山（今属揭西县），宋嘉定中（1208—1224）建，相传有羽士隐此。”至明朝成化八年（1472）秋月，由住持慧钊和尚募资，鸠筑成寺，佛殿僧舍初具规模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭阳县正堂顾，接受九月十六日生员黄鹰扬等12人呈文，称其祖杨蕴有粮田12亩，于康熙十八年（1679）施岩为香油资，为防被变卖，须勒石之求，故立下《廉明县主顾批准勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密证禅师住持此寺，遍题十方，修葺扩建，殿舍僧院更加完备（今存碑记）。1950年后，寺被废止。1989年7月1日，0揭西县委批准修复，列为文保护单位。岩山门高大瑰丽，设正门和左、右偏门，上饰澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和动物、花草，光彩耀眼。门柱石刻对联，横批刻“翼善开贤”。又摆大石狮、大石鼓各一对，使山门显得更为壮观。
再进，正对面是一个长方形车库，上饰澄色琉璃瓦，与后山翠林青黛相映成趣。登其旁石台阶而上，便抵达石洞前所筑佛厅正面。新建佛厅美轮美奂，并建两“伸手”。厅脊嵌瓷双龙朝0，随带嵌入物，古色古香。作为主殿的自然洞顶巨石，高过厅脊，势凌青天，于紧连的绿林中分外显眼。佛厅门匾石刻着：“天竺古岩”。走过佛厅，便抵达石洞内主殿。它有350多平方米，可容数百人，三面为天然石壁，底面有石龛，前面用石条砌成精致的殿门。天然巨石盖中，有一小孔，深不可测，被称为“出米孔”。殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宫。由暗道穿越出门，到达山谷，清风吹拂，迎面忽见10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐颜开。举目眺望，满坡苍松翠竹，奇花异草，嫣红姹紫，绿滴凝香，亭台掩映于绿海之间。
六、北标窥日
北标窥日是北回归线标志塔，位于揭东县地都镇鸡笼山南麓，是标志地理学上北回归线经过地方的建筑物。由浮雕地球仪、“北”字承重架和观赏台三部分组成，塔高13.6米，底坛直径30米，每年夏至日中午十二点，太阳光直射北回归线时，能透过标志塔地球仪的中轴线管，在观赏台中心石板上投下日影，吸引着众多游客前来观“光”。北回归线是地球上北温带与热带的分界线，也就是北纬23°26′的纬线圈。我们人类生活的地球除了不断自转外，还以椭圆形的轨道绕着太阳旋转，叫做公转。地球的自转产生了昼夜更替，而地球的公转就形成了四季轮回。地球公转时是斜着身子绕太阳转，地轴与公转轨道面交相成66.5度的夹角，因此地球在公转过程中，太阳光垂直照射地球表面不是固定在一个地方，有时直射北半球，有时直射南半球。把太阳光直射在最北面的点连成一条假想线，就叫北回归线。一年之中太阳光的垂直照射点就在北回归线到南回归线之间移动。只有每年6月22日夏至日正午12点左右，有一瞬的时间直射北回归线，从这一瞬开始，北半球进入夏季。因此我们每年只有一次能看到“立竿不见影”的天文现象。北回归线是看不见的一条假想线，建立了标志塔，就使得人们能够直观地看到北回归线的客观实体，感觉到这条纬线的存在。它对天文、地理、土壤、生物、气候的科学研究具有重要的意义。所以我国在北回归线经过的地方，台湾的嘉义、花莲，广东的汕头、从化、封开和云南的墨江都建起了标志塔。到目前为止，我国是世界上建立北回归线标志塔最多的国家。
“夸父亭”和“邓林亭”取名与太阳有关，古籍《山海经》有一则动人神话传说：夸父就是大男子汉的意思。古时干旱,他要征服太阳，追赶太阳，满身淌汗，热渴难忍，饮尽黄河渭水还不止渴，要去饮大海的水,未到，就在路上口渴而死。夸父丢弃的手杖，插在地上，即成茂密的邓林。邓林就是桃林。汕头北回归线标志塔地处我们这个海滨城市，造“夸父亭”等景致和《山海经》中的夸父追日的神话故事非常吻合。
七、郭氏大楼
棉湖郭氏大楼，位于揭西棉湖，为清初富商郭来所建。大楼位于棉湖古镇翰林府右侧，永昌古庙左侧，面对高耸的铁山笔架峰，濒临秀美的云湖。湖桥亭榭镶缀，名胜古迹交辉。与兴道书院、翰林府、云园、永昌古庙等，形成一个壮观的建筑群。郭氏大楼显得尤为雄伟壮观，是远近有名的建筑物，有“潮汕民居古建筑之最”的美誉。此楼建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座楼占地5460平方米（约合9亩），楼宽52米、深105米，有四条花巷，五落院堂，后面有高4.25地琼楼一座，其建筑格局，模仿宫殿形式，里面原有99间房经后代修补增建，总数为100间，即所谓“驷马拖车”、“百凤朝阳”的格局。
整座大楼以贝灰三合土夯成（据说三合土中和以少量地红糖），坚固美观，大院中有小
院，院墙砌有长窗，清雅超俗。楼前有广场和高照壁。广场之右侧建有“会元居”，是该楼主人当年接待四方商贾和宾客之地。“会元居”后面，还有书斋一座，人们称为“老书斋”。后楼正中，有清代监察御史邱玖华“去天尺五”之题匾。楼下大门正中，又有“带湖亭”之大匾额。邱玖华被请来执教，这为郭氏大楼增加了知名度。邱氏执教之后，师塾遂从“老书斋”迁至“带湖亭”，号称“带湖学校”。这间学校开棉湖教育之先河，已有200多年的历史，曾有“道林百众，书院千徒”之美誉。这座楼的建筑重点在后楼，墙厚二尺，大门石圈，构筑精美，楼有两层，高4.25丈（据说宫殿高度4.4丈，只差1.5尺，
故有“去天尺五”之说），飞檐凌空，高脊巍峨。楼前有长廊，外围栏杆，凭栏远眺，极目达乌犁古塔；楼内雕梁画栋，斗拱交错，上铺十层红瓦。楼之正中，原有圣旨牌一块，两边有木联云：“五六月间无暑气，二三更后有书声”，也是邱氏之手笔。漫步楼上，浏览周围风光，美不胜收，令人心旷神怡。
八、京明温泉度假村
全国有机茶生产基地，中国十大名茶示范茶园。位于揭西县京溪园镇。周围有普惠、深汕高速公路、距揭西县城25公里，距揭阳市区35公里。是一个集生态茶园、旅游观光、会务、休闲度假为一体的综合性旅游景区。2003年2月动工兴建，2004年1月开业。
度假村整体规划面积10072亩，其中核心区面积52亩。北回归线穿境而过。玉、明、镜、翠、盅五潮环绕云、龙、翠、松、孔雀五岭，亭台楼榭，曲径横廊掩映湖光山色之中。
度假村以“仰天地正气、享人生体闲”的开发思路和功能定位，按照“游、行、住、食、娱、购\六要素配套各项旅游设施。主体区有京明长城、水上世界、动物观赏园、京明宝塔等20多个景点，集中了度假村自然景观和旅游资源的精华，体现了度假村，的主体风貌和功能。特包景’区主要包括京明茶园、茶艺馆、茶山画廊等景点，尽显中国茶文化深厚的文化底蕴。京明茶园：占地面积2500亩，梯田式的生态茶园种植了乌龙茶等二十多种优良品种茶，是全省首家集种植、生产、加工、销售、旅游观光和科研为一体的现代茶叶生产基地。水上世界；面积2200亩，有意大利贡多拉游船，动物-船、水上自行车等9种不同风格情调的游船。动物观赏园：占地面积110亩，有东北虎、黑熊、小熊猫等动物及孔雀等80多种鸟类。京明长城：位于京明度假树中部，仿八达岭至山海关风貌建成，全长1．6公里。上有唐僧师徒往西天取经及十八罗汉塑像。多功能服务中心：拥有温泉休闲区、高尔夫球练习场等设施的娱乐中心及具中谣、潮客风味的美食中心，有各类客房、8号别墅258间(套)，有2000多座位的京明文化广场及多种风格可同时容纳近千人的多功能会议厅。
九、赤松观龙藏洞
在广东省揭阳市惠来县惠城镇西北8公里处，有一条羊肠小道通往古昔一仙庙，世称“龙藏洞”。这里山清水秀，清幽雅静，自然风光绮丽，民间传说：当地干旱缺水时，唯有此处终日泉水潺潺!历代地理先生朝思暮想择此地作风水，谁知罗庚盘一摆放，指针即不动弹，不可思议。置身此地，真有神秘玄妙之感。
据传，清朝乾隆年间，惠来县靖海乡人宋超月乙镜真人，与道友畅游潮州九邑，惠来都十八景地，识昆仑山落脉，西系葵峰望天岭、双乳峰，居普陀岩虎头山，悟莲峰山油瓶石坑有玉盒献宝，仙师南行追龙赶凤，但见龙藏凤栖，到了“龙藏洞”，遂推卜立愿而戏言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后传明月善人，在此为师创观建宫，存真容于龙藏洞。”至公元1994年11月，当地道友自筹资金300余万元，修复古庙，圆成“龙藏洞赤松观黄大仙庙”，并经揭阳市宗教事务局核准，惠来县宗教事务局批准登记开放。于1996年阴历8月23日，举行黄大仙诞辰暨龙藏洞管理委员会成立挂牌揭彩双庆活动，盛况空前。还先后接待了海内外来宾3万多人，举行“罗天大醮”法会3次。参加信众约15万人次。现在在赤松观后殿兴建了“乙镜真人宫”，于1997年4月20日举行奠基典礼，请汕头大学及汕头园林建筑高级工程师设计，参偈先贤鲁班图模，定为天地人三才乾坤宫阁，分三层设计：上层呈天坛形冲云宫；中层为城郭形八卦迷宫；底层为富丽堂皇地宫。三层叠宫，有24屋顶、36飞檐、72角椽、99洞孔，8柱6门玄洞冲天，造型独特，史无前例。还规划在山腰修复“观音圆通宫”、“报孝堂”﹙功德堂﹚，在山顶复建“冲天观”，以恭三清至尊、李道明天尊、吕纯阳祖师等八仙。
十、惠来西来寺
西来寺位於广东省惠来县西三十五里龙溪西畔溪西镇上村，是入潮古道。《惠来县志》记载，唐大颠和尚得法於石头希迁禅师，在元和年间入潮，经过龙溪溪西乡的时候，恰遇乡民天旱祝祷雨，大颠和尚即发心求雨，如若无雨则自梵。精诚所至，克期雨至，村民都称大颠为“-”。后立祖师堂，世代奉祀。明嘉靖四年邑候杨孟训募建僧舍，塑大颠圣像，称祖师庵，香火旺盛。清顺治丁丑年，竭石镇守将陈万权增建前亭；康赜丙申年，邑候佟世后重修寺宇；乾隆壬戌年，知县杨宗秉、游府马锡宁又增筑墙垣；戊戌年龙江守府陈登奎、杨昌再修。己亥年邑贡生蔡士池撰《重建龙江西祖师庙序》，记修建因缘。历代文人吟诗撰联，为数甚多。寺内并有乾隆十七年《县主张太爷禁示牌》，记载了贡生蔡振声、蔡士江父子营建西来桥等善举。
西来寺正殿为大颠祖堂，旁有联曰：“大师龙溪万古尊严成-，颠歌鹤舞千秋圣诞祝遐龄。”东侧为大雄宝殿及客堂，西侧为历代祖师堂及僧寮。各僧寮成法师，29岁时师从虚云和尚出家，驻锡西来寺以后，精勤修行，为当地民众治病消灾。1982年圆寂，世寿67岁，万民哀痛，溪西学校停课一天，许多僧众不远千里日夜赶到西来寺送葬。
1983年惟修法师继任住持，在海外侨胞及国内信众的支持下，将西来寺修葺一新。1994年知云法师住持此寺，修建了一座两层楼的宝通亭，亭右筑宝通精
舍。1995年传林法师任住持，於宝通亭前二百米的路口构筑一座二楼三门牌坊式的山门，以纪念大颠祖师之德泽。1997年，传顺法师任住持，筹资十万元，
在古寺前架起卫公里的路灯。全寺总面积4783平方米。
广东谢姓祖先？
谢姓主要有两个来源:任姓和姜姓。传说中
任姓谢氏至少已有3500年的历史了，在“夏商周”三代之际几乎湮灭。姜姓谢氏已有2800年的历史了，发源于河南省南阳市宛城区金华东西谢营村，尊奉炎帝(姜姓)第六+三世申伯(西周末年)为得姓始祖。谢姓最早活跃于河南南部。楚人灭申并迁谢姓族人于淮河上游，从此，谢姓族人开始了南迁的历程，春秋时期，谢姓已经迁到山东、湖北、湖南等地。战国时，扩展到四川和贵
州并汇容到当地的少数民族。汉晋时谢姓已播迁到陕西、云南、贵州、江西、浙江等地。三国至南北朝时，谢姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝时，谢姓始入福建。到明朝开始进入广东，并且发展到台湾，成为东南地区的名氏大姓。
历史上谢氏的主要聚集地有唐河、南阳、永昌、会稽、下邳、九江、章陵、陈郡、阳夏、康乐、东山、梅州市梅县区、大埔等。根据2013年百家姓排名，谢姓的人口已达到1000余万，大约占全国人口的079%。在全国的分布主要集中于广东江西、湖南三省，大约占谢姓总人口的36%，其次分布于河南、四川、福建、安徽、湖北、广西、台湾七省区，又集中了37%的谢姓人口。谢
姓以郡望为堂号外，还有威怀、安晋、东山、宝
树堂号。谢姓